開寶寺琉璃塔

開寶寺琉璃塔

開寶寺琉璃塔,又叫開封鐵塔,位於河南開封,因通體紅褐色琉璃,又得名“鐵塔”,是中國保存至今最早、最高的一座琉璃磚塔。始建於北宋仁宗皇佑元年(1049年),距今有956年。建造時,採用28種赭色琉璃磚鑲砌。由於歲月的剝蝕,鐵塔原來的顏色已模糊不清,“日月麗層屑,今但存白黑。”“白黑”複合偏義詞,即黑。所以鐵塔又有黑塔之稱。因塔的外壁全部用深褐色琉璃面磚,莊重凝厚,元代以後人們俗稱鐵塔。


簡介

開寶寺琉璃塔開寶寺琉璃塔

開寶寺塔,始建於宋仁宗皇佑元年(1049年),距今有958年,位於國家AAAA級旅遊景區鐵塔景區內,因塔身全部用深褐色琉璃磚瓦建成色似鐵色而得名,元代以後人們廣稱鐵塔。鐵塔是開封的主體名勝古蹟,建於北宋開寶寺上方院。由於年代久遠,加上歷代戰亂和黃河泛難,開寶寺早已蕩然無存。

開寶寺,舊名獨居寺,位於上方寺西北,據《宋東京考》記,創建於北齊天寶十年(559年)。宋太祖開寶三年(970年),以趙匡胤的開寶年號又改名為開寶寺。靖康元年(1126年)十二月,金人入城時,開寶寺在一場大火中繁華不在。慶曆元年(1041年)改名上方寺。因上方寺建有鐵色琉璃塔(即鐵塔),後人稱上方寺為鐵塔寺。元末,上方寺除鐵塔外,全部毀於兵火。明天順間,上方寺修葺後,奉詔改為佑國寺。洪武二十九年(1396年),周王在鐵塔內所造的阿彌陀佛琉璃像上曾題有“上方佑國寺”字樣。天順元年(1457年),僧廣明派遣僧徒到首都北京請得佑國寺賜額。成化十六年(1480年)、嘉靖三十二年(1553年)又重修佑國寺。嘉靖三十六年(1557年)又重修寺內鐘樓。經過多次整修,上方寺恢復了往日的壯麗巍峨。清初,左布政使徐化成捐修佑國寺。隨著時間的推移,戰亂加上自然災難,清末的鐵塔寺已是斷碑殘垣,滿目瘡痍。民國16年(1927年),馮玉祥主豫進,毀像逐僧,成為一片平地,只余鐵塔和接引佛銅像。民國22年(1933年)這裡建成一所河南省佛學院

歷史沿革

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講開封鐵塔的歷史,要從公元559年講起。

北齊天保十年(即公元559年),一個僧人在開封城東北的夷山找到了理想的“阿蘭若”。“阿蘭若”在印度語中的意思是“空閒的地方”。這位在史料中無從查找其真實姓名的僧人,大約是在遠離塵囂的野外隨便搭建了一處避雨遮陽的茅草屋,躲開凡塵的干擾,專注於打坐念佛。他給自己的“阿蘭若”起了一個儒雅的名號———獨居寺。
獨居寺那位僧人不曾料想,他在夷山荒丘之上不經意搭建的寒舍陋屋後來地位顯赫。
公元729年,即獨居寺香火延續170年後,獨居寺迎來了一個重大事件。那一年,自認為功成名就的唐玄宗效仿秦始皇、漢武帝去泰山封禪。從泰山返迴路經汴州時,唐玄宗一行停下來稍作歇息。歇息之時,唐玄宗漫不經心地在附近閒遊,一腳邁入了獨居寺。可能是對獨居寺過於寒酸的狀況比較同情吧,玄宗下詔重修該寺。為了紀念東巡泰山封禪的活動,唐玄宗又將獨居寺賜名為“封禪寺”。從此,夷山獨居寺那份清靜,被皇家之氣生生奪了去。
宋朝初年,封禪寺又一次被皇家眷顧。宋太祖趙匡胤與他的前朝恩主周世宗柴榮對待佛教的態度不同。周世宗柴榮在顯德二年實行“限佛”政策,削減了後周境內30336座寺院,迫使6萬僧尼還俗。故而柴榮在佛教史上落了一個“惡人”的名聲,與另外三個“毀佛”的皇帝北魏太武帝、北周武帝、唐武宗並稱“三武一宗”。柴榮抑制佛教主要是為了發展經濟,增強國家實力。柴榮是五代十國50余位帝王中最不糊塗的一位,他在位不過五六年(公元954~959年),卻給趙宋王朝留下了一個不錯的家底。

