雲紋

雲紋

雲紋,指不同深淺層次過渡自然的花紋,在古錢背可見雲形紋路者曰“雲紋”,舊書“雲文”。在銅輥雕刻年代,雲紋是由帶麻點的雲紋釘敲打出來的,故此名沿用下來。

簡介

雲紋雲紋

雲紋較為優美如“ ”狀稱“祥雲”,形態似飛鳥如“ ”曰“瑞雀”,是古代吉祥圖案,象徵高升和如意,套用較廣。有“如意雲”和“四合雲”等多種。雲紋”的四周盤龍踞虎,大概是取神獸警示之意。

以輕盈、精巧、別致而著稱的漆器工藝在漢代也達到了頂峰。其工藝製作精密,裝飾紋樣主要也是舒展、流動的變形雲紋、動物紋、植物紋、幾何紋、但漆器工藝品上較多的是雲紋。

歷史發展

雲紋雲紋

雲紋經過幾千年的發展演變,雲紋圖案得到不斷的豐富,每個歷史時期的雲紋樣式,都融人各自時代因素的不同風貌。中國雲紋藝術因此顯出它的博大和精深,有著無限的魅力。按雲紋不同時期所具有的特點,可分為以下幾個發展階段:

早期階段

彩陶上的原始鏇紋是十分典型的抽象幾何紋。有一部分學者認為,它們就是早期的紋樣式。作為遠古的文化遺存,它在當時是否有“雲”的指征意義,現在還無法斷定。僅從形態來看,似乎可以看出:楚漢雲氣紋、先秦捲雲紋、商周雲雷紋與新石器時代的彩陶鏇紋,有著一種比較明顯的承繼關係。但人們一般把多見於商周青銅器裝飾的雲雷紋,視為雲紋的早期形態。在雲紋的發展歷史中,雲雷紋具有重要的意義。

鼎盛時期

漢代是中國雲紋運用面最廣,也是雲紋形態最為豐富和最為生動的時期之一。出現了雲氣紋、捲雲紋、雲獸紋等新型雲紋形式。

在雲雷紋的基礎上,捲雲紋通過對其構形元素的“簡化”和結構模式的“打散”。確立了自身的存在形式,簡化的勾卷也從此成為後來雲紋形態演繹普遍採用的定型化元素。

在捲雲紋的基礎上,漢代出現了極具時代感的雲氣紋,構形元素除了依然作主體的勾卷形外,雲氣紋中還出現了“雲尾”這一新的成分。在紋樣構成中起著加強力量和速度感的作用,增強了漢代雲氣紋特有的一種氣勢。這時雲紋的發展進入了鼎盛時期。

漢代雲氣紋統攝全局的流動感和生機勃勃的雄渾氣息,在魏晉南北朝的流雲紋上得以繼續保持。作為中國雲紋意向最透徹也最簡潔的感性闡釋,流雲紋把自雲雷紋以來的“簡化”變化趨勢強化到極致,使魏晉南北朝的裝飾空間呈現風起雲湧、情馳神縱的生動。

成熟時期

隋唐是朵雲紋盛行時期。宋代雲紋在總體上依然是朵雲樣式。元代朵雲紋往往呈現較強的組合感。唐宋以來,順應時代的審美要求而日趨豐富的裝飾元素,使朵雲紋的架構顯得負荷日重。元代所呈現的構形元素單位必然加強,正是朵雲形態化過程中,疊雲紋是一種呈面狀展開,鋪張、繁複的雲紋類型。它一般由層疊茂密的勾捲雲頭,加上彎轉曲折、流動通暢的排線雲軀而夠成。在中國雲紋體系中,如意雲紋是最具抽象品格又認同普遍、套用廣泛的一種類型。

雲紋形態的整體演變趨勢呈現為:在原有的基礎上,結構日趨複雜、造型日趨豐厚、形象日趨細膩。這些可以概括為精緻化的發展趨勢,根本體現了中華民族為滿足自身審美需要所作的不斷努力。藝術形成發展的一般規律表明,日益增進的審美經驗和表現要求一旦到了一定程度,便會突破原先的形式構架去尋求適合自己的表達形式。

