鐵甲依然在

鐵甲依然在

中國奇幻作家江南、今何在、大角等人共同創作了以中國古代文化為背景的虛擬中土奇幻大陸九州。其中,九州的虛擬歷史中有一個稱為天驅的組織,這個組織以“鐵甲依然在”作為組織的口號和象徵,並認為天驅不死,鐵甲依然在。

基本信息

口號來歷

根據江南所著《九州·縹緲錄》系列作品中提到“鐵甲依然在”的口號來歷:

天驅創始人有兩個:一個叫左峰,一個叫宇文硎無。天驅自開創以來,一直以一個宗旨,堅韌不拔,你可以殺了他,但是他必須換你的一條命! 這就是當時天驅武士的宗旨,當時叫"天驅死士"... ... 而宇文硎無和左峰卻發生了分歧,由於九州人類的逐漸衰弱,天驅漸漸呈現了底氣不足。

儘管死士們士氣依然很高,他們一直堅持自己的宗旨。 但是,死亡慘重使的宇文硎無不得不召集手下天驅,命令他們無論如何必須保住自己的命,"武士不枉死",這是他當時說的話。他命令武士們穿齊鎧甲,戴上頭盔,才去完成任務。否則,將受處罰。他命令武士們即使不完成任務也要保住性命。

在一次受蠻族鐵吏部禁衛軍偷襲後(當時的天驅與蠻族是死敵,蠻族是唯一能與天驅抗衡的種族),宇文硎手持天驅令牌命令手下武士撤退了(當時天驅有嚴令,未完成任務只有死,如果要撤退,必須有令牌才可,宇文硎無本是首領之一,當然有令牌),死傷30人。這是天驅自開創以來最為慘敗的一次。他對武士們說:"鐵甲須存,吾命尚在,得之天驅。"而左峰得知宇文硎無的天驅令牌-----鐵甲一事後大怒,為天驅的榮耀而犧牲自己本是天驅死士的宗旨,但是宇文硎無的慘敗非但不以死謝罪,還大肆宣揚"鐵甲須存"的口號,他認為宇文硎無是貪生怕死。

於是開始通緝宇文硎無,宇文硎無束手就擒,未做反抗,最後被天驅家法賜死(用腕刀割去雙腿,挑端手脛,五個時辰後再砍去頭顱。這是天驅早期的家法--倜刑,專門懲罰貪生怕死的死士)。宇文硎無死前對著手下眾人喊道:"武士惜體,鎧甲須在!"他手下由於逃跑也已成階下囚。這時宇文硎無舊部齊聲回應:"鐵甲尚在...",起身搶了馬匹都逃跑各奔東西了。原來,天驅一向以服從命令出名,所以違令的武士接受懲罰也從沒有過逃跑的先例,所以對於天驅受家法的囚犯,捆綁的繩索也從來只是象徵性的。但是左峰想不到,他們竟然會逃跑。左峰盛怒之下將宇文硎無屍首掛於帳外10日,對其舊部進行通緝。

兩年後,天驅左峰受困廊子峰,蠻族5萬精銳騎兵圍殲,左峰部下全軍覆沒。而宇文硎無舊部在消失了兩年後卻奇蹟般的出現,衝散蠻族精兵,經過一陣廝殺,與天驅作對了18年的蠻族鐵吏部統領盂名厲被砍下頭顱。而左峰也被救下。更另蠻族鐵吏部喪失顏面的是,天驅死士竟然全身而退。廊子峰一役使的天驅重振旗鼓。而宇文硎無舊部突出重圍,救出左峰後,個個滿身是傷,滿臉是血,但是卻個個神采熠熠。一個年輕的首領喊道:"鐵甲尚在?"眾天驅應道:"尚在!!"左峰自刎。廊子峰一役後,宇文硎無舊部重建天驅。"鐵甲尚在"也被流傳為天驅的一種象徵——"鐵甲依然在"。

影響

“鐵甲依然在”作為中土奇幻世界九州中極具代表性的“天驅”組織的口號,為閱讀過九州世界相關作品的讀者所知,並常以此作為自己是九州讀者的口號。

同時,當九州系列作品因為九州七天神之間的分歧而出現爭議後,“鐵甲依然在”也常被稱作是九州世界的創作和夢想不會停止,並衍生出——九州依然在。

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