鈕先銘

鈕先銘

鈕先銘(1912-1996)漢族,江西九江人(遠籍江蘇吳興),中央軍校教導總隊工兵營長。 南京大屠殺親眼見證者,國軍教導總隊、工兵團營長、兼團副,十二月十二日撤退未成,無意中闖入幕府山永清寺,情急之下出家,法名“二覺”,一次又一次受到日軍盤查,目睹了日軍對戰俘的屠殺。著有記錄南京大屠殺的小說《佛門避難記》。

基本信息

人物簡介

鈕先銘 鈕先銘

鈕先銘(1912-1996)漢族,江西九江人(遠籍江蘇吳興),日本陸軍士官學校畢業,中央軍校教導總隊工兵營長,國民政府軍事委員會第三廳副廳長,後任國民政府台灣警備總司令部中將副總司令。鈕傳善之子,著名戰略學者鈕先鐘的兄長。

南京屠殺時期見證者,國軍教導總隊、工兵團營長、兼團副,十二月十二日撤退未成,無意中闖入幕府山永清寺,情急之下出家,法名“二覺”,一次又一次受到日軍盤查,目睹了日軍對戰俘的屠殺。

人物經歷

紀錄片《1937南京真相》提到過這個人物。

記錄南京大屠殺的小說《佛門避難記》 記錄南京大屠殺的小說《佛門避難記》

鈕先銘,抗戰爆發之時正在法國聖西爾軍校留學,他立即中止留學,回到祖國共赴國難。由於有海外軍校留學的學歷,在南京被圍之前,他已經是國民黨中央陸軍軍官學校教導總隊工兵團營長,參加了南京保衛戰。1945年8 月以少將身份參加了的芷江受降。抗戰後,鈕先銘先後擔任政府軍令部二處少將處長、北平軍調部副參謀長。1949年後赴台,先後擔任台灣警備司令部司令、駐日軍事代表團,等職。1964年開始,他轉入文化界,曾任正中書局總編輯、華欣文化事業中心主任、台灣電視公司顧問、中國文化學院教授。1996年7月11號,在美國過世。

鈕氏之先,出自吳興鈕氏,後遷江西。其父即鈕傳善(1877~?) 字伯元,前清優貢,在清代屬民籍(漢族),民國時曾任財政總長。因此,鈕先銘既是官宦家庭出身,又是典型的“詩禮傳家”,且14歲即“負芨東瀛”,畢業於“陸士”,回國後從基層軍官乾起,未幾又赴法國留學,鈕先銘是標準的“允文允武”。

他後來回憶南京保衛戰時說:“七七事變後一個月,我奉召自法返國,參加了上海的淞滬戰爭和一九三七年末的南京保衛戰。不幸的是日軍以野蠻人而加上文明的智慧與武器,我們打敗了。而我個人則躲在廟裡——南京雞鳴寺,裝了八個月的假和尚,才逃出了虎口歸隊。” 1938年8月,他才得到機會逃出南京經上海轉赴武漢歸隊。 鈕的《還俗記》寫得極為坦誠,他雖然是一位軍人,但在那種人間鬼蜮的環境下,也會害怕,在回憶中,鈕絲毫不憚於暴露自己當時的怯懦。 比如他說:見到日本鬼子進城,他會“過分驚恐”;日本鬼子來搜查,“前後雖不過十幾分鐘,可是緊張的情緒使得每個人都近乎昏厥,我也不例外。”當日本鬼子盤問他的時候,他會嚇得“魂不附體”,沒有絲毫矯飾和矯情,可謂君子坦蕩蕩。鈕先銘的多才多藝和機警智慧,也給人留下深刻影響。比如他假扮和尚,引起日寇懷疑,令其背誦佛經,剛好鈕在兒時,跟著母親學過佛經,多少還記得一些,當即背誦了半部《心經》,這才矇混過關,否則,沒準早被日寇看出破綻。 他在南京雞鳴寺的時候,看到很多來“朝拜”的日本鬼子都想蓋一方雞鳴寺的“印信”以“留念”,於是靈機一動,找了塊石頭,找了把修腳的刀子,刻了一個山寨版的“古雞鳴寺”石章,以糊弄日本人,從此一發而不可收拾,從刻圖章發展到給日本人寫字,還很受歡迎,既以此為自己、為寺廟加上一重保護色,避免了漢奸的騷擾,同時還可以得到一定的“潤筆”,以養活自己和僧人。

此後,張恨水以鈕先銘的這段經歷,創作了名為《大江東去》的長篇小說,從1939年開始,在香港的《國民日報》上連載,從此鈕先銘名噪一時。

抗戰當中,鈕先銘曾在軍統的“情報參謀訓練班”任教官。據該班第四期學員張贛萍回憶,當時這位“被張恨水寫成‘小說人物’,曾一度被日本人追得削髮為僧的鈕先銘將軍”,給大家留下極為深刻的印象。張贛萍說:“另一位最受我們歡迎的教官,是多次向我們講解時事的鈕先銘,他那時在軍令部任職,在情報參謀業務上,他也是我們的上司。”張回憶說:“鈕先銘給我們的印象,堪稱‘名不虛傳’。言態瀟灑,雄辯滔滔,風度好極了,口才也好極了;他一出台‘亮相’,我們就給了他一個‘滿堂彩’!他講解時事的時候,也旁及戰術。對敵我兩軍的部署,番號駐地,如數家珍;對敵情的分析判斷,有條有理,層次分明。間中加插一些戰場上的逸事趣聞,及敵我指揮的性格作風介紹,無不引人人勝,繪聲繪影,令人忍俊不禁。聽他演講,對我們那種枯燥緊張而又艱苦的學習生活來說,無異是一種精神上的調劑,心靈上的享受。再因為他所講的,又有許多是內幕性的軍事秘密,在報章上根本看不到的,這不但使我們有‘秀才不出門,能知天下事’的知識滿足。”當時鈕供職于軍令部,對敵我雙方的情況都非常了解,給參謀人員做教官,實在是再合適也沒有了。

戰死沙場的謝承瑞團長在戰後被追贈少將。謝承瑞在守城之時曾把小妹承美託付給鈕先銘,戰後,鈕先銘履行了對這一抗日烈士的承諾,迎娶謝承美為妻,生兒育孫,白頭偕老。

有小說《歸去來兮》,1956年 ;小說《天涯芳草》,1965年 ;自傳《還俗記》,1971年、1973年 ;傳記文學《釋迦牟尼新傳-經典文學研究》,1976年 ;遺稿集《佛門避難記》,南京師範大學出版社,2005年

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