![雅典娜[古希臘宗教和神話中的智慧與戰爭女神]](/img/7/5ef/nBnauM3XwAzNwMjNwgDO4IzNwUTM4IjM0kzM0QTNwAzMwIzL4gzL2IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "雅典娜[古希臘宗教和神話中的智慧與戰爭女神]")
神話學意義
概述
雅典娜心理母權時代的發端已經消失在史前迷霧之中,但在我們的歷史時代的黎明，它的終結卻壯麗輝煌地展現在我們眼前。後來它被父權所取代，大父神(the Great Father，即後來的神王：該亞——烏拉諾斯——克洛諾斯——宙斯
)或男性(the Masculine)原型，及其不同的象徵、不同的價值和不同的趨向，逐漸占據了支配地位。從宙斯頭顱中誕生的雅典娜故事，可以看到古希臘歷史演變的某種象徵——民族的遷移和融合，母權時代被父權所取代。宙斯代表創造了邁錫尼文明和後期克里特文明、公元前2000年左右遷入希臘本土的真正希臘人的祖先--阿該亞人的神靈宗教信仰，而墨提斯則象徵著原先希臘本土土著居民的精神信仰。將墨提斯視為智慧女神可能代表著當時希臘本土的文明要優秀於後來的移民們的文明；當宙斯將她吞入肚中時，便是土著居民、阿該亞人和西亞移民不同的宗教與文明的融合，從而形成了新的希臘古典文明體系——“雅典娜”——當然這個詞只是一個比喻，希臘正統宗教的象徵仍然是宙斯而不是雅典娜，因為她不是“預言”中的“兒子”，因此最終並沒能真正取代宙斯。這多少代表了當時被征服的民族的屈從；但墨提斯雖然被吞，而她仍留在宙斯肚裡，又象徵著這些民族仍多少保留著他們自己的傳統。
聖物
雅典娜常和鳥兒（鴿子、鴨子、海鷗、燕子、海鷹，最常見的是貓頭鷹、雕鷲）一起出現。在《奧德賽》中荷馬描述了雅典娜可以變成一隻雕鷲。這位女神還變成一隻貓頭鷹介入了針對波斯人的戰爭，人們相信她幫助他們贏得了戰爭的勝利。
在陶瓶的繪畫上，有她變成貓頭鷹並且裝備著頭盔和長矛的形象。有時候還可以同時看到兩種畫面：雅典娜作為一個神人同形的女神，她的身後是一隻貓頭鷹。在《伊利亞特》中荷馬稱她是“貓頭鷹眼睛的(古希臘語直譯γλαυκῶπιν，γλαυκῶπις的陰性所有格形式，羅念生先生譯作的目光炯炯的）“她還以帶著翅膀的形象出現。在一隻黑繪陶杯的正面圖上，畫家就給她畫上了翅膀。
在《俄耳甫斯教禱歌》中稱她“絢麗如蛇、千變的龍(αἰολόμορφεδράκαινα)”。維吉爾在《埃涅阿斯紀》中說她是“蛇的保護者”。據希羅多德在《歷史》卷八中描寫，在雅典的神殿里有一條大蛇守護著衛城。雅典娜的這些聖物特徵源自克里特—邁錫尼時代的帶蛇的女神。在克里特神話中，貓頭鷹和蛇守衛著彌諾陶羅斯的宮殿和手持邁錫尼時化盾牌的女神像，就是奧林波斯的雅典娜的原型。在雅典娜的標誌物中有一件是用飾有墨杜薩蛇形頭髮的羊皮製做的盾牌（即神盾埃癸斯）。荷馬在《伊利亞特》卷五這樣描述：“她（雅典娜）把那塊邊上有穗的可畏的盾拋在她的肩上，上面有福波斯（Φόβος，驚恐神）作冠，有厄里斯（Ἔρις，紛爭女神）、阿爾刻（Ἀλκή，力量女神）、令人寒慄的伊俄刻（Ἰωκή，追蹤女神）、可怕的怪物戈耳戈的頭，很嚇人，很可畏，是手提神盾的宙斯發出的兇惡的預兆。”
容貌
1、赫西俄德《神譜》稱呼雅典娜：明眸少女。
2、荷馬《伊利亞特》：塞阿諾舉著袍子放置在美發的雅典娜膝上，向著偉大宙斯的女兒祈禱，懇求說：“啊女神，雅典娜，我們的城市的保護者，女神中光彩照人的
