靈符:靈符的類別繁多，用途相當廣泛。最擅長使用靈符符的是道教符籙派：正一 -百科知識中文網

靈符

靈符是注入天、地、人、神信息的載體，是天神的文字，傳達天神的旨意，可招神劾鬼。降妖鎮魔，治病除災，藉此號令鬼神，令天下萬般疾苦得以解除，千重願望得以達成。

符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書•無逸》說：“厥口詛祝”，疏云：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也和符有密切的關係。畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。

類別

靈符的類別繁多，用途相當廣泛，大致可分為：祈福開運符、鎮宅符、護身平安符、催財符，姻緣符、人緣符、驅邪化煞符、斬鬼符、治病符、安胎符、化骨符、止痛符。

靈符使用

符咒是道法中的基本工具，符是魂，代表靈界的公文，咒則是魄，表示靈界的密碼，能獲得神明的助力，以達趨吉避凶並消災解厄。

符的種類與派別繁多，用途也各不相同，常見的有祈福用的平安符、開運符、鎮宅符、護身符、求財符等，和合用的鳳凰符、姻緣符、人緣符等，避煞用的化煞符、解降符、收驚符等，不同派別的符，其符式、寫法、咒語及使用方式亦有所不同。

使用方法：符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種，其中除了貼、佩法，其餘均是化火使用：

燒這是一般最常用的一種，也就是直接用火燒成灰即可，火化時一定要從符尾開始點燃，如果能折成令箭形則效果更加好。

佩將符紙帶在身上，大多折成八卦形或用紅線綁在脖子上，也可裝在福袋內以防汗沾濕。佩帶用符要折時，有符咒的那一面一定要向外折。貼將符貼於門檻、床、神堂、汽車、畜舍等，亦可直接正面貼在傷口或病痛處，或化火後混合藥物使用。

食將符火化成灰，然後沖泡開水後，過濾之後再飲用。

煮一是用符與水共煎，在煎之前若能夠祝禱神明的話，效果就會更靈驗喔。

擦將符火化後沖開水，同時用食指與中指併攏來沾符水擦身體，首先先擦頭部，沾符水拍一拍胸前及背部。

噴將符火化後沖開水，施術者口含符水，並用劍訣放在自己嘴前用力一噴，符水經由劍指而達被施術者的身上。

抹可直接放浴盆或面盆化火後擦頭面或全身。洗後將符水潑出戶外無人空地或溝渠，別倒入馬桶，否則對神大不敬。

靈符使用禁忌

符請到後切不可見血，不可弄濕，不可亂扔，不可讓別人觸摸或觀看，請秘密為之。特別是感情和合類的靈符，切不可告知周圍人以及你愛的對方，否則會影響效果。若是女性緣主，請不要在生理期間將符請出。不佩戴時請放置在乾鱑之處便可，比如抽屜或者柜子內皆可。手拿靈符之前一定要先洗手。

求符須端正態度，修德行善，廣積善緣，多做有功德利益社會眾生之事。心地正直，善良，行善積德，則會有仙家護佑。若作奸犯科，殘害眾生，問邪法者、存心不良者、為人不善者、歪理邪說者、情緒衝動者、醉酒昏沉者、賭博投機者、精神異常者，賭博類、詛咒類符咒則神不佑。與道家仙家結緣，持平常心，以誠心善心感召仙家獲福降臨，則自有靈驗，願望以善為本，結善緣，積福德，得福報。

漢語辭彙

1. 上天的符命。三國魏曹植《鞞舞歌·大魏篇》:"大魏應靈符，天祿方甫始。" 晉陸機《吊魏武帝文》:"信斯武之未喪，膺靈符而在茲。" 唐王勃《上拜南郊頌表》:"為而不恃，懸寶位於中宸;卑以自居，托靈符於上帝。" 宋王禹偁《賀冊尊號表》:"伏惟尊號皇帝陛下，受天靈符，作民司牧。"

2. 指神奇的徵兆。明張居正《聖母圖贊·附寶感電》:" 軒轅聖母，厥有靈符，煜煜神電，明輝天樞。"原書題注:" 黃帝母曰附寶，見電光繞北斗樞星，感而生帝。"

3. 道教的符籙。唐岑參《送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡》詩:" 玄元告靈符，丹洞獲其銘。" 宋梅堯臣《無題》詩:"綠桂薰輕服，靈符佩縹囊。" 元吳昌齡《張天師》第三折:"法水灑來天地暗，靈符書動鬼神驚。" 郭沫若《瓶》詩之三四:"這個字是蘇生我的靈符，也會是射死我的弓弩。"

道教靈畫:

圓乾五行風水福字是郴州市道教協會庹圓乾會長修道20多年的經驗，研究了由於辦公室和家中裝修不足，書法字型可以幫助調整風水。中國書法美學的和諧精神，奠基於先秦儒家和道家的"中和美"思想的書法。如家裡客廳裝修不足建議掛一些如"室雅人和"，"天道酬勤"等書法字型，辦公室裝修不足掛一些"寧靜致遠""上善若水"等字，加蓋有特殊靈氣的法印，可以消災化煞，開運納祥。

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