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趙匡胤在把柴榮七歲的兒子柴宗訓趕下皇位後,一度將其送到後周國寺天清寺內小住。這天清寺便是繁塔所在的寺院,繁塔原名為天清寺塔。明代李濂《汴京遺蹟志》中記載:“天清寺於周世宗顯德二年中創建。世宗初度之日曰‘天清節’,故名其寺亦曰天清。”天清節,就是周世宗的生日。帝王將其生日定為某某節這種做法,始於唐而盛於宋。
顯德二年正是柴榮發布命令抑制佛教之時,但他竟容許開封城內的天清寺大興土木,也算一件奇事。天清寺又“趕巧”在柴榮生日那天竣工,成了一個向皇帝討好的“獻禮工程”。趙匡胤倒是重視佛教,不過,也許是因為天清寺與柴榮關係密切,在開封城中諸多的寺院中,趙匡胤獨獨冷落了天清寺
趙匡胤冷落了天清寺,但對封禪寺卻很關照。公元970年(開寶三年),趙匡胤下詔,改封禪寺為開寶寺。用自家年號給封禪寺命名,可見趙匡胤對這座寺院的重視。趙匡胤下令,直接從國庫撥出款項,在開寶寺“重建起繚廊朵殿,凡二百八十區”。當時的開寶寺有多大規模?河南大學教授程民生說:“鐵塔以南到今天的河大,當時都是開寶寺的地盤。”
宋太祖在佛教史上落了個好名聲。早在建隆元年(公元960年),太祖一登上皇位就下詔說:“諸路州府寺院,經顯德二年停廢者勿復置,當廢未毀者存之。”這就是說,趙匡胤停止了前朝柴榮抑制佛教發展的做法。
宋太祖趙匡胤對佛教的重視程度從以下兩件事就可以看出來:公元960年,滄州僧人道圓由西域返回中土,太宗
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親自接見道圓不說,還贈以紫色袈裟和金幣;又過了兩年,157名僧人集體請求出遊西域,太祖又是給以鼓勵又是送盤纏(每人銅錢3萬)。左右大臣害怕太祖崇佛過度,反誤了朝廷大事。只有太祖的老弟趙光義(即後來的宋太宗)比別人鬼,他看透了老哥的心思。趙光義對宰相趙普說:“浮屠氏之教,有俾政治,達者自悟淵微,愚者妄生誣謗,朕於此道,微究宗旨。”好一個厲害的趙光義,如此政治嗅覺,如此看人的眼力,豈有不接大宋皇位的道理?繼太祖削平荊湖、南漢、南唐之後,趙光義又平定了吳越和北漢,完成了北宋真正一統天下的大業。
吳越亡國後,其財物也被趙宋任意掠奪。趙宋王朝從吳越國掠奪來的財物中,有一件是佛祖舍利。開封鐵塔的出現,就和這舍利有關。
後周的皇帝柴榮不喜佛,同時期的吳越國王卻崇信佛教。當時吳越國境內的寧波四明山阿育王寺舍利塔內安奉著佛祖舍利,公元916年,吳越國王派人前往四明山阿育王寺,硬是把佛祖舍利索要過來放到杭州的羅漢寺供奉。
北宋趙氏君臨天下後,吳越國國號雖存,而實則已非獨立之國。吳越王錢俶“王不王,臣不臣”的,對北宋非常恭謹。宋太宗太平興國三年(公元978年),錢俶再度到東京朝拜,遂被留居。錢俶一看形勢不對,立即自動向太宗光義上表,表示願意把吳越國的土地獻給大宋。吳越國將吏聽說這個訊息後,無不痛哭。宋太宗趙光義動用了1014艘船,把錢俶的親屬、官吏及吳越之地的財物悉數征入京城。在這次行動中,一位名叫趙鎔的北宋供奉官任務特殊,他受趙光義的指派,特意迎奉杭州羅漢寺的佛祖舍利。佛祖舍利抵達東京後,宋太宗起初將其供奉在紫禁城內的滋福殿中。
太平興國七年(公元982年),宋太宗決定在開寶寺福勝院內建一座木塔,以安放舍利。就這樣,開封鐵塔的母體———靈感木塔走上了歷史舞台。

開寶寺鐵塔是宋代著名佛寺開寶寺為供奉阿育王佛舍利而建立,屬於佛塔。宋太宗趙光義時,吳越王錢鏐的孫子錢俶,將佛舍利磅到北宋國都東京開封,宋太宗祈佛祖保佑免災祛疫,在開寶寺中把佛舍利埋於地下,並命大建築家喻浩建築木塔。塔建在開寶寺西隅福勝禪院,呈八角十三層,高約129米,塔身稍向西北傾斜,定名為福勝塔。木塔始建於宋太平興國七年(982年),竣工於端拱二年(989年)歷經七年建成。宋慶曆四年(1044年)遭雷電襲擊焚毀。
北宋皇祐元年(1049年),又按木塔式樣,改用鐵色琉璃瓦,在福勝院東邊上方院內的夷山上重建主塔一座,名為靈感塔。因塔身琉璃磚瓦的顏色渾如鐵鑄,所以稱它為“鐵塔”。宋末寺毀塔存。金人重修後改名光教寺,元代稱上方寺。明代改稱祐國寺、清代名為大延壽甘露寺。清道光二十一年(1841年),黃河水圍開封城,寺院被拆毀用以加固城防,大量古碑也被拋入水中,從此寺院被毀,僅存其塔。