3、荷馬《伊利亞特》宙斯對赫拉、雅典娜說：你們那漂亮的肢體
4、《荷馬頌歌致雅典娜》：金光璀璨，端莊美麗，一旁凝視的眾神為之驚嘆。
5、16世紀《論婦女的美麗》稱女性手臂審美：像帕拉斯女神在伊達山峰上站在牧羊人面前時的雙臂那樣柔軟。
6、公元前4世紀的斐迪亞斯雅典娜雕像，雕像其他部分為木質、黃金，而雅典娜的皮膚則用象牙雕刻，以表現女神白皙的肌膚。
雅典娜有一雙著名的明亮大眼睛。從古希臘雕像看她的面部一般是鵝蛋臉，鼻子挺直，嘴較小常緊抿。頭髮有時披著，有時挽髻。她平時穿自己織的精美裙袍。作戰時戴頭盔，上身穿鎧甲，右手持矛或勝利女神，左手拿鑲著蛇髮女妖的盾，肩上有隻停著的貓頭鷹。
天體神
雅典娜身上也還有許多天體神的特徵。比如她出生時天上降金雨（品達，《奧林波斯頌》卷五）。她負責保管宙斯的閃電（埃斯庫羅斯《報復神》），傳說她的神像降自天上等等。也有神話把雅典娜和刻克羅普斯的兩個女兒——潘德洛索斯（Πάνδροσος，露水女神）和阿格勞洛斯（Ἄγλαυρος，田畦女神）相等。
軍事的女神
雅典娜在青銅時代獲得了軍事特徵，成了一則相當荒謬的奧林波斯神話的犧牲者，在這則神話中，她被描述成宙斯的女兒，全副武裝地從他的頭中蹦出來。
但作為女戰神，她的智慧和力量都超過戰神阿瑞斯。在赫西俄德的《神譜》
中這樣描述她：“宙斯從自己頭腦里生出明眸女神特里托革尼亞。她是一位可怕的、呼嘯吶喊的將軍，一位渴望喧嚷和戰爭廝殺的不可戰勝的女王。”
阿瑞斯和雅典娜是對戰爭的不同表現，阿瑞斯所代表的是戰爭殘酷的一面，驚恐潰逃、生靈塗炭；而雅典娜則是表現抵禦侵略，守護性的戰爭與戰爭中的理性——憑藉智謀和力量來取得戰爭的勝利。如在特洛亞戰爭的最後時段，她教導俄底修斯使用木馬計，這也使阿開亞人（希臘人）最終獲得戰爭的勝利。
英雄的“母親”
英國著名的古典學家簡·艾倫·哈里森（赫麗生），在其著作《希臘宗教研究導論
（"Prolegomena to the Study of Greek Religion",1903）》第六章第九節中說：“但按照古老的母權社會的傳統她（雅典娜）作為養母養育了許多英雄：該亞——真正的母親——生了厄里克托尼俄斯，但把他養大成人的是雅典娜；她和赫拉克勒斯也有類似的關係，他是赫拉克勒斯的（處女）養母...”。
此外，她還幫助過不少希臘英雄。如幫助伊阿宋建造了阿耳戈斯號，完成了尋取金羊毛的遠航；幫助珀耳修斯割下了蛇髮女妖墨杜薩的頭；特洛亞戰爭的參加者俄底修斯在海上漂流了10年後，也是靠她的庇護才返回故鄉的。
手工藝之神
雅典娜是藝術、工藝和婦女手工之神，雙手靈巧。
紡織：相傳雅典娜發明紡織，曾幫赫拉、赫拉克勒斯等諸神編織長袍。《伊里亞特》中，赫拉披上雅典娜編織的長袍，別黃金別針，面會宙斯。各路神祇給予赫拉克勒斯裝備，從雅典娜手上得到長袍。
造船：指示造船長阿耳戈斯建造阿耳戈船，並在船頭放上多多納的橡木雕刻成的女神像。但他並非第一人，利比亞的達那俄斯為逃離埃及，也在雅典娜指示下造出人間第一條船。
笛子：傳說一、雅典娜發明的樂器因吹奏時雙頰會鼓起被天后與美神嘲笑，遂棄之，被馬耳緒阿斯撿到，馬耳緒阿斯要吹笛挑戰阿波羅，因為阿波羅規定必須倒著演奏樂器，但笛子只有前端能吹出聲音，所以落敗。
傳說二、笛子是雅典娜送給同樣愛好音樂的阿波羅的禮物。
陶瓷：陶瓷工把雅典娜作為自己的保護神。雅典娜發明了陶瓷車，使人們生產出各種陶瓷製品。。