文化內涵

雲紋是中國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種,被廣泛裝飾在中國古代的建築、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上,雲紋形態多樣,有十分抽象規則的幾何圖形,也有生動形象的自然圖形。古代人們長期的採集和耕作實踐,對雲和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏。使雲在人們心中得到升華和抽象,對之產生崇拜和敬畏之情。

裝飾紋樣

雲紋雲紋

雲紋在唐乾元重寶錢背上多見。陶瓷器裝飾紋樣之一。用雲朵形紋飾象徵高升和如意,多與龍、鳳、蝙蝠等組合而成,如雲龍、雲鳳、雲蝠等,也可單獨作為紋飾裝飾畫面上。戰國至漢魏時流行瓦當上裝飾雲紋。宋代定窯白瓷印花或刻花器、元代磁州窯白地黑花器及景德鎮窯青花、釉里紅、紅釉、卯白釉等器物均有雲紋裝飾。明清時期各地窯口均有雲紋為裝飾,形式多樣,如靈芝形雲、如意頭雲、風帶如意雲、蝌蚪形雲、“壬”字形雲等。表現方式有暗刻、繪畫、堆塑等。明代嘉靖時期多見有雲與仙人組成仙境雲霧繚繞的畫面,雲紋多作為輔助紋飾出現在器物口沿、足脛等處。

藝術特點

漢代延續戰國時期的風格,在圖案的追求上更加趨於大氣、明快、簡練、多變。

此時,在圖案的裝飾上,一改商、周代中心對稱、反覆連續圖案的組織形式,而是以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構圖出現了,並以幻想和浪漫主義手法,不拘一格地進行變形,形成了活潑的雲紋、鳥紋和龍紋圖案。其特色是用流動的弧線上下左右任意延伸,轉折處線條加粗或加小塊面,強調了動態線,豐富了形象。

這類自由式的雲紋圖案所表現的獨特之處就是和動物巧妙地結合。在弧形的雲紋頭部加上一個鳥頭,末端畫條曲線,就成為一隻昂首的飛鳥形象了,但它又隱含雲紋圖案的印跡。這別出心裁的構思和表現手法,屬於大膽的藝術誇張,饒有風趣。這種雲紋圖案在服飾運用上得到了進一步發展。

長沙馬王堆出土的帛畫中所繪形象,身著的衣服圖案是"s"形雲紋。這種"s"形圖案具有左右上下互相呼應、迴旋的生動的特點。其線條粗細搭配、大小穿插,在對比統一的圖案形式美的法則中,有了新的創造。漢代的織繡工藝表明,這一時期是我國染織史上第一個興盛期,織物品種與紋樣布局都達到了很高水平。

就長沙馬王堆出土的雲紋圖案來看,其線條舒展流暢,動感強,用的都是"s"形。由此可見,漢代雲紋圖案在此時有了新發展,即在上下左右任意延伸的線條中產生了虛實相間的節奏,又以自由延伸的"s"形骨架表現一種大氣、協調的美感,為後期的藝術造型設計奠定了基礎。

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雲紋獸首提梁黑陶盉(he)

雲紋4雲紋獸首提梁黑陶盉(he)

東周(公元前770—前256年),通高19.8、口徑7.2、足高5厘米。1979年鷹潭貴溪漁塘公社崖墓出土,陶質,酒器。

扁圓體,斂口,配蓋,蓋似圓餅,鈕作環形,鈕座飾“S”紋,並有凸起的綯索紋兩周,腹與蓋面紋區內刻有雲雷紋,中腹刻一周變體S紋,腹下有獸蹄形三足,平底。

此盉仿銅器造型,弓形提梁,頂部兩端飾鋸齒扉棱脊,脊面有漩渦,一端乳突雙角,另一端S形卷尾;腹上塑獸首為流,梁後腹上有突出卷尾,前後呼應。提梁看似為一單獨獸形,實與前獸首、後卷尾構成完整的蟠曲神獸。盉之裝飾手法集刻、劃、捏塑於一體,巧妙和諧分布在器物上,表現出高超的裝飾技藝。

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