簡介
金田起義清道光二十四年(1844年)以後，馮雲山、洪秀全先後來到桂平紫荊山區，建立拜上帝會。不久，拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。
道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全發布團營令，各地拜上帝會眾1萬多人云集金田，準備起義，並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍，聲勢大振。1851年1月11日，洪秀全在金田村莊嚴宣告起義，建號太平天國。
時至今日，在北京廣場人民英雄紀念碑的第二幅浮雕，紀錄了起義的經過。
背景
金田起義軍旗金田起義的前夜，正是鴉片戰爭後十年。中國社會的主要矛盾，是農民階級與地主階級之間的矛盾。
這種矛盾的尖銳化，可以追溯到一個世紀以前。原來清初經過明末農民大起義和入關後的戰爭，社會經濟在遭受嚴重破壞之後，到十七世紀末葉已經逐漸恢復起來。利用社會經濟生活比較安定，地主階級貪婪無厭地進行積累財富，於是出現了土地兼併的現象和商業與高利貸發達的現象。西方資本主義向東方進行侵略，併到處激起反抗的時代。
封建的中國，在1840年鴉片戰爭中，開始被捲入西方資本主義的漩渦裡面。正當西方資本主義侵略者剛剛侵入中國的時候，當時中國各地，到處孕育著革命的種子。英國的鴉片，腐蝕了清朝的統治，英國的大炮，也驚醒了中國廣大人民。中國社會正在起著空前未有的大變化，不論南方與北方，城市與鄉村，全部都動盪起來。起義的農民，已經在南中國的廣西點起革命的火把，烽火燒遍了全廣西。終於爆發金田起義。
過程
1843年（道光二十三年），洪秀全同馮雲山、洪仁玕在廣東花縣首創拜上帝教，次年春入廣西傳教，積極宣傳組織農民民眾。隨後，洪秀全回廣東家鄉從事宗教理論創作，馮雲山則留廣西深入紫荊山地區，宣傳組織民眾，建立拜上帝會，開闢革命基地，吸收楊秀清、蕭朝貴等人，形成起義領導核心。
1849年前後，廣西連年鬧災，天地會紛紛起義，舉行起義的時機已經成熟。
1850年7月，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達團營令，要求各地拜上帝會員變賣田產到金田集中。團營指揮部設在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達開、周勝坤、余廷樟等獻出全部家資充起義經費。各地拜上帝會認真操練．籌足錢糧，先後會集金田的男女老少總計2萬人左右。攜帶錢物概交“聖庫”，衣食全由“聖庫”供給。遂按軍制把前來團營民眾組織起來，實行男女別營，進行軍事訓練，準備武裝起義。不久，在思旺圩和蔡江村，先後擊潰前來鎮壓團營的清軍。
1850年12月25日，總兵周鳳歧派兵進犯金田，會眾奮力反擊，斃敵300餘，殺死清江協副將伊克坦布。
1851年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。
1月13日全體將士蓄髮易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規模空前的太平天國農民戰爭。因金田起義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了金田起義，北王韋昌輝，西王蕭朝貴，北伐主將林鳳祥，李開芳等等，皆為壯族人。從此震撼中外的太平天國革命拉開序幕。
結果
永安建制
金田起義永安建制永安城為州治所在，是一座繁華堅固的中型城市。攻克這座城市後，洪秀全一家於十月一日進駐原知州衙門。城中一些富豪人家被抄家，抄家所得被納入“聖庫”，以資軍用。但總的來說，太平軍的紀律是相當不錯的。在永安城裡，太平天國建立起了自己的一整套制度，被歷史學家稱之為“永安建制”。
道光二十八年，江忠源在家鄉新寧開辦團練，鎮壓當地瑤民起義有功，遷升浙江秀水知縣。太平天國起事前，他恰好因父喪在籍，遂就地募兵數百人，稱為“楚勇”，入廣西助剿太平軍，隸屬於烏蘭泰部。這是湖南地方團練升格為正規部隊之始。