橄欖、無花果：雅典娜教會人們種植橄欖和無花果。她發現了橄欖油的使用方法，教雅典人如何用石碾壓碎橄欖，如何將橄欖裝入石磨里壓榨。
戰舞：為慶祝戰爭後的勝利，雅典娜編了一隻戰舞。並首次吹響了號角。
相關名稱
·
| 古希臘語 | 音譯 | 直譯 |
|---|---|---|
| Ἀηδών | 阿俄冬 | 夜鶯女神（引申為“歌女神”） |
| Αἰθέρια | 埃忒里亞 | 高空女神 |
| Ἀλαλκομενηΐς | 阿拉科墨涅斯 | |
| Ἀγελεία | 阿革勒亞 | 籌掠女神 |
| Ἄγλαυρος | 阿格勞洛斯 | 田畦女神 |
| Ἀγροτέρα | 阿格洛忒拉 | 狩獵女神 |
| Αἴθυια | 埃堤亞 | 海禽女神 |
| Ἀλαλκομενηίς | 阿拉爾科墨涅斯 | 守護女神 |
| Ἀνεμῶτις | 阿涅摩提斯 | 風女神（字面意思是“風化身”） |
| Ἀπατούρια | 阿帕圖里亞 | |
| Ἀρεία | 阿瑞亞 | 好戰女神 |
| Ἄστυρα | 阿斯堤拉 | |
| Άτρυτώνη | 阿特律托涅 | 不倦女神 |
| Βουλαῖα | 玻萊亞 | 辯護女神 |
| Γιγαντοφόντις | 癸乾托豐提斯 | 弒巨靈女神 |
| Γλαυκῶπις | 格勞科庇斯 | 明眸（女）神 |
| Γοργοφόνα | 戈耳戈福娜 | 弒戈耳戈女神 |
| γοργῶπις | 戈耳戈庇斯 | 戈耳戈面女神 |
| Ἐργάνη | 厄耳伽涅 | 工作（女紅）女神 |
| Ἐρυσίπτολις | 厄律斯普托利斯 | 護城女神 |
| Ζωστηρία | 左斯忒里亞 | |
| θύγατερ Διὸς αἰγιόχοιο | 持神盾宙斯之女 | |
| Ἱππία | 希庇亞 | 馬女神 |
| Ἰσμηνία | 伊斯墨尼亞 | |
| Λαοσσόος | 拉索俄斯 | 勵民（女）神 |
| Λινδία | 林狄亞 | |
| Καρύα | 卡律亞 | |
| Κελευθεία | 刻琉忒亞 | 道路女神（引申為“引導女神”） |
| Κορία/Κόρη | 科里亞/科瑞 | 少女神 |
| Κεκροπία | 刻克洛庇亞 | |
| Κορυφαγενής | 科律法革涅斯 | 顱生女神 |
| Μαχανίς | 馬卡尼斯 | 激鬥女神 |
| Μαχανῖτις | 馬卡尼提斯 | 同上（方言） |
| Μῆτις | 墨提斯 | 智慧女神（同其母） |
| Μουσική | 繆斯刻 | 詩曲女神 |
| Νίκη | 尼刻 | 勝利女神（同其從神） |
| Ὁπλοσμία | 荷普羅斯密亞 | 全副武裝女神 |
| Ὀργάνη | 俄耳伽涅 | 和Ἐργάνη相同 |
| Ὀφθαλμῖτις | 俄佛塔爾密提斯 | 護睛女神 |
| Ὀξυδερκής | 俄克緒得耳刻斯 | 敏視（女）神 |
| Παλλάς | 帕拉斯 | |
| Παλληνὶς | 帕勒尼斯 | |
| Παναχαιίς | 帕那開伊斯 | 全體阿該亞人的女神 |
| Παρθένος | 帕耳忒諾斯 | 處女神 |
| Πατρωίη | 帕特洛涅 | 監護女神 |
| Πολιάς | 波利俄斯 | 護城女神 |
| Πολίπορθος | 波利波耳托斯 | 破城（女）神 |
