門隅
這裡處於喜馬拉雅山脈
南麓,歷史上被視為神秘的地方,藏語稱“白隅吉莫郡”,意為“隱藏的樂園”。門
隅的地勢北高南低,北部最高處可達海拔4000米,而南部海拔高度僅500米左右。北部河谷比較開闊,包括勒布至達旺的廣大地區,有娘母曲江、達旺曲江兩條河流經此地,是主要農業區,著名的達旺寺就坐落在北部達旺河谷地帶。門隅地區可分為東西兩塊。以達旺西邊的靜東山為界,西邊是達巴、邦欽、勒布,叫西門隅。東門隅有尼瑪措三地、淑、絳達、僧格宗、牛瑪董、章瑪水域、絨囊等,叫做東門隅。該地是我國少數民族門巴族的主要聚居地。印度並在1987年在該地一帶成立了非法的阿魯納恰爾邦。
歷史變遷
藏文史籍《紅史》記載,早在松贊乾布時代,“南自珞與門……均置於吐蕃統治之下”。吐蕃王朝的疆界就包括門隅地區,門巴族即是吐蕃王朝的屬民。13世紀,錯那以南的門隅作為西藏的一部分納入中國版圖。17世紀,藏傳佛教
格魯派興起,五世達賴喇嘛在門隅設立宗康(宗本衙門),開始了政教合一的統治。此後,西藏地方政府陸續按照西藏的行政區劃制度,把門隅地區劃分為32個“錯”或“定”(相當於區一級政權)。19世紀,清朝和西藏地方政府在門隅首府達旺建立了全區性行政委員會和“達旺細哲”及非常設行政會議“達旺住哲”,負責處理重大的行政、宗教、邊境事務。西藏地方政府每
年派專人到門隅地區徵收徵購大米,並專管鹽米等經濟貿易。19世紀到20世紀初,英國勢力不斷侵犯中國西南邊疆。1914年英國在西姆拉會議期間,炮製了非
法的麥克馬洪線,企圖將門隅、珞瑜地區和察隅等9萬平方千米的中國領土劃歸英屬印度。1944年英帝國主義武裝入侵達旺地區,門巴族、藏族人民共同起來反對,達旺住哲多次向英帝國主義提出抗議,達旺的僧侶、民眾在英軍營前示威。門隅、珞渝,作為世界第一大峽谷的出口聞名於世,幾乎全部為印度所占據,藏南9萬領土中,約4萬領土屬於熱帶、亞熱帶氣候,年降水量高達2000毫米,氣候類似海南,聯合國已將其列為
世界自然遺產;印度目前正在向適宜開發的地帶瘋狂地加速移民,瘋狂地建設軍事設施、機場;瘋狂地探礦,據說已探察出了油氣資源。
地理概況
世界第一大峽谷(雅魯藏布大峽谷)的出口門隅地區的地形狹窄,有由北流向南的聶香河,由東流向西的章瑪河(又叫達旺河),由西流向東的章囊河,由北流向南的絨囊河。江河縱橫,四季如春,氣候溫和,物產豐富。門隅、珞
渝,作為世界第一大峽谷的出口聞名於世,門隅地區面積約1萬平方公里,這裡處於喜馬拉雅山脈南麓,歷史上被視為神秘的地方,藏語稱“白隅吉莫郡”,意為“隱藏的樂園”。門隅的地勢北高南低,北部最高處可達海拔4000米,而南部海拔高度僅500米左右。北部河谷比較開闊,包括勒布至達旺的廣大地區,有娘母曲江、達旺曲江兩條
河流經此地,是主要農業區,著名的達旺寺就坐落在北部達旺河谷地帶。達旺是門隅宗教、文化中心,氣候溫和、景色優美、物產豐富,被門巴族譽為美麗的“松耳石盤子”。北部高原邊緣,猶如一道天然屏障,將來自南方的溫濕氣流阻擋在峽谷之中,形成了以波拉山口為界的南北迥異的氣候。隆冬時節,高原上已是冰天雪地、寒風凜冽,而河谷地帶仍是山青水碧、春意盎然。門隅北部全年氣候溫和,雨量充足,夏無酷暑,冬無嚴寒,屬山地溫帶氣候。
