鍾能辨盜

鍾能辨盜 ，陳述古密直嘗知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者。

原文

陳述古密直嘗知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者。述古乃紿之曰： “某廟有一鍾，能辨盜，至靈。”使人迎置後閣祠之，引群囚立鍾前，自陳：“不為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。述古自率同職，禱鍾甚隙。祭訖，以帷圍 之，乃陰使人以墨塗鍾。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨，唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。訊之即服。

注釋

【陳述古】陳襄，字密直，宋代侯官人，神宗時為侍御史，是王安石變法的反對派人物。密 直：即“樞密院直學士”的省稱。樞密院是古代管理軍事機密、邊防等事務的官署。建州浦城：唐置州縣名，今屬福建省。
【知】擔任地方長官
【莫知的為盜者】不知道誰確實是盜賊。的，確實，真正的。
【紿dài】騙。
【鍾】古代樂器，中空，用銅或鐵製成
【至靈】特別靈驗。
【後閣】指官署後院的側門。祠之：把它(鍾)祭祀起來。
【陳】說。
【同職】同僚，同事。
【承】承認。
【祠】祭祀
【諭】告訴，吩咐
【的】的當，確實
【訊】拷問
【帷】帳篷。
【至】極，最。
【陰】暗中，暗地裡。
【訖】通“迄”，到。
【引】拉，引申為傳喚罪犯。
【驗】檢驗。

譯文

陳述古任建州浦城知縣時，有一個富人遭到了盜竊，抓到幾個人，但不知道誰確實是小偷。於是陳述古哄騙他們說：“某個寺廟裡有一口鐘，極為靈驗，能夠分辨誰是小偷。”他派人把那口鐘抬到官署後閣，祭祀起來，帶領這一群囚犯站到鍾前，自己對犯人說：“沒有偷東西的 人，摸這口鐘，它不響，偷了東西的人一摸它，鍾就會發出聲響。”述古親自率領他的同僚 ，在鍾前很恭敬地祈禱。祭祀完畢後，用帳子把鍾圍起來，便暗地裡讓人用墨汁塗鍾，過了 很久，鍾塗好以後，帶領被捕的犯人一個個讓他們把手伸進帷帳里去摸鐘，出來就檢驗他們 的手，發現都有墨汁，只有一人手上無墨。述古對這個人進行審訊，於是他才承認自己是盜 賊。原來這個人是害怕鐘響，沒有敢去摸。拷問他，他就立即認了罪。

作者簡介

作者蘇洵（1009～1066）北宋散文家，字明允，眉山（今四川省眉山縣）人。嘉佑年間，得歐陽修推譽，以文章著名於世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。他和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，俱列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。