解釋
古人運送貴重貨物，為圖保險，通常會雇用鏢師一路護送，做鏢師也不易，那是個刀口舔血的活兒，除了要有責任心，高強的武功，還要人脈廣，《笑傲江湖》震遠鏢局的林震南就說：＂江湖上的事，名頭占了兩成，功夫占了兩成，餘下的六成，卻要靠黑白兩道的朋友賞臉了＂可見，功夫交情一樣不能少。
鏢行起源
鏢行起源於平原地帶。這個武器以什麼武器為主呢？兩排短矛，矛頭衝上排著兩排。這個短矛的頭你從外頭看，好像擱著兩排鏢似的。他為什麼使用短矛呢？這個短矛可以進行白刃格鬥，格鬥的過程中可以飛出去，飛出去以後還便於找回來。所以，這個短矛是既實用而且又價廉，簡而易行，所以車上就擱兩排短矛，人家看見這兩排短矛，矛頭衝上，就跟擱兩排鏢似的。因為在車上，久而久之就把這個車叫做鏢車。這才是鏢師、鏢局、鏢行的鏢字的真正由來。產生時期
鏢師這個行當，從理論上說，在明嘉靖朝以後，它產生的條件已經具備了。但是鏢師真正成為一個行業，應該說是在清朝的雍正時期。北京最大的鏢局會友鏢局，他們師徒口碑相傳，聲稱他們開業於康熙年間，如果口碑是正確的，那么從整體大環境來說，它只能是康熙朝的晚期。為什麼呢？康熙早期時候，社會還很動盪，在社會動盪的時候，當然是烽煙四起，征戰不息，鏢局是沒有辦法在這種動盪的環境中保證它押運的貨物平安過境的。鏢局存在的前提是什麼？大亂沒有，小亂經常發生。這種小亂就是說，在整體大環境基本安定的情況之下，這小賊小匪的小歹人，經常出來騷擾，這時候鏢局有能力制伏這些小亂，這種小亂最典型的是什麼呢？太平天國被平息，捻軍被平息以後，第二次鴉片戰爭之前，當時商品經濟發展了，貨物流通了，長途販運也多了，在這種情況下，鏢局有了產生的溫床。開山鼻祖
根據近代學者衛聚賢所著《山西票號史》考證，鏢師之鼻祖，應當為山西人神拳張黑五。《山西票號史》裡面是這樣記載的：“考創設鏢局之鼻祖，仍系乾隆時神力達摩王，山西人神拳張黑五者，請於達摩王，轉奏乾隆，領聖旨，開設興隆鏢局於北京順天府前門外大街，嗣由其子懷玉繼以走鏢，是鏢局的嚆矢。”衛聚賢還進一步推論，鏢局是明末清初顧炎武、傅山、戴廷軾為反清復明，以保護商人運送現銀而設。後來的鏢師們一旦看到遠處山上有土匪，趟子手就大喊：“合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。”據說，這個“合吾”即“黑五”的諧音，以資紀念。更有人從“鏢”字解釋開去，說是左“金”右“票”字解釋開去，正合了鏢局為山西票號服務的創立宗旨。上述觀點，聊備一說，考諸野史，卻有未提。清人褚人獲在其所著《堅瓠集》中曾提到過，在明朝正德年間，民間出現一種名為“打行”的組織，到了萬曆朝，逐漸盛行於個大城市。“打行”在市肆公開掛牌營業，其標誌是一個拳頭圖案，懸於門首，明為“鐵拳頭”。“打行”糾結武夫，專為行旅客商和富豪人家提供“鏢師”服務，與後世的鏢局非常相似。興盛時期