| Πολύβουλος | 波呂部羅斯 | 多謀（女）神 |
| Πότνια | 波特尼亞 | 女王，女主宰 |
| Πρόμαχος | 普洛瑪科斯 | 陣前（女）神 |
| Προνομία | 普諾密亞 | |
| Προμαχόρμα | 普耳瑪科耳瑪 | |
| Σάλπιγξ | 薩爾庇耳克斯 | 戰角女神（引申為“勵戰女神”） |
| Σώτειρα | 索忒里亞 | 助護女神 |
| Σθενιάς | 斯特尼阿斯 | 強力女神 |
| Τελχίνια | 忒爾基尼亞 | |
| Τριτογένεια | 特里托革尼亞 | |
| Τριτωνίς | 特里托尼斯 | |
| Ὑγίεια | 許癸厄亞 | 健康女神 |
| Χρυσόλογχος | 克律索羅格科斯 | 持金矛女神 |
註：在直譯一欄中，空格為古希臘地方稱謂或含義存在爭議
神話
傳奇的誕生
《神譜
在提坦之戰結束後，宙斯成為了主宰，他先娶了墨提斯為妻，而在這之前墨提斯曾通過種種變化避免他的追求，但宙斯最終得到了墨提斯。然而在她懷孕的時候，宙斯趁早把她吞下，因為蓋亞曾預言，在她生下所懷的女兒之後將生下一個兒子，成為神人之王。由於懼怕這事的發生，所以宙斯把她吞進了肚裡。等到產期時，此後宙斯得了嚴重的頭痛症，普羅米修斯或赫淮斯托斯，用斧子劈開宙斯的頭顱，於是雅典娜全身武裝的從頭顱里跳了出來，落在特里同的河畔（或特里托尼斯湖畔）。墨提斯仍留在宙斯腹中，為宙斯出謀劃策。
雅典守護神
（依據
雅典娜成為雅典的守護神的傳說和女神與波塞冬之間的爭鬥有關。當雅典首次由一個腓尼基人建成時，波塞冬與雅典娜爭奪為之命名的榮耀。最後達成協定；能為人類提供最有用東西的人將成為該城的守護神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面變出了一匹戰馬。而雅典娜則變出了一棵橄欖樹——和平與富裕的象徵。因戰馬被認為是代表戰爭與悲傷，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快將該城納入她的保護之中。在雅典的衛城上，至今還殘存著古希臘最著名的建築物之一——崇拜雅典娜女神的帕耳特農神廟。
希望的傳說
《神譜》、《農作與時日
宙斯為了報復普羅米修斯，讓赫淮斯托斯製造了一座石像，同時命令眾神都必須送給她一件危害人類的禮物。神使赫耳墨斯給她一顆狡詐的心、以及最動聽的語言；美神阿佛洛狄忒賦予了她種種誘人的魅力；宙斯則給她注入了惡毒的禍水。但雅典娜只是給她披上白色衣裳。石像搖身一變，成了嫵媚多姿的女人。宙斯為她取名叫潘多拉，意為“眾賜者”，將她和裝滿災禍的匣子贈予普羅米修斯之弟厄庇墨透斯。
普羅米修斯曾告誡厄庇墨透斯，不要接受宙斯的任何饋。可是厄庇墨透斯一見到潘多拉，便被她那美麗的容貌迷惑住，便娶為妻。後來，潘多拉在好奇心的驅使下打開匣蓋（宙斯曾警告潘多拉；決不可打開），藏在裡面的一大群災害立刻飛了出來。它們無聲無息，無蹤無形，一眨眼工夫就布滿了整個大地。人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。而雅典娜為了挽救人類命運而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒來得及飛出盒子，潘多拉就把盒子關上了。
幫助英雄