《天朝田畝制度》
金田起義後太平軍主要領導人制定了《天朝田畝制度》，這是中國幾千年來農民起義的一個典範，具有劃時代意義。
基本內容：《天朝田畝制度》的基本內容，是根據“凡天下田，天下人同耕”的原則，把每畝土地按每年產量的多少，分為上、中、下三級九等，然後好田壞田互相搭配，好壞各一半，按人口平均分配。凡16歲以上的男女每人得到一份同等數量的土地，15歲以下的減半。同時，還提出“豐荒相通”、以豐賑荒的調劑辦法。
主要措施：《天朝田畝制度》以解決農民土地問題為中心，它涉及到經濟、政治、軍事、文教和社會改革等多方面的政策和措施。土地分為九等，好壞平均搭配。然後以戶為單位，不分男女按人口平均分配。16歲以上分全份，15歲以下分半份。
主要人物
太平天國忠王府金田起義中主要人物：
天王洪秀全
洪秀全（1814.1.11—1864.6.1），原名洪仁坤、洪火秀，清嘉慶十八年十二月初十(1814年1月11日)生於廣東花縣（今花都區）福源水村。
1864年3月，天京合圍後，城內斷糧。洪秀全帶頭吃“甜露”(草團)充飢。殘酷的鬥爭和飢餓使太平天國領袖洪秀全臥病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。
東王楊秀清
楊秀清（1820-1856），原名嗣龍，祖籍廣東嘉應州（今梅州）人。在其曾祖父之前，遷居到廣西桂平縣紫荊山平隘新村（今東王沖），世代以種山、燒炭為業。父母早亡，年少而孤。後來他接受了馮雲山傳播的革命思想，逐漸成為太平軍有謀略、有膽識的最高軍事統帥。
西王蕭朝貴
蕭朝貴（約1820—1852），壯族。自幼隨養父長大，在桂平縣紫荊山區種田燒炭。金田起義核心領導人之一。
1852年夏，太平軍從桂北全州進入湖南期間，蕭朝貴統帥前軍進入湖南後，“所攻必克”，節節勝利，連克道州、桂陽、安仁、攸縣、醴陵。
8月，蕭朝貴率部強攻湖南長沙，連破清軍營盤多座；乘勝挺進七、八里，殺死清將數十人，清兵2000餘人，繳獲彈藥4000餘擔。9月l2日，蕭朝貴冒著戰火，親臨前線督戰殺敵；不幸被清軍發炮擊中胸部，回營後傷勢太重，不治犧牲，時年約3l歲。
南王馮雲山
馮雲山（1822-1852），太平天國傑出領導人之一，廣東花縣禾落地村人，距官祿布五里，是洪秀全的表親和同學，關係極為密切。
1852年4月，太平軍從永安突圍。6月3日攻克全州。在全州戰役中，南王馮雲山不幸中炮負傷。不久，死於蓑衣渡。
北王韋昌輝
韋昌輝（1823-1856年），廣西桂平縣金田村人。原名韋政。壯族。出身於地主兼典當商，是個“富厚之家”。1856年9月中旬以罪誅，爵除。
翼王石達開
石達開（1831年－1863年），別名亞達，清軍叫他石敢當，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王，稱五千歲。天京事變後，太平天國朝中官員推舉石達開執掌政務，但天王洪秀全開始對石達開猜疑，引致石在1857年帶領大量太平軍脫離天王，獨自發展。此後數年間石達開轉戰至四川，最後兵敗投降，被清廷處死。
燕王秦日綱
秦日綱（1821年—1856年），廣西貴縣人，太平天國將領，後來被封燕王。秦日綱本名秦日昌，因避北王韋昌輝諱而改名日綱。在1856年的「天京事變」中，秦日綱參與北王誅殺東王楊秀清的行動，後來被天王洪秀全處死。
豫王胡以晃
胡以晃（1816──1856）廣西平南人。太平天國初期著名軍事統帥。地主出身。武秀才。1855年1、2月間，先後在湖口、九江大敗湘軍水師。尋歸，守西梁山。封護天豫。10月，隨石達開出師湖北，鏇戰於崇陽、通城一帶，轉入江西，攻克新昌、臨江。次年1月，占領分宜、袁州、萍鄉，所至有功。不久病死於臨江。
忠王李秀成
