賓退錄

賓退錄

 中國南宋杭州地區書棚刻,《賓退錄》十卷,南宋趙與時所撰歷史軼事類筆記類著作。

Song Lin'anfu Chenzhai Jingjipu keben Bintui Lu
宋臨安府陳宅經籍鋪刻本《賓退錄》
中國南宋杭州地區書棚刻,南宋趙與時所撰歷史軼事類筆記類著作。趙與時(1174—1231),以字行之,宋宗室,以《宋史》宗室世系考之,當為太祖七世孫,《宋史》 無傳。惟趙孟堅彝齋文編》中有《從伯故麗水丞趙公墓銘》,得知其大概:為人幼敏悟,方弱冠,已薦取應舉。寧宗時補官右選,先後任婺、泰、衢三州筦庫,又監御前軍器所,司行在草料場。三十年間一直為雜員。理宗即位後,趙與時靠“積階至忠翊”,並按皇室宗親換階慣例改換文職,為麗水丞,不久即病逝於麗水,葬於“安吉州歸安縣鄉山之原”。 書中陳崇禮序,稱其從慈湖先生問學,當系宋儒楊簡門人。
此書匯集平日見聞及與賓客所談論的內容,賓退後筆錄成編,故名《賓退錄》。書中考證經史,辨析典故,大半精核,所記兩宋人物掌故亦多翔實可信。據書中作者後序,書成於嘉定十七年(1224)。
此書半葉10行,行18字,白口,左右雙邊,共10卷。書中語涉朝廷皆空格,宋諱玄、 徵、 朗、匡、貞、桓、慎、敦、,又軒轅二字皆缺筆。字型版式與南宋書棚本相同。 前人著錄此書有朱尊家影宋抄本, 卷末有“臨安府睦親坊南陳宅經籍鋪印”一行,傅增湘所見明抄本及何焯校舊抄本也有此一行。王國維《兩浙古刊本考》著錄南宋臨安陳宅經籍鋪所刻有《賓退錄》,可證此即陳氏經籍鋪所刻世稱書棚本。按臨安陳宅、尹宅諸經籍鋪刻本傳於後者,多唐、宋人小集,子部書唯此本與《畫繼》、《續幽怪錄》等數種。
卷末有“元統二年八月 日重裝于樂志齋吳下張雯”二行,下鈐“張氏子昭”墨文方印。鐵琴銅劍樓舊藏元抄本《簡齋詩外集》一卷,亦有張子昭印元鄭元《僑吳集》有張子昭墓志銘,稱吳人張雯字子昭,其先浚儀人,祖父世居吳,遂為吳人。少嗜學,家臨市衢,構樓蓄書。自經傳子史,下逮稗官百家之言無不備。日翻閱研究,年六十四,卒於至正十六年(1356)。據此雯當生於至元三十年(1293)常熟翁氏舊藏明抄本《征南錄》,系據張雯藏本傳錄。卷中過錄張雯題識二行,“至正四年歲在甲申四月七日浚儀張雯書於吳門樂志齋家塾”,與《賓退錄》題識,正可對照。
書中還有光霽、子、古杭光霽周緒子書、志雅齋等印,其款式印色及鈐印位置當在張雯之前。
此書民國初年出現於北京琉璃廠書肆,為傅增湘收得。後轉讓蔣汝藻,由蔣歸入商務印書館涵芬樓。中華人民共和國建立之初,涵芬樓藏書捐獻國家,今藏北京圖書館。
《四庫提要》肯定其“考證經史,辨析典故,則精核者十之六七,可為《夢溪筆談》及《容齋隨筆》之續”。但批評其“論詩多涉迂謬,於吟詠之事茫然未解”,其實也不盡然,如書中用喻體比喻一些作家不同的文學風格,可與司空圖《二十四詩品》媲美:
開元中張說與徐堅論近世文章。說曰:“李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文,如良金美玉,無施不可。富嘉謨如孤峰絕岸,壁立萬仞,濃雲郁興,震雷俱發,誠可畏也。若施於廊廟,駭矣。閻朝隱如麗服靚妝,燕趙歌舞,觀者忘疲。若類之風雅,則罪人矣。”堅問:“今世奈何”說曰:“韓休之文如大羹,玄酒,有典則,薄滋味。許景先如豐肌膩理,雖穠華可愛而乏風骨。張九齡如輕縑素練,實濟時用,而窘邊幅。王翰如瓊杯玉斝,雖爛然可珍而多玷缺。”堅謂篤論。