美杜莎為戈耳工蛇髮女妖三姐妹之一，任何人看到她們的雙眼，都會立刻變成石頭。但是三姐妹中只有美杜莎是會死的妖怪，而她的兩個姐姐則不老不死。依據阿波羅多洛斯的《書藏》；達娜厄之子珀耳修斯在赫耳墨斯與雅典娜的幫助下殺了女妖。書中稱，也有人說美杜莎自己要與女神比美，珀耳修斯因此殺了美杜莎。珀耳修斯將美杜莎的頭顱獻予英雄的保護女神雅典娜，雅典娜將美杜莎的頭顱裝在神盾上，而歐里庇得斯在《伊翁》中說，該亞生出與眾神做對的怪物美杜莎，雅典娜殺了女妖並把其腦袋裝在神盾上，因此雅典娜有一別名叫弒戈耳工女神（類似赫耳墨斯的弒阿爾戈斯之神）。
巨靈之戰
（依據偽阿波羅多洛斯《書藏》）
在眾神和巨靈（癸乾忒斯）之戰中，因為有預言稱只有讓凡人加入到這場戰爭中，奧林波斯的諸神才能取得最終的勝利，雅典娜從凡間找來赫拉克勒斯，讓他參戰。並向他指出阿爾庫俄紐斯的弱點。在戰場上親自面對兩位巨靈族，扒下巨人帕拉斯的皮，蒙在盾上，在戰鬥中用此護身。並把西西里島舉起埃特納火山投在恩刻拉多斯身上，把他壓死。
厄利克托尼俄斯
（依據偽阿波羅多洛斯《書藏》）
赫淮斯托斯也很欣賞同為手工藝見長的女神。某日，雅典娜又來向他訂造新武器，赫淮斯托斯這時期因為阿佛洛狄忒和阿瑞斯偷情而大失所望，於是開始追逐雅典娜。雖然他是跛腳，也費了好大一番功夫終於追到雅典娜，欲與之交合，可是她是終生不婚的處女神，反抗逃跑，有說赫淮斯托斯的精液射到大地上，或者赫淮斯托斯的精液落到女神的腿上，雅典娜用羊毛擦去精液，把它丟到地上，地母該亞受孕生下厄利克托尼俄斯。
雅典娜替地母養大這個孩子，他成為雅典國王。雅典娜送了他金鐲子，用來守護雅典的兒童們。
傳說
俄瑞斯忒斯
（埃斯庫羅斯《賜福女神》）阿伽門農在特洛亞戰爭凱旋迴來之後沒多久就被妻子克呂泰謨涅斯特拉的情夫所殺。事後阿波羅將事情的真相告訴了阿伽門農之子俄瑞斯忒斯，並吩咐他去復仇，殺死自己的母親。克呂泰謨涅斯特拉在垂死掙扎之際詛咒俄瑞斯忒斯受到復仇女神的懲罰。這一詛咒在她死之後就靈驗了。墨該拉的索命之音令俄瑞斯忒斯發了瘋，離開了自己的宮殿和王國，在阿波羅的庇護下得以躲避復仇女神的追殺。阿波羅吩咐俄瑞斯忒斯去雅典，祈求雅典娜的公正判決。雅典娜知道了事情的經過以後，決定召集人間的法官共同審理此案，裁決最後的孰是孰非，但在此之前，復仇女神不能對俄瑞斯忒斯報復。
雅典城內最睿智的法官聚集到戰神山上聆聽這起案件；復仇女神強調一個觀點：王后殺死的僅僅是丈夫而不是一個有血親關係的人，被告人殺死的卻是自己的親生母親，相比之下，被告人更應受到法律的懲罰。作為被告人的辯護人——太陽神阿波羅強調王后進行的是一場“蓄意謀殺”，被告人只是履行了子女應盡的復仇義務。雅典娜宣布法官們投票解決這宗困難的殺人案，每位法官都分到兩個石子——黑色代表有罪，白色代表無罪。所有法官投票結束時不偏不巧，黑白石子數目正好相等。於是便由雅典娜作出裁定。雅典娜投下一枚白石子，並依據多數票的決定宣布俄瑞斯忒斯無罪，從此結束了世代仇殺的惡性循環。
該事件之後，古希臘的詩人們認為，雅典娜也是代表司法正義的女神。與秩序女神忒彌斯不同，忒彌斯是地母所生，代表的是大地季節秩序流變。
特洛亞戰爭
在特洛亞戰爭中，她站在阿該亞人一邊，是因為雅典娜是阿該亞一邊雅典城的守護神。特洛亞戰爭是宙斯與忒彌斯謀劃好的，目的是讓人類減少一半，因此特洛亞城的毀滅是必然的；金蘋果之爭導致阿佛洛狄忒助帕里斯誘拐了斯巴達的王后海倫，成為特洛亞戰爭的一個誘因。特洛亞剛建成的時候雅典娜是很樂於保護它的，為此還把自己的神像放在特洛亞城。然而特洛亞國王拉俄墨冬對阿波羅和波塞冬的欺騙使雅典娜認為這是一個沒有誠信的國度，故而放棄了對特洛亞的保護。（尤其是特洛亞王子帕里斯羞辱她在前，劫掠墨涅拉俄斯妻子海倫在後，雅典娜決意站在雅典城一邊是理所當然的。）