鏢局的全盛時代，就是在十九世紀末二十世紀初。在鏢行最興盛的時期，北京有著名的八大鏢行，八大鏢行這個排行榜，各種版本不太一樣，但是公認的，會友鏢局，位居八大鏢局之首。為什麼只有會友鏢局是公認的第一呢，這事還要慢慢說來。首先鏢師是乾什麼的，當時是走鏢的，為商家保護貨物。土匪們自然把眼光都盯在了鏢師身上。那個時候，在北京鬧得比較凶的是宋錫朋這個人，宋錫朋他本身到東三省當了馬達子了，就是當了馬匪了。借著簽訂《辛丑條約》的混亂，他又回到冀州，召集了一幫人就呼嘯山林了，當時正是民不聊生的時候，義和團運動失敗以後，很多義和團的人也走投無路，也就投了這個宋錫朋的麾下了。這些人都是拿著大刀長矛，再有的就是白洋淀上打野鴨子的那種抬銃子的人。
宋錫朋做大以後，他做了好幾個大案，做了大案以後，他向八大鏢局發出照會，我要受香火，受香火就是施供奉，你們就給我送錢來吧。鏢行這兒的規矩是什麼呢？他可以交朋友，但是不能進香火。要開了這個口子那就是後患無窮了。所以，宋錫朋的這個要求，被鏢行的人嚴詞拒絕了。為了教訓一下北京的八大鏢行，宋錫朋決定做一起大案。
當時河北的鹽法道有一批收的稅銀，要運到天津的直隸總督衙門，就把這個差事委託給會友鏢局了。運稅銀這事為什麼要交給鏢局來做呢？那個時候世道亂，一般人都吃不飽飯，下級的小官兵們自然也很難保肚子，於是，有些兵就仗著自己年富力強，拿著武器當土匪。特別是社會動盪的時候，一些被派出去押餉的官軍，經常發生譁變，官軍譁變了以後，搶了自己押的餉銀去當山大王。官兵譁變了以後，這就麻煩了。押解的這個軍官，這失職了，任用他的這個機關，你叫濫用匪人，你用人不當也是罪。在發生過幾次押餉的官軍譁變以後，清政府對他自己的軍隊信不過，他就把這個餉銀交給鏢局，他也不敢包給一個鏢局，他知道你要真正全被劫走了以後，你賠不起，他分批、分批的包給很多鏢局，讓你押解到北京來。押餉的委員空身到北京，等著驗收就算行了。
這招的確是好，鏢局也很願意接納，一般都是逢百抽五，5%的佣金可不低呢。而且，由於是給官方運稅銀，俗稱皇槓，哪個衙門委託你的，他也肯定會給出示一些屬於是特別通行證什麼的。沿途的官方也得加以保護。按說這條路，應該是暢通無阻。可是，沒想到，會友鏢局這趟鏢走的可不輕鬆。
行業規矩
走鏢是件非常辛苦事，日夜兼程不說，還得風餐露宿，面臨各種各樣的險境。因此，鏢師們在帶徒弟時，會教給徒弟“三會一不”的技能，慢慢地便成了規矩。“三會一不”行規：會搭爐灶
因為走鏢多會在荒山野嶺，前不著村，後不著店的，為了不至於餓肚子，就不得不自力更生，搭爐灶做飯菜，才可飽腹。
會修鞋
鞋在鏢師的旅途中有著非常重要的作用。他們大部分時間都在行走，沒一雙合腳的鞋，將會是件很痛苦的事。雖然可備鞋或沿途買鞋，但新鞋不一定合腳。因此鏢師們都得會修鞋，以不影響行走。
會理髮
走鏢有時一走就是數月，而且極有可能是生活在惡劣的環境中。風塵僕僕，一副狼狽相，偶過城鎮村屯，又免不了要去拜訪地方勢力，中國向來注重禮儀，拜訪他人一般都會把自己修整乾淨和體面再去，這時鏢師就得學會理髮了，打扮自己了，這樣一來，不僅自己不跌份，而且還可以顯示鏢局的實力。
除了“三會”，就是“一不”了。
不洗臉
