歷史典故
雞黍約
亦作“雞黍”。1.指餉客的飯菜。語本《論語·微子》：“止 子路 宿，殺雞為黍而食之。”《北史·盧道虔傳》：“﹝ 盧道虔 ﹞為尚書同僚於草屋之下設雞黍之膳，談者以為高。” 宋 司馬光 《招鮮于子駿范堯夫》詩：“軒車能朅來，雞黍足充餒。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》：“雞黍慚無，深媿居停。” 清 方文 《禊日與蔡芹溪同舟作》詩：“良朋鹹在茲，先期命雞黍。”
(2).借指深厚的情誼。 唐 秦系 《早秋宿崔業居處》詩：“雞黍今相會，雲山昔共游。” 唐 王起 《和李校書》：“詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。” 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 陳 （ 陳重 ） 雷 （ 雷義 ）膠漆， 范 （ 範式 ） 張 （ 張劭 ）雞黍。” 清 錢謙益 《送蕭孟昉還金陵》詩：“雞黍交期雪涕頻，相看不語且沾巾。”參見“ 雞黍約 ”。
東漢 範式 在他鄉與其至友 張劭 約定，兩年後當赴 劭 家相會。
劭 歸告其母，請屆時設酒食候之。母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪？” 劭 謂 式 信士，必不乖違。至其日， 式 果至。二人對飲，盡歡而別。事見《後漢書·獨行傳·範式》。後以“雞黍約”為友誼深長、聚會守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩：“良會若同雞黍約，暫時不放酒杯空。” 宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩：“君歸赴我雞黍約，買田築室從今始。” 清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞：“待小春，開了山梅，重尋雞黍約。”
“雞黍之約”是在金鄉縣流傳的一個古老的民間故事，至今老人們還在講述。
東漢明帝年間，汝南秀才張劭在赴洛陽應舉途中，與山陽（金鄉）范莊人範式同宿一店。夜間範式突發時症（即感冒），張劭盡力照顧範式。病好後二人結拜為兄弟。之後二人同游太學。畢業時，正值重陽節，二人達成了重陽節“雞黍之約”，隔期互拜尊親的約定。兄弟間你來我往，殺雞炊黍厚待對方，多年一直遵守。轉眼又是一年重陽節，張劭殺雞煮黍，一直等到傍晚，範式也沒到。三更時分，隱隱見範式飄然而至。原來，範式辭官回歸故里，因忙於事務，疏忽了重陽雞黍之約。當他想起時，已不可能在重陽節這天趕到汝南。範式遂刎頸自殺，魂靈如期去赴雞黍之約。範式轉眼竟不見了。張劭辭別妻母，奔赴山陽為範式送葬，在憑弔範式後也在其靈柩前自刎而死。人們把范張二人同葬在一起。漢明帝憐其信義深重，為勵後人，改范莊村為“雞黍村”並撥銀兩在雞黍修墳建廟，即“二賢祠”廟和“范張林”。“雞黍之約”主要歌頌範式、張劭二人的誠信精神。範式為了遵守誠信，連生命都可以拋棄。張劭同樣為了兄弟情誼不惜弒命。這種誠信精神與撼天動地的氣魄，為後人所敬仰。誠信是“雞黍之約”這一經典故事的主線，千年傳唱不衰。“雞黍之約”的版本眾多，不僅有民間文學口口相傳，國史文獻、文學經典也有記載，更有歷代文人墨客寫詩賦詞禮讚。
