作品原文
贈從弟司庫員外絿
少年識事淺，強學乾名利①。
徒聞躍馬年，苦無出人智②。
即事豈徒言③，累官非不試。
既寡遂性歡，恐招負時累。
清冬見遠山，積雪凝蒼翠。
浩然出東林，發我遺世意④。
惠連素清賞，夙語塵外事。
欲緩攜手期，流年一何駛。
注釋譯文
①乾：追求，追逐。
②出人智：超出常人的智慧。
③徒言：空話；說空話。《孔叢子·抗志》：“欲報君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。”
④遺世：遺棄人世之事。常說明人的離世隱居，修仙學道，有時也用作死亡的婉辭。這裡作離世隱居講。孫綽《游天台山賦》：“非夫遺世玩道絕粒，茹之者烏能輕舉而宅之？”
作品鑑賞
這是一首言志詩篇，寫作年間為安史之亂前，張九齡罷相，王維對政治熱情退減，這一段時期也是他生涯中一大轉折點，是他後半生過上半官半隱生活的關鍵。該詩借勸誡從弟之詞，近乎直抒胸臆，卻又寓意於境，心靈與自然相通，極富藝術感染力。
詩篇前八句直抒感慨，亦是對詩人前半生仕途的總結。少年氣盛之時，不諳世事，盡力苦學只為求取功名利祿。行至途中，回首走過的仕途，卻是那般苦不堪言。“強學”、“徒聞”、“苦無”、“豈徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，這一連串如瀉閘之水般噴涌而出的用詞，無不流露出詩人的苦悶之情。在這開門見山的暢吐背後，不難想像出詩人仕途跋涉中的艱辛與煩惱，那苦不堪言的心情，身心俱碎的狀態。然處在這樣的仕途漩渦里，又是豈能奈何得了的。想要“遂性歡”，卻又害怕遭來“負時累”。面對世俗紛繁的厭倦，對現實世界的進退維谷，矛盾交織的內心掙扎，低首徘徊的他，究竟又該何去何從。前八句一瀉而下的傾訴，將詩人的內心世界展現得遺漏無疑，在讀者面前勾畫出一位茫然徘徊，為人生追求而苦悶的仕者形象。
該詩的後八句，詩人筆鋒一轉，轉而描繪出一幅清新高渺、晶瑩剔透的畫面，壓抑沉重的氛圍戛然而止，取而代之的是煥然一新的畫面，清冬的遠山，清晰可見，晶瑩的雪花，將蒼翠的山林覆蓋，天地間一片白雪皚皚的景象，幾許透亮，幾許靜穆。如此心曠神怡之境，將塵世的繁雜與詩人內心的苦悶化為烏有，這才是他真正渴望追求的境界。“皓然出東林，發我遺事意。”這是此番自然景象給詩人的啟迪，亦是詩人內心最深的夙願。末兩句是勸誡堂弟之語，堂弟素來追求高雅之趣，早年極言追求“塵外”之意，卻仍陷世俗之中，詩人想與堂弟攜手共同隱退而居，卻怎奈世俗紛擾，仍有故得延緩歸期，然時光卻轉瞬即逝，匆匆而過。末句看似對堂弟的規勸，實則也是對自己進退兩難境地的慨嘆。
這首詩的開篇，乾脆利索，開門見山，一氣呵成，將詩人內心憤懣苦惱的矛盾心理悉數展現在讀者眼前。前後部分的巧妙轉折，是一個詩人心靈與自然對話的過程，自然的開闊之境將他從苦悶之際釋放出來。
作者簡介
王維像王維的作品是“詩中有畫，畫中有詩”。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。其詩作現存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。他與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為“詩佛”。