李秀成（1823-1864年）太平天國將領。初名以文。廣西藤縣大黎里新旺村人。1864年6月1日，洪秀全病逝。6日，十六歲的幼主洪天貴福即位。7月19日，湘軍挖地道用火藥炸塌城牆，沖入城內。太平軍一萬多人與敵人展開肉搏戰，一部分戰死，其餘在混亂中突圍。李秀成將他的好馬讓與幼主掩護其突圍，結果他自己因“馬不能行”，在天京城外東南的方山被敵人擒獲。他在敵人的囚籠中寫了數萬言的自供狀，向曾國藩乞降。但是，他的動搖和變節並沒有換取曾國藩饒他一死。8月7日在南京被殺害。
英王陳玉成
陳玉成（1836-1862年），太平天國將領。初名丕成，天王洪秀全嘉其忠勇，改名玉成。他是廣西藤縣大黎里西岸村人。1862年6月4日，陳玉成就義於河南延津，時年二十六歲。
乾王洪仁玕
中國太平天國後期主要領導者。字益謙（一作謙益），號吉甫。廣東花縣（今花都市）人。洪秀全族弟。1864年7月，天京陷落。他迎突圍的幼天王輾轉於安徽、浙江、江西，擬與待王李世賢會合。10月兵敗石城，與幼天王等相繼被俘。11月23日於南昌就義。
歷史意義
太平天國金田起義有重要的歷史意義，對於中國近代史的發展起了積極的促進作用，主要表現如下：
①金田起義是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動（性質），它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
②金田起義堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。
③金田起義擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰；反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。
④金田起義一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。
金田起義的反封建精神，鼓舞著千百萬農民民眾，為推翻封建的土地制度而鬥爭。太平軍所到之處，出現了沒收地主、官僚的財產，焚毀田契、債券，限制地主收租的鬥爭場面。不少地主唉聲嘆氣說：豐收"於我無份"；有些地區的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區甚至把地主的土地分掉，太平天國政權發給"田憑"。除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農民耕種。都在一定程度上滿足了農民民眾的經濟政治要求。減輕了農民的負擔，發揮了他們的生產積極性。有的地區出現了"穀物豐收"、"農安物阜"的繁榮景象。
評價
天命詔旨書對於太平天國運動的評價，歷史學界有較大爭議。一些學者認為，太平天國運動是一次十分重要的農民起義，它強烈衝擊了清王朝的腐敗統治，加速了它的滅亡；而另一派則認為太平天國運動是一次有濃重邪教色彩的運動，宣揚了許多蠱惑人心的思想，加劇了中國社會的混亂，並且導致帝國主義國家有藉口進一步攫取在華利益，干涉中國內政，是一次反動的運動。
舊址
太平天國金田起義舊址在桂平市金田鎮。清道光二十七年（1847年），洪秀全、馮雲山在廣西桂平紫荊山區建立拜上帝會基地，領導漢族、壯族和瑤族人民對封建勢力作鬥爭。道光三十年十一月二十九日（1851年衛月11日），洪秀全在金田村舉行武裝起義，建號太平天國。當時，在金田韋昌輝家設拜上帝會機關，在韋家橫屋開爐打鐵，秘密製造武器。
在犀牛嶺營盤設起義指揮部。營盤是一個長方形土城，中央築高台，台前有一塊大石，叫旗桿石，洪秀全在此領導太平軍升旗誓師起義。營盤出口挖壕溝暗道，東通金田村，北通犀牛潭。營盤前方有縱橫二三里的平坡，是太平軍的練兵場。營盤北面山腳犀牛潭，傳說起義前造的武器就藏在潭水中。村南4公里的新圩三界廟，是太平軍作戰指揮所，還有金田莫村傅家寨太平軍總指揮部遺址、紫荊山口古林社馮雲山活動舊址和大沖教館遺址、風門拗太平軍莊戰清兵遺址等。1974年在犀牛嶺修建休息室。1980年建陳列室，舉辦金田起義文物陳列。1990年立洪秀全像一尊。為全國重點文物保護單位。