建築結構

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鐵塔平面呈等邊八角形十三層實心塔,高55.88米,塔身層層辟圭形門,從一層到六層,自北、南、西、北、東、南、後等方向依此類推。其實,塔高不止55.88米。清人常茂徠《鐵塔寺記略》中描繪,當初鐵塔的根基是“塔座下八棱方池,北面有小橋,過橋由北門洞入。”《如夢錄》有記:“向南一門匾書:‘天下第一塔’。”現在鐵塔的根基,塔座下既沒有“八方棱池”,北面也沒有“小橋”,更沒有“天下第一塔”的門匾,僅僅是“由北門洞入”與現實吻合。這說明鐵塔的根基掩埋在地下一部分。資料載埋下部分為“丈余”。據已知龍亭一帶明末水淹時淤積層的深度推知鐵塔當時被淤埋的“丈余”,大概是4米左右,那么鐵塔原高就有59米。究其原因:清道光21年,黃河水圍汴城,人們為了保護這座雄偉的古建築物,主動將塔座下的八棱方池和北面的小橋(即通過橋進一層北門)墊平,便留下現狀的鐵塔。距今九百多年的鐵塔,歷經、金、元、、清5個朝代,以及民國時期漫長歲月,遭受地震43次,冰雹10次,河患6次,風災19次。1938年農曆端午節第二天,慘遭日本侵略軍炮轟,致使塔身遍體鱗傷。鐵塔雖屢遭天災和人禍,但它婉如鋼鑄桅桿巍然屹立在開封城東北偶。 

中國數以千計的古塔中,開封鐵塔的建築藝術堪稱琉璃塔中的一絕。它是一座仿木結構仿樓閣式佛塔,而不是一座真正的樓閣式塔。在建築上模仿了原木塔(其前身靈感木塔,是宋代名匠喻浩創建,建成後僅存世50多年,於宋仁宗慶曆4年遭雷擊被燒毀)的平面、高層和可登臨性,變木為琉璃面磚瓦,堅固的琉璃面磚瓦克服了木塔易燃的最大危險。裝飾藝術上,鐵塔是一座完美的巨型藝術品。遠觀,渾然如鑄,氣勢驚人;近看,自下而上,遍身浮雕。由表及里,大至塔頂飛檐斗拱,小到勾頭、滴水,無處不見藝術;美輪美煥,精雕細刻,集北宋琉璃工藝之大成。磚雕有佛教人物像,有佛教花卉,有動物圖案,也有瓔珞等裝飾圖案。鐵塔花磚達50多種,各類造型磚達80多種,塔頂葫蘆式大寶珠高達2.65米。鐵塔,作為中國名塔之一,在河南宋代磚塔中,它是最傑出、最有影響的代表。因它挺拔有力、氣宇軒昂的藝術風格,加上塔高達55.88米,堪稱中國琉璃塔之最。

景區景致

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開封鐵塔,中國最大的琉璃藝術寶塔,是研究宋代建築技術和北宋建築藝術與琉璃工藝的重要實物。開封鐵塔,經歷了九九八十一難,飽含了幾多耐人尋味的故事,深深吸引了國內外遊客。同時,又因登臨塔頂可領略讓人心醉的汴梁八景中的“鐵塔行雲”,人們更是神而往之。
鐵塔景區因了鐵塔而馳名中外。鐵塔是在古代夷山和北宋開寶寺的部分遺址上建起的。1961年,鐵塔被定為國家級重點保護文物。而今,景區集古蹟、園林、湖水為一體。登鐵塔,攀磴道,拾級而上,透過四周圭形門,景區內美景盡收眼底。
向西眺望,是1986年建成的接引殿。接引殿為重檐歇山式建築,殿前石獅雄踞,殿周24根大柱,大殿台基青石欄桿攔護,上有妙趣橫生的96隻小石獅環繞排開。殿內是宋代銅鑄接引佛,高達5.4米、重120噸,遍體光華,金粉飾身。佛左手捧心,右手下垂,低眉瞠目,面部慈悲。景區北1996年建成的靈感院是一座集廊亭湖榭於一身、具有江南風格的園林小景。正殿內供奉釋伽牟尼“白玉佛”像,是民國22年(1933)由旅居緬甸華僑捐贈。佛像高約1米,由整塊白玉雕成。景區南與河南大學一牆之隔,環繞景區東北面的是同為國家級保護文物開封古城牆,它與鐵塔遙相呼應。城牆下,靜臥一灣碧水,塔映水中,美不勝收,這便是鐵塔湖。湖心島上何公軒是1997年英藉華人何榮佳為紀念其先祖北宋末任宰相何栗而建。
“擎天一柱礙雲低,破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸,八方星象下天梯。光搖瀲灩沿珠蚌,影落滄溟照水犀。火焰逼人高萬丈,倒提鐵筆向空題。”元朝馮子振馮公筆下的鐵塔給人以美的享受,難怪後人“你方看罷我登塔”,皆為鐵塔消得人憔悴。景區創建中國文明旅遊風景區工作正在緊鑼密鼓地進行,全國AAAA級旅遊風景區驗收工作也在進行中。

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