在走鏢的過程中，“洗臉”和“到家”是同義語，用鏢師們的行話說“該洗臉了”，也就是該到家了。
究其原因，不洗臉其實是為了保護皮膚，有過極限探險運動經驗的人士就明白，在戶外，冬季寒風凜冽，春秋風沙撲面，夏季驕陽似火，用土鹼洗完臉之後，凌厲的風一吹，臉反倒很容易受到傷害，會如同被刀子割了一般，生疼。
“沒有規矩，不成方圓。”各行各業都有著自己的生存之道和行規，鏢師行業的江湖文化色彩，決定了他的行規的特殊性。
鏢局精神
鏢局的尚武、正直、正義、扶弱、助人的精神，指導著幾百年來鏢局的鏢師們，前仆後繼地追逐著自己的人生價值，有的甚至出師未捷身先死，但是他們沒有一個人退縮，哪怕是遇到再大的困難，再兇悍的敵人，他們從來不知道逃逸和後退是什麼，他們只知道一點，人在鏢在！在強盜的眼裡，鏢師是一種從來不會屈服的人，在商人、僱主、弱者眼裡，鏢師永遠是最讓他們有安全感的人，鏢師就是他們的腰桿子，鏢師就是他們的護身符，只要有鏢師在他們的身邊，他們的生命財產就會安全，他們的生意買賣就會興隆發達。
其實這只是外行人對鏢局的一種表面認識。對於有苦說不出的鏢師來說，他們心中常年祈禱的只有一個字：和。他們心中只有一個詞：以和為貴。
因為他們看到了太多的廝殺和死亡，遇到了太多的襲擊，見到了太多的流血，而他們的職責僅僅是保平安，所以他們不管處理任何衝突和突發事件，總是以和為貴，以和平解決、和氣生財為主導精神，鏢局也始終堅持“不戰而屈人之兵”的精神包括處理好與官方、地方、賊方的關係。謙和精神鏢局的鏢師們有句口頭禪，叫“三分保平安”，這是一個資深鏢師的修養，也是鏢局的一個重要精神。
所謂“三分保平安”就是：帶三分笑，讓三分理，飲三分酒。
鏢師的作派可不是影視里橫眉立目的形象，而是十分謙和，待人接物總是面帶三分笑容，尊老敬長，禮賢下士，實為謙謙君子，頗有紳士風範。
如在行車、打尖、住店時與人發生矛盾，鏢師總是禮讓三分，不以武功壓人，儘量不與地方上的“惡人”發生衝突，遵行強龍不壓地頭蛇的行事方法。地方上的“惡人”一般也不找鏢師的麻煩，深知來者不善，善者不來，沒點真本事，誰敢出來走鏢？所以鏢師遇事情也總是禮讓三分，諸事儘量大事化小，小事化了。
鏢車上路後，鏢師就不再喝酒了。即使隆冬時節，為了禦寒暖身，年高的鏢師有時喝上兩盅，但是以三分酒量為限制，決不多飲。能喝一斤的話，最多喝上三兩，中午打尖時不喝酒，更不和不認識的人開懷暢飲，道逢親朋好友，雖是久別，也是以茶代酒，老鏢師飲酒是進店後一切安排妥當了，關起門來獨樂自飲，但是決不會超過三分，年輕的鏢師則是滴酒不沾。先聲奪人鏢局的鏢師個個那么謙和，為什麼會先聲奪人呢？並且先聲奪人的對象還是當官的，難道鏢師們就不怕官府為難自己嗎？得罪了當官的會有好果子吃嗎？其實這樣的擔心是沒有必要的。走江湖賣藝的人有句口頭禪：“在家靠父母，出門靠朋友。”鏢師更懂得這個道理，他們是不會輕易得罪任何一個人的，更何況是官府？常言說官大一級壓死人，鏢師當然有自己的行事哲學。鏢師一年四季在外走鏢，免不了要和形形色色的人打交道，特別是官場人物，如處理不好與官方關係，那將是寸步難行。