阿喀琉斯與阿伽門農爭執，阿喀琉斯欲拔劍斬殺阿伽門農，赫拉派遣雅典娜到阿喀琉斯身邊，要他放下仇恨。阿該亞人信心大失欲回希臘，雅典娜出現在俄底修斯身邊幫他打氣。
雅典娜首度參加特洛亞戰爭，換下自己親手編織的刺繡彩袍，穿上宙斯的襯袍，披上盔甲。在戰場上，雅典娜到希臘將領狄俄墨得斯身旁幫他對抗戰神阿瑞斯，在女神神力幫助下成功刺傷阿瑞斯，使阿瑞斯敗逃回天界。
阿喀琉斯痛失好友帕特洛克洛斯，悲痛之間，不嗜食飲，不眠不睡，赫拉在天上觀之心有不捨，為了不願讓即將上戰場的阿喀琉斯病倒，於是派遣雅典娜下凡，暗中把天界之食－瓊漿玉液直接灌入阿喀琉斯體內。
阿喀琉斯對戰赫克托爾時，赫克托爾擲出長槍直射往阿喀琉斯，雅典娜輕吹一氣，長槍就偏離阿喀琉斯。
在特洛亞城前的諸神之戰中，雅典娜先對上戰神阿瑞斯，雅典娜用石頭打傷阿瑞斯。並一拳打暈了要扶走阿瑞斯的阿佛洛狄忒。
希臘將領大埃阿斯因為和俄底修斯競爭阿喀琉斯盔甲敗選，怒而出走到近郊原野，想把俄底修斯砍成碎片，謀劃夜襲希臘軍，殺死自己的戰友。雅典娜就蒙住了大埃阿斯的眼睛，大埃阿斯誤以為牧人和牛群為希臘軍而大肆斬殺，當他清醒時為此感到羞愧而自縊身亡。
希臘另一位將領小埃阿斯的將領在攻陷特洛亞城時，到雅典娜神殿洗劫財物，並在神殿內的雅典娜神像前姦污女祭司卡珊德拉。之後希臘軍預言者卡爾卡斯預言此舉已使雅典娜生氣，希臘軍眾人慾殺小埃阿斯以平息女神怒氣，但小埃阿斯卻逃回雅典娜神殿里，由於希臘鐵律規定"不許殺害神殿中人"，於是眾人便放過小埃阿斯。
在所有希臘船隊歸返時，雅典娜因為卡珊德拉事件而開始給予希臘人報復。雅典娜請求宙斯給予風暴吹襲希臘船隊，扔下一道霹靂在小埃阿斯的船隊上，所有船都毀壞沉沒，只有小埃阿斯一人游到礁石上獲救，小埃阿斯自以為不管神明如何他都能獲救，但波塞冬用三叉戟切碎礁石，使小埃阿斯溺斃。
另外，雅典娜最喜歡的凡人是俄底修斯（因為他被譽為最聰明最狡猾的人），在荷馬史詩《奧德賽》部分基本上都是她幫助俄底修斯回鄉，並和俄底修斯及俄底修斯之子忒勒瑪科斯一起向諸多求婚者報仇。（由於俄底修斯殺了海神波塞冬之子，所以十年才返鄉，俄底修斯的國家有很多貴族藉機向俄底修斯的妻子珀涅羅珀求婚企圖成為新的統治者）。
對神子的恩惠和懲罰
幫助赫拉克勒斯到冥界捉拿看門狗刻耳柏洛斯。
給予赫
雅典娜赫拉克勒斯從阿特拉斯手上得到三顆金蘋果，但是金蘋果非是凡人所能得，於是給予雅典娜，讓她送回遠西之地。
醫神阿斯克勒庇俄斯從雅典娜那裡取得戈耳工的血管。
卡德摩斯斬殺戰神泉的守護龍後得到雅典娜的讚賞，於是現身指示卡德摩斯如何播種龍牙。並把一半的龍牙給予科爾奇斯的埃厄忒斯。
眾神參加卡德摩斯與阿佛洛狄忒的女兒哈耳摩尼亞的婚禮，雅典娜規劃出忒拜城的領地，賜予卡德摩斯一個國家。
忒拜城的預言家忒瑞西阿斯的母親是水澤神女卡里克羅，也是雅典娜的好友。忒瑞西阿斯有一次在無意間看到雅典娜的裸體，雅典娜立即用雙手遮住忒瑞西阿斯的雙眼，不料忒瑞西阿斯因此眼盲。卡里克羅請求女神幫兒子恢復，但是女神做不到，不過她給忒瑞西阿斯洗淨雙耳，讓他得以聽見鳥語，再給他一把結果實的拐杖代替眼睛。不過這只是忒瑞西阿斯瞎眼由來的傳說之一。