因暇日與弟侄輩評古今諸名人詩。魏武帝如幽燕老將氣韻沈雄;曹子建如三河少年,風流自賞;鮑明遠如飢鷹獨出,奇矯無前;謝康樂如東海揚帆,風日流麗;陶彭澤如絳雲在霄,舒捲自如;王右丞如秋水芙蕖,倚風自笑;韋蘇州如園客獨薴,暗合音徽;孟浩然如洞庭始波,木葉微脫;杜牧之如銅丸走坂,駿馬注坡;白樂天如山東父老,課農桑言,言皆實。元微之如李龜年說天寶遺事,貌悴而神不傷;劉夢得如鏤冰雕瓊,流光自照;李太白如劉安雞犬遺響,白雲覆其歸存,恍無定處;韓退之如囊沙背水,惟韓信獨能;李長吉如武帝食露盤,無補多欲;孟東野如埋泉斷劍,臥壑寒松;張籍如優工行鄉飲,酬獻秩如時,有詼氣;柳子厚如高秋獨眺,霽晚孤吹;李義山如百寶流蘇,千絲鐵網,綺密環妍,要非適用。本朝蘇東坡如屈注天潢,倒連滄海,變眩百怪,終歸雄澤;歐公如四瑚八璉,止可施之宗廟;荊公如鄧艾縋兵入蜀,要以嶮絕為功;山谷如陶宏景祗詔入宮,析埋談元,而松風之夢故在;梅聖俞如開河放溜,瞬息無聲;秦少游如時女步春,終傷婉弱;後山如九皋獨唳,深林孤芳,衝殺自妍,不求識賞;韓子蒼如梨園按樂,排比得倫;呂居仁如散聖安禪,自能奇逸。
特別是作者用形象的比喻形容中國歷代書法家不同的風格,更為少見:
王僧虔書猶如揚州王謝家子弟,縱復不端正奕奕,皆有一種風氣;王子敬書如河朔少年,皆充悅,舉體沓拖而不可耐;羊欣書似婢作夫人,不堪位置,而舉止羞澀,終不似真;阮研書如貴胄失品次,不復排突英賢;王儀同書如晉安帝,非不處尊位而都無神明;殷均書如高麗人,抗浪乃不有意氣,而姿顏自足精味;徐淮南書如南岡士大夫,徒尚風軌,然不寒乞;陶隱居書如吳興小兒形狀,未成長,而骨體甚峭快;吳拖書如新亭傖父,一往似揚州人共語,語便態出;柳產書如深山道士,見人便欲退縮;曹喜書如經論道士,言不可絕;王右軍書字勢雄強,如龍跳天門,虎臥鳳閣,故歷代寶之,永以為訓;蔡邕書骨氣洞達,爽爽如有神力;程曠平書如鴻鵠弄翅,頡頏布置,初雲之見白日;蕭思話書如舞女低腰,仙人嘯樹;李鎮東書如芙蓉之出水,文彩如鏤;金桓元書如快馬八陳,隨人屈曲,豈須文譜;范懷約真書有分草書,無功,故知簡牘非易;皇象書如韻音繞樑,孤飛獨舞;孔琳之書如散花空中,流徽自得;李岩之書如鏤金素月,屈玉自照;薄紹之書如龍游在霄,繾綣可愛;崔子玉書如危峰阻日,孤松單枝;邯鄲淳書應規入矩,方圓乃成;師宜官書如鵬翔未息,翩翩而自逝;梁鵠書如龍威虎震,劍拔弩張;張伯英書如武帝愛道,憑虛欲仙;衛恆書如插花舞女,援鏡笑春;索靖書如飄風忽舉,鷙鳥乍飛;鍾繇書如雲鶴游天,群鴻戲海,行間茂密,實亦難過;僧智水書經氣骨清健,大小相雜,如十四五貴胄褊性,方循繩墨,忽越規矩;褚遂良如熟馭戰馬,舉動從人,而別有一種驕色;虞世南如學休糧道士,神意雖清而體氣疲睏;歐陽詢如新痊病人,顏色憔悴,舉動辛勤;柳公權如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗;顏真卿如項羽掛甲,樊噲排突,硬弩欲張,鐵柱將立,昂然有不可犯之色;李邕如乍富小民,舉動屈強,禮節生疏;徐浩如蘊德之人,動容溫厚,舉止端正,敦尚名節,體氣純白;沈傳師如龍游天表,虎踞溪傍,神情自如,骨法清虛;周越如輕薄少年舞劍,氣勢空健,而鋒刃交加;錢易如美丈夫肌體充悅,神氣清秀。蔡襄如少年女子,體態嬌嬈,行步緩漫,多飾繁華;蘇舜欽如五陵少年訪雲尋雨,駿馬青衫,醉眠芳草,狂歌院落;張友直如宮女插花,媚嬌對鑒,端正自然,別有一種嬌態。
今有:《賓退錄》,《宋元筆記叢書》,上海古籍出版社1983年版;《賓退錄》,中華再造善本.唐宋編子部,北京圖書館出版社據中國國家圖書館藏宋刻本影印2003年版。

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