簡介
明朝都察院的長官為左右都御史（正二品），下設副都御史、僉都御史。清朝時都御史為從一品。明董其昌《節寰袁公行狀》：“都察院右僉都御使巡撫登萊備兵防海贊理兵餉（袁可立），建威消盟，紀功盟府，有文蟒朱提之賜。”1636年，清朝皇太極即位後，清朝廷將監察文武百官的職責歸於都察院。
1644年，都察院設左都御史、右都御史、左副都御史、右副都御史，負責糾察中國十五道、在京百官。
1723年始，凡總督授加兵部尚書銜者，慣例兼都察院右都御史銜。不加尚書銜則一律加兵部右侍郎兼都察院右副都御史銜。
篇目
《聊齋志異》篇目原文
都縣外有洞，深不可測，相傳閻羅天子署。其中一切獄具，皆借人工。桎梏朽敗，輒擲洞口，邑宰即以新者易之，經宿失所在。供應度支，載之經制。明有御史行台華公，按及都，聞其說，不以為信，欲入洞以決其惑。人輒言不可。公弗聽，秉燭而入，以二役從。深抵里許，燭暴滅。視之，階道闊朗，有廣殿十餘間，列坐尊官，袍笏儼然：惟東首虛一坐。尊宮見公至，降階而迎，笑問曰：“至·矣乎？別來無恙否？”公問：“此何處所？”尊宮曰：“此冥府也。”公愕然告退。尊官指虛坐曰：“此為君坐，那可復還。”公益懼，固請寬宥。尊官曰，“定數何可逃也！”遂檢一卷示公，上注云：“某月日，某以內身歸陰。”公覽之，戰慄如濯冰水。念母老子幼，泫然涕流。俄有金甲神人，棒黃帛書至。群拜舞啟讀已，乃賀公曰：“君有回陽之機矣。”公喜致問。曰：“適接帝詔，大赦幽冥，可為君委折，原例耳。”乃示公途而出。數武之外，冥黑如漆，不辨行路。公甚窘苦。忽一神將，軒然而入，赤面長髯，光射數尺。公迎拜而哀之。神人民“誦佛經可出。”言己而去。公自計經咒多不記憶，惟《金剛經》頗曾習之，這乃合掌而誦，頓覺一線光明，映照前路，忽有遺忘之句，則目前頓黑；定想移時，復誦復明。乃始得出。其二從人，則不可問矣。
注釋
[1]都縣：隋置。清初屬重慶府，即今四川省豐都縣。縣有平都山仙都觀，系道家七十二福地之一，謂為陰府所在。參段成式《西陽雜俎·玉格》。[2]桎梏：腳鐐和手銬。
[3]載之經制：謂將上述專項費用列入附加稅內徵收報銷。別立名目增收之稅稱“經制錢”。
[4]御史行台：又稱行台御史。元以後指代表御史台對地方行使監察權的御史。
[5]決其惑：破除其迷惑，即確定真假。
[6]委折，原例：謂援引前例，委曲折免華御史之罪。委折，委曲折免；即設法減除。原例，原本往例；義近“援例”，謂照章行事而已。
[7]經咒：指佛經經文和祝禱詞。
[8]金剛經：佛教經典，全稱《金剛般若波羅蜜經》。參卷三《魯公女》注。
[9]不可問：不必再問，意思是已死無疑。