門隅南部包括申隔宗、德讓宗和打隴宗,卡門河的支流比瓊河、登卡河流經此地。這裡夏季炎熱潮濕,蚊蚋叢生;冬季無霜冰,最低氣溫在10℃左右,屬熱帶和亞熱帶氣候。印占區河谷地帶屬亞熱帶和熱帶氣候,年平均氣溫在20℃以上,年降水量高達2000毫米左右,夏季很少有晴朗無雨的天氣。由於得天獨厚的地理條件和氣候條件,資源和物產十分豐富。森林覆蓋率高達70%,珍稀動植物眾多,原始風貌猶存,生態自成體系,僅高等植物就有3000餘種,其中珍稀植物10餘類。色彩斑斕的植物王國為各類野生動物的繁衍生息提供了天然條件。已發現野生動物數百種,此外還有千餘種昆蟲。水能資源也很豐富,約有7000萬千瓦以上,僅墨脫境內(含有印占區)就占我國水電資源的十分之一。境內的礦產資源還是未普查的處女地,僅裸露地表已被發現的就有鐵、雲母、皂石等,此外,印度還在我被占領土上發現了油氣層。
珞渝地區約6萬平方公里,被譽為世界上第二個“亞馬遜叢林”,世界上僅存的未被開發的處女地之一。資源豐富,
從北到南森林密布。北部多松、柏、樺、杉、青和稱巴樹。其中稱巴樹木質堅硬細密,有花紋,略散馨香,是寺院雕刻印經版的絕好原料。南部多經濟林木,如樟樹、漆樹、梧桐、橡膠、茶樹、桑樹、棕櫚等。竹林覆蓋全境。果木也十分豐富,如芭蕉、柑桔、核桃及多種時令水果。藥材種類也很多,從高海拔地區的雪蓮、蟲草、三七、天麻、仙鶴草、蛇根草、靈芝、貝母,到低海拔地區的沉香、苦楝、丁香、水楊梅、五味子等都有生長。在這裡被列為國家珍稀保護植物的有10餘種。熱帶密林中,大象、虎、豹、熊、犀牛、黑狐、小熊貓、獼猴、獐、鹿、豺等出沒無常;孔雀、天鵝、鸚鵡、八哥、野雞、杜鵑等隨處可見。
相關地圖
門隅勒布風景河谷
位於錯那縣,經度91o49′、緯度27o55′~48′,海拔3500~2300m,國家級旅遊資源。
位於錯那縣城的西南40km左右的喜馬拉雅山南側娘姆江曲谷地,此地河谷為峽谷間窄谷,兩側谷坡陡峻,峰巒重疊,地勢險要,氣勢壯觀。河流水清流急,支溝常有急流瀑布。由於受印度洋暖溫氣流的影響,亞熱帶山地半濕潤、濕潤氣候,氣
候溫暖、雨量充沛、土地肥沃,植物茂盛,森林較豐富。在南緣海拔1000m以下,發育著熱帶常綠雨林和半常綠雨林。但這裡的森林由於人為破壞,只在局部山坡和溝谷內殘存有熱帶的常綠樹木和旱季落葉的樹木組成的半常綠雨林。海拔1800m以下含有較多的熱帶成分,以上為常綠櫟類占優勢,常混有較多的落葉闊葉成分。海拔2600-3400m之間為針葉、闊葉混交林帶,以雲南鐵杉和高山櫟為主。海拔3400~4100m為喜馬拉雅冷杉林和林芝雲杉亞高山針葉林帶。茂盛的森林,蘊藏著極為豐富的林下資源,有黃連、天麻等藥材較豐富和孟加拉虎、金錢豹、雪豹、小熊貓、藏野驢、野牛等國家一級保護動物;有獼猴、棕熊、獐子、四不像、黑熊、禿鷲、藏雪雞等國家二級保護動物等野生動物繁多。堪稱天然藥材寶庫和野生動物樂園,造就了各種旅遊資源。雖然多年來森林採伐,森林生態系統已遭受不同程度的人為破環,但比較西部亞東——吉隆河谷相對破環較少,基本保持了較好的原始性。
門隅勒布河谷還是我國門巴族主要聚居區獨有的門巴民族風情也為重要旅遊資源。此外,門隅勒布河谷南至印占達旺,歷史上是西藏與印度的重要通道,據說達賴沿該谷地叛逃出走。還有傳流中唐僧師徒四人西天取經路經該處。
總之,門隅勒布風景河谷不僅風景優美、氣候溫暖濕潤,環境宜人,原始性較好,而且有獨特的門巴民族風情等人文景觀以及該地區地處中印交界處,可開作邊境口岸,有著很大的旅遊價值。
門隅北部婚禮儀式