所以鏢師走鏢必須和沿途的官員交好朋友，比較常用的手段就是要遵從“先聲奪人”的精神。隱忍精神作為地頭蛇，就是沿途各地的土皇上。他們雖然不像土匪那樣明奪暗搶，但喜歡逞勇鬥狠，原因是怕外來的勢力看不起他們，影響了他們在當地的威信。於是，當鏢車路過他們的地面時，地方勢力中的頭面人物，便率領著他們的鄉兵、練勇，在路上一字擺開，擋住去路，狂妄宣稱：“車過壓路，馬過踩草。但看在咱們江湖一家份兒上，我們也不能不給你們留點面子，放你們過去。但你們必須要贏得了我手中的傢伙，否則就對不住了。達官爺是見過世面的人，何不露兩手叫我們也長長見識。”
鏢師經常行走在鏢路上，這樣的場面自然見過不少，也知道他們的心理。因此每到這時，鏢師便早已跳下馬來，以對待官方的禮節一樣，先遞上自己的鏢單、路引、揖禮請求：“小字號以走鏢為生，此次來騷擾貴方，實屬萬不得已，失禮之處，還望多多包涵。”說完雙手一抱拳。
如果對方是個識相的，見到鏢師如此謙和，還有官方的大門坎帖子，哈哈一笑，立刻做個順水人情，把路讓開，放鏢師過去。但也有些不知天高地厚的地方勢力，把鏢師的禮敬當成膽小怕事，認為這些鏢師根本沒有真本事，不僅不讓路，還狂妄叫囂著非和這些鏢師過過招、學兩手不成。
被逼到此，鏢師只好讓他長長見識了，於是雙手又一抱拳道：“朋友既然看得起，在下只好奉陪了，但客不壓主，先讓您三招。”以禮相待首先要以禮相待、坐而論道、即興表演、決不較量。俗話說，“相罵無好口，相打無好手”，一旦失手傷了對方，窮朋友就吃上了；一旦敗了，鏢師面子上也不好看。所以對於這些上門挑釁者，通常是採取三種方法解決：對武林中的落魄的朋友，本著人不親、功夫還親的精神，留他吃頓飯，送些銀兩和衣物，好生送這位朋友上路；對武林中的高手，先把他穩住，天天當貴賓招待，暗中火速派人摸清這位高手的來路和師傳，一旦確認是正道中的朋友，就直言請他幫忙，以客卿相待，走上幾趟鏢後，認為“是塊材料”，不但武功，而且閱歷、膽識、人品均夠得上位達官，就由前輩老鏢師出面請他留下來一道幹了。若道不相合，則婉送之；對於那些專門前來搗亂的公子哥、秧子，要謹慎對待，公子哥大多是清廷的王公、高官、宗室之後，身邊常有一夥混吃混喝架秧子的人挑唆他鬧事，藉機敲詐人的錢財，而且大多人又不敢惹。碰到這種情況，鏢局的原則是哄。秧子們都是不知世事的小雛，一架就暈、一捧就轉。歹人們把“秧子”架到鏢局來以武會友，鏢師們則以其人之道還治其人之身，來個你會架秧子，我會哄秧子，連恭維帶奉承，使“秧子”把進店時的初衷早已忘得一乾二淨，有的“秧子”高興糊塗了，竟在附近酒樓上擺上幾桌，宴請鏢局諸達官，慶賀以武結友，而鏢局也說不定因禍得福，又添個“大門坎”。先禮後兵鏢局先禮後兵的精神，其實還是想贏不打之仗，作為賊首橫刀攔住鏢車，往往是等待鏢師前來春點。鏢師自然也是求之不得，鏢師先禮後兵的“禮”，當然是放下武器，承認吃的是朋友的飯，穿的是朋友的衣，天下習武之人同師同源，所以得講江湖義氣，求朋友借路。一般情況下很少有“先禮”之後，又“兵”動干戈的，大多是化干戈為玉帛。