阿耳戈斯的七雄之一堤丟斯被墨拉尼普斯刺中腹部，半生不死間，雅典娜從宙斯處得來一種藥可讓他長生不老。救活的提丟斯卻因殘忍地吃了墨拉尼普斯的腦袋，而被雅典娜收回長生不老的恩惠。
達那俄斯的女兒們被埃古普托斯的兒子們逼婚，雅典娜造船幫助達那俄斯的女兒們逃走。
雅典娜在與海神波塞冬的獻禮鬥爭中以賜給雅典公民油橄欖樹獲勝，並成為雅典城的保護神。日後波塞冬因為聽取墨杜薩的諂言，勾起當年的不滿，於是引來洪災，水淹阿提卡地區。雅典娜懲罰墨杜薩而使她變為蛇發。今天雅典衛城中的帕特農神殿就是用來祭祀她的，此外廟裡面有一座她的巨大雕像。
崇拜
雅典娜是雅典、阿耳戈斯、墨伽拉、斯巴達等城市的保護神，特別是在雅典，有她全希臘最大的神廟、雅典衛城主體建築——帕特農神廟，為歌頌雅典戰勝波斯侵略者而建。設計者是卡利克拉忒斯和伊克諾斯。在希臘首都雅典衛城坐落的古城堡中心，石灰岩的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特儂神廟。這座神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的丰姿。帕特農神廟是雅典衛城最重要的主體建築。帕特農神廟之名出於雅典娜的別名Παρθένος。
帕特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿。此廟不僅規模最宏偉，坐落在衛城中央最高處，廟內還存放一尊由斐狄阿斯（又譯菲狄亞斯）親手製作的黃金象牙鑲嵌的雅典娜女神像。它從公元前447年開始興建，9年後大廟封頂，又用6年之後各項雕刻也告完成。
帕特農神廟的正式啟用是在公元前438年，借著盛大的帕那太耐節奉獻給雅典娜。帕那太耐節是雅典人的重要節日，在節日期間，常常舉行體育競技、歌舞活動和穿過全城直至神廟的巡行。巡行活動中最有特色的是：一件由雅典城少女織成的羊毛長袍被掛在一隻船的主桅桿上，船被抬在牛車上，這樣緩緩移向神廟，羊毛長袍最後被奉獻給雅典娜。接著進行的是祭祀活動，獻給女神的犧牲是牛或羊。牲口的選擇是極為重要的一點，它必須強壯、健康，沒有傷口更沒有缺陷。在出土的眾多陶器上有許多祭神的場面，惟一奇怪的是宰殺牲口的場景總是被省略。犧牲品身上的骨頭和肥肉被堆在祭壇上燒，重要的是從這裡升起的煙必須升到神像上方，這樣神才能充分享用祭品。這種祭神方式顯然很特別，據傳說是普羅米修斯發明的，在分割犧牲品之後，他誘使宙斯選擇骨頭和油肉那一部分，將精肉留給人類。
帕特農神廟是希臘全盛時期建築與雕刻的主要代表，有“希臘國寶”之稱，也是人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。5世紀中葉，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占領雅典後將神廟改為清真寺。1687年威尼斯人與土耳其人作戰時，炮火擊中了神廟內的一個火藥庫，炸毀了神廟的中部。1801-1803年，英國貴族埃爾金勳爵將大部分殘留的雕刻運走，損失最為嚴重。許多原屬神廟的古物，現散落在不列顛博物館、羅浮宮、哥本哈根等地。19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修復，但已無法恢復原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。