門巴族主流婚姻和家庭形式是一夫一妻制。這也是本族婚姻的主導地位,當一對青年通過在勞動社交中產生感情,告知父母一般會同意兒女的這種選擇,而且在門隅,父母對兒女的這種選擇很尊重,其過程如下:當男方家要娶回新娘時,男方家派聰明伶俐能說會道的兩男一女去女方家迎親,此時會強制性的把新娘引回來,門隅北部的交通不便,更談不上馬路和汽車,新娘和迎親的人一樣步行,迎親的人要在途中向新娘及迎親的人敬酒三次,出家門第一次,途中第二次,快到新郎家時第三次,門隅人把這種儀式稱為:蘇羌。
新娘到新郎家以後,新郎的父母給新娘換去早已準備好的新娘裝,接下來這對新人坐在純羊毛手工製作的卡墊上,而且雙方面向東,東方象徵著一切的開始。
此時這對新人和新郎的父母還有村中老人共進午餐,緊接著這位老人手捧哈達、美酒敬獻給這對新人,並給他們倆講述許多做人的道理以及祝福新婚夫婦和睦相處,孝敬父母等等。並且,新郎新娘還要對老人表示謝意。
當天晚上,跟新郎同村的幾個年輕人,手拿央澤碗,敲打新郎家的窗戶,而且嘴裡念出
許多祝詞,向新婚夫婦討酒喝,要糌粑和青稞花等吃。第二天清晨,迎親人去往新娘家,迎接新娘的父母和親屬,開始第二天的婚禮,中午開始,男方村裡的親屬朋友身穿盛裝,背著剛剛釀成的青稞酒來祝願這對新人,這一天男方家裡要準備豐盛的婚禮宴會,但女方家從入席開始,要有一副不滿意的樣子來品嘗酒和肉等精心準備好的美食,而且像一個酒鬼似的大喊大叫著拍桌子,此時男方家人和村里人要站起來,對女方家連連賠禮道歉,並取出事先準備好的哈達和禮品獻上。此時女方家人才消氣。
婚禮第三天時,是新娘家裡給自己的女兒送嫁妝的日子,嫁妝有牛、羊、田地等。這一天是雙方家和村里人,為這對新人祝福的最後一天,到了下午,女方家人和男方村里人,歡歌起舞,單手拿著哈達,邊喊邊走回自家。
第四天,這對新人從男方家裡帶上各種好吃的東西到新娘家,探親似的去休息七天,就這樣,一個古老而年輕的民族.其不同尋常的婚禮結束了。
日常食俗
有些地區主食糌粑。達旺地區、錯那縣、墨脫縣等地以雞爪谷加工成食品作為主食。加工方法是:將雞爪谷經脫粒、曬乾,磨成細粉,放入燒開的水中稍煮,然後用攪拌器(形如船槳的木棒)反覆攪拌成麵團,熟後即可食用。土著居
民還喜用蕎麥麵在薄石板上烤烙蕎麥餅。大米的吃法與漢族相同,玉米和雞爪谷則用來做成糊粥食用。肉類以氂牛、黃牛肉居多,也食豬肉和羊肉及獵獲的野生動;食用方法習慣燉或製成肉干。過去有些地區種植蔬菜歷史悠久,品種有南瓜、黃瓜、白菜、西紅柿、洋白菜、辣椒、韭菜等。門巴族善用雞爪谷、玉米、高梁等糧食釀酒。
墨脫地區還是勒布等地區的土著人,他們都普遍嗜酒,勒布和邦金喝的多為青稞做成的酒,而墨脫地區的土著居民的多為大米和雞爪谷做成的酒。把做好的酒裝入到大葫蘆里,或者是裝入到大竹筒里
面。土著居民很好客,當有客人來的時候,他們會熱情地接待客人,一般情況下都是男的陪客,女的敬酒,客人喝一口,女主人就會給客人添上一點兒,如
果客人喝醉了,主人都是會很高興的,因為他們認為這樣表示客人尊重主人,看得起主人。門隅地區居民的食具多是用木製的碗或竹製的碗,也有的用木杓竹飯盒。他們的炊具多是石制的鍋,他們不喜歡用一些鐵制的鍋,因為他們認為石鍋的菜味是鐵鍋做的菜遠遠達不到的。墨脫地區的土著居民不忌諱吃肉食, 但是勒布和邦金的土著居民是不一樣的,他們是不吃自己家裡養的禽或畜的,對於自家養的禽畜,他們是只用作交換的。他們認為,牛為他們耕地,而且還產奶供他們食用,要吃自家牛的肉是很殘忍的,但是,他們吃買來的肉或是別人殺的、獵獲的獸。