鏢師和賊人這樣相處，有時想想覺得挺好笑的，但是仔細考慮一下，也確實是件不簡單的事情。僅憑三寸不爛之舌能打勝仗者，恐怕也只有諸葛孔明一人莫屬了，鏢師們卻能做到實在是件不可思議的事情。忠誠守信別看鏢局對待強人一貫堅持謙和、委曲求全的精神，但是在原則問題上他們是非常堅決的，因為他們知道自己的職責所在——保護僱主人身財產的安全，這一點始終是第一位的，一旦鏢局和僱主簽定鏢單，形成了契約關係，他們就會堅持對僱主忠誠守信的職責，所謂人在鏢在。如果強人危害到了僱主的利益和生命財產的安全，所有的謙和和求全精神都不復存在，他們就會拔刀向前，捨命護主，用刀光和生命，履行自己的職責。
鏢局對外界的一切挑戰，都是採取避戰的精神，這並不是說鏢局的人就低人一等，而是鏢局的職責所在，鏢師的目的是賺錢，使用的手段是保證僱主的人財兩安，他們沒有必要對強人趕盡殺絕，倘若強人真的強人所難，鏢局為了堅持對僱主的忠誠守信的精神，也只有和強人一搏生死了。
鏢師六戒
在鏢師中也有一些規定和戒律，為“鏢師六戒”就是其中的重要之點。戒住新開店房，新開設的店因摸不透人心，鏢師之人便不去隨意冒險，只要門上寫有開業大吉的店不住。
戒住易主之店，換了老闆的店，人心叵測會有賊店，鏢師之人也不住。
戒住娼婦之店，有些店娼婦糾纏會中計丟鏢，鏢師之人也不去冒險。
戒武器離身，無論是走在路上還是住店休息，武器都必須帶在身上以防萬一。
戒鏢物離人，無論是旱路上的鏢車還是水路上的鏢船或是保護的官員，商人都不得隨意離開。
戒忽視疑點，當鏢師的必須具眼觀六路，耳聽八方的警覺能力，一旦以現可疑之點，就要密切注視，準備投入戰鬥之中。
鏢師行話
鏢師均有行話，春點詞語雖稍欠典雅，但都是行走江湖必須要用的，說得好就能交上朋友，說得不好就會發生一場惡戰，說不定丟了鏢也不一定。鏢師們把自己“保鏢”叫做“唱戲的”，“鏢旗”叫“眼”，“錢搭鏈”為“蛇腰”，“一個人”叫“流丁”，“門半掩半開”叫“夜扇馬散”，“松林”叫“林子馬哈武”，“寺廟”叫“神堂”，“晴天”叫“天高”，“天黑”叫“明路”，“走遠”叫“卜長”，“走近”叫“卜短”，“牆頭”叫“馬 ”，“莊稼把式”叫“上等土風子”，“護院人”叫“鎮山虎”，“賊”叫“芒古”，“人膽大”叫“點粗”，“膽小”叫“點細”，“心眼多”叫“全海”，“火藥”叫“夫子”，“洋槍”叫“黑驢”，“有錢”叫“海拉”，“無錢”叫“念拉”等等。鏢師必備
鏢局是僱傭社會上的一些武術俠客，在武林行中稱他們為鏢師博,他們主要業務就是幫票號押送銀兩的，當時押送的路線有兩種，一種是水路，一種是陸路。鏢車是當時鏢局走鏢時的重要交通工具。鏢車有很多種，從馬車到轎車推車不一而足。使用何種鏢車通常由運送的貨物決定。最常用的鏢車叫獨輪鏢車。它的特點是只有一個車輪，這樣的車子走起路來平衡不好掌握但走崎嶇不平的山路比較方便。上面通常插有三角形小旗，小旗上的字兒代表總鏢頭的姓，在走鏢過程中。當劫鏢的人一看這是誰保的鏢。就不一定敢亂劫，因為這些鏢師的武功都是江湖上出了名的武林高手，個個身懷絕技，名揚一時。
鏢車上所必不可少的就是一面小旗幟——鏢旗。走鏢時，一般在半路上是難免會遇到一些強盜劫鏢，而這些強盜竊案劫鏢時要看一下小旗幟，如果是厲害師傅保的鏢，他們是不敢輕易下手的，久而久之這個小旗幟就成了鏢師出鏢的標誌了。
鏢箱。大多是榆木圪塔製作的，像這個箱子的本身重就有七八十斤。鎖採用了最先進的防盜暗鎖，在當時只有大掌柜和二掌柜兩把鑰匙並起來才可以打開的，起到一個防貪污的作用。鏢箱，有水上用的，也有旱路用的旱路的可以抬著，有的需馬馱，至今有兩百多年的歷史了。
秘密武器
鏢行的武器比較簡單，一個就是所謂的單刀，也是腰刀，就是防身利器，也是進攻的利器。如果在馬上，那就是長矛，有這兩種武器已經夠了。一個全能鏢師，說實在的，得有陸戰的功夫，水戰的功夫，車戰的功夫，馬戰的功夫，還得有躥房越脊的輕功。他們分工還挺細，全會才能算一個全能的鏢師，所以當時有一種說法，一個全能的達官爺，比考個武舉還難，像這么全能的鏢師確實也比較少，屬於鳳毛麟角，那在鏢界裡也算是能人泰鬥了。像鏢界的老泰斗，一個就是大名鼎鼎的焦林朋，還有一個叫李堯臣，他們可以說是全能鏢師。
除了日常的武器之外，他們還會使用一些暗器。暗器，暗中投射使人不及防備的兵器，其種類繁多，如鏢、袖箭等，古人對之有“不怕丈矛，只怕寸鐵”的評價。而墨玉飛蝗石就是鏢師們最鍾愛的暗器之一。不過鏢師們用暗器可不是為了傷人的，
鏢師，最厲害的武器就是飛鏢。這個飛鏢超過一斤了飛不動，這飛鏢要是二兩，飛出去以後沒殺傷力，它也飛不遠。所以這個飛鏢作為武器來說，它以一斤最為合適，所以叫斤鏢。鏢行里的確有會使鏢的人，但是，鏢師並不鍾愛這種武器，因為這種武器，你要背上十顆就是十斤啊。帶上這么多所謂的暗器，你走鏢的時候並不方便。其實，真正代表鏢師的鏢，意思是指標槍的標，可能是某一種標誌性的東西，類似一個標旗。
不能傷人的暗器——石子，外號叫飛蝗石子，意思是說就跟蝗蟲似的。飛蝗石子，它作為暗器，絕對不能致人於死命，近距離打，打到腦袋上，說句北京土話叫開瓢兒，它某種程度上是一個信號，根本也就傷不了人。
嚇走為上
給人看守宅院的鏢師最忌諱的是擒拿一個活口，擒拿一個活口會造成很多麻煩，甚至於給宅主造成麻煩，也忌諱置飛賊於死地。至飛賊於死地以後，那鏢師跟飛賊等於是結了死過節了。他的同夥會想著法兒的報復。所以，對鏢師而言，最好的辦法就是說，把飛賊嚇走，把他嚇唬走就行了。但身為鏢師，又必須上房接戰。接戰的過程中，往往先飛出來兩個石子，打得屋瓦震響。那是給誰看的呢？是給打更的看的。因為在宅門裡頭，晚上值班的人，一個是鏢師，負責房子以北，另外還有一個報時敲更的打更人。他按時把幾更天報出去，另外他還有一個責任是防火。為什麼鏢師要飛石子給打更的看呢，他打出這個石子的時候，一個是給飛賊看，你跑吧，一個是讓打更的知道，我們已經交上手了，日後也好有個證人，這裡來過賊啊。所以，實際上兩個石子彈出去，根本就不是衝著這個飛賊打的，他扔到哪兒去，實際上就是一個信號。有時候這個賊跑的時候，還專門給鏢師留下點東西，好讓鏢師去交工，也不讓你空手而回。您可別誤認為這兩伙人是裡應外合。鏢師他最高的目的是什麼，就是把這個飛賊給驅走，而不是說給逮著。他不希望逮住，也不希望飛賊死了。不過，飛賊來了，在房上有什麼動靜，或者是溜門撬鎖的聲，鏢師發現後也不會直接給他嚇跑，他等他案發，讓飛賊把這個現場已經給做好了，門撬開了，或者說把房頂上的瓦揭開了，或者已經在牆上掏出一個窟窿來了，現場做的已經很明顯了，差不多了，鏢師才出手。
跟咱們看電視裡警察抓那個販毒品的一樣，正式交易給錢的時候才抓，因為要人贓並獲。這捉賊一嗓子呢，實際上按他們的行話叫送客，讓快走，飛賊走了以後，現場留下了，那么我這坐夜的鏢師有功，東西沒丟，說明我這鏢師在你家是有作用的。如果飛賊剛一上房他聽見聲就喊捉賊，飛賊可能就跑了，人家可能說你瞎咋呼，其實什麼都沒有，所以必須形成作案現場。
誠義押運
從恰克圖到武夷山，從張家口到老河口，從迪化到佛山，從蒙自到奉天，迤邐數千里的商道上，或車馬，或舟楫，或駝馱，或肩挑，貨物往來，錢財遞送，皆離不開鏢局的押運。列隊之商，累百達千，首尾不相望，穿梭有衛犬，駝鈴交奏，數里可聞，軲轆大車，重輜深轍，鏢師幾人，更番巡邏。商號開在哪裡，鏢局便設在哪裡。想當年，晉商中的三合鏢局、興隆鏢局、無敵鏢局、長勝鏢局的牌子曾是那么的烜赫聲噪，聞名響亮。鏢局裡的鏢師定是武藝高強、功夫過人的硬漢子，綁腿護腕，緇衣馬褲，中纏一條腥紅腰帶，手提一把七星彎刀，狼牙鏢旗上繡著鏢師的姓氏。一看這金字大旗，鏢囊未解而劫匪盜賊聞風畏忌，兵不血刃而山寇綠林退避三舍。塞外九月，大漠朔風，戴鏢師一馬當先，威風八面；嶺南暑日，叢林瘴氣，車鏢師跑前護後，張望四周；黃雲白雪，枯木衰草，張鏢師風餐露宿，寒衾冷臥；雞聲茅店，日赤正午，安鏢師推燥居濕，草行勞瘁。當年祁縣大盛魁、復盛公商號往來蒙古途中多有被劫事件的發生，每一失事，錢財損失動輒巨萬，人員呼救無求，屈殞沙野無數。後其請出隱居鄉間的戴氏心意拳傳人戴奎出鏢，才在一次遭劫時將聲震一時的匪首“流矢兒”及其同犯制服，剷除消弭了為害一方的惡霸勢力，茶葉之路、皮毛之路由此通暢。若遇歹人草莽，鋌而走險，拚死冒犯，鏢師便會奮不顧身，赴湯蹈火，而就此以身殉職、橫死非命者不乏其人。超群絕人、出類拔萃的武功技藝加臨危不懼、萬死不辭的職業品格，是鏢師的信譽所在，名望所在。當然，過人膽識、深遠謀略也是不可或缺的。除此之外，每遇有河無橋之路，涉水前行，常有駝倒車翻、貨物沉沒之不幸，於是人畜水沖，生死無卜。每遇朔風呼嘯之日，飛沙走石，路填人埋，方向迷失有日，水源數日不尋。每每疾患暴病、瘟疫傷害，就只得聽天由命，徒喚奈何了。商隊冬春已出發，秋末尚未返還，離開時齊整足數，凜凜抖擻，歸來時殘缺凋零，形容枯槁。鏢師路途半生死，商號家中哪可知。
貨箱裡放著什麼，馱匣中價值幾許，鏢師是不清楚的，只需貨主的一紙封條，便是鐵定的契約，貨主也從未質疑過鏢局是否會將細軟調包抽換，是否會把銀錠遺失走漏。有了出生入死、捨生忘死的升華，還有什麼不可信任的。經商無非誠義，走鏢不過忱義，皆守義之人也。
