蒙古族教育

中華民國時期(公元1912—1949年)是蒙古族教育向現代教育邁進的時期。不過，由於居住在我國北部和東北部邊疆地區的蒙古族，當時處於不同國家政體或政治力量的管轄之下，因而教育事業的發展並不平衡，在教育的目的、內容和形式上，也各有特點和差異。

中華民國時期(公元1912—1949年)

1912年1月，孫中山在南京組織臨時政府，政府教育部即於同月頒布了《普通教育暫行辦法》、《普通教育暫行課程標準》，其屑又陸續發布了其他教育法令。這些法令，對清末的教育進行了重要改革，確定了新的學制、新的教育內容、新的教育原則和方法，確定了新的教育宗旨為：“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。對於蒙古族的教育，民初是重視的，教育部里設有蒙藏教育司。在教育部的《蒙藏學校章程》里規定：“本學校以開發蒙藏青海人民學識、增進蒙藏青海人民文化為宗旨”，在該校的《預備科章程》里規定：“本科以完足普通教育，造成健全國民為宗旨”。這可以說是當時資產階級教育宗旨在少數民族學校里的具體貫徹。

北洋軍閥政府時期

曾經數次掀起復古逆流。袁世凱親自頒定的“教育要旨”為“愛國、尚武、崇實、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進”，這其實是清末封建教育宗旨的翻版，並且包藏了袁氏本人的禍心。“尊孔讀經”，此時也再度出籠，既恢復了學校的祀孔典禮，又規定了各級學校的讀經內容。這股逆流對蒙古族教育所產生的作用，無疑是消極的，惡劣的。

1927年蔣介石叛變革命，成立了南京“國民政府”。為了適應其政治需要，鞏固其統治地位，先後制定頒行了一系列教育政策。其中主要的有如下幾點：第一，推行獨裁主義的“黨化教育”，以使學校教育國民黨化，使學生成為國民黨的馴服工具。第二，頒布違背孫中山三民主義的“三民主義教育宗旨”。第三，制定控制教育的措施。對師生採用恐怖手段，實行特務統治。蔣介石政府對其統治區域內的蒙古族，執行的也是上述方針政策，並且加上了大漢族主義民族壓迫。不過，為了擴大統治蒙古族的政治基礎，也採取了一些籠絡、收買措施，如加強北平蒙藏學校，制訂蒙古族學生優待、保送條例等。

日本帝國主義侵略中國期間

(1931年一1945年)，在我國東北地區成立了所謂“滿洲國”和依附於它的“興安總省”，在內蒙古西部地區扶植了“蒙疆政府”。對於生活在這些地區的蒙古族和其他各族人民，日本帝國主義實行奴役中國人民的、法西斯的殖民地教育。偽滿所進行的奴化教育大體可以分為兩個階段。第一階段（1931年一1937年）是建立殖民地教育體系。主要措施有：對各級學校進行瘋狂的破壞和血腥的鎮壓；規定以“重仁義，講禮讓，發揚王道主義”，“親仁善鄰共存共榮”等為教育方針；根據“日滿不可分”和“復興禮教，振興東洋道德”的精神，編寫“國定”教科書，編出之前，用《四書》和《孝經》作教材；按照日本特務機關批准的《統治學生思想方案》．嚴格管束、監督學生；整頓初等教育，變中學為培養技工的職業學校，變高等學校為培養漢奸、特務、殖民地統者的場所。第二階段(1937年一1945年)是加強奴化教育的實施1937年5月偽滿公布了“新學制”，其主要內容為：以使學生“體會日滿一德一心不可分之關係及民族協和之精神，闡明東方道德，尤致意於忠孝大義”，“置重於國民生活上所必需之實學，授與知識技能”，“養成忠良之國民”為教育方針；縮短學制；合併課程；定日語為“國語”。1941年以後，為了適應日本帝國主義擴大侵略戰爭的需要，偽滿大、中學校普遍實行“日滿共學制”，減少授課時間，增設“終日實習”、“終日訓練”、“勤勞奉仕”等課，強迫學生進行大量的體力勞動，使之成為戰時勞動軍。至於“興安總省”和“蒙疆政府”所進行的奴化教育，與“滿洲國”並無二致，這裡不再贅述。

中華人民共和國成立

中國共產黨領導中國人民進行了新民主主義革命，創辦了培養革命人才和提高人民文化科學水平的人民教育事業。這種教育，是以馬克思主義指導的民族的、科學的、大眾的教育。為了指導人民教育事業的展，中國共產黨在不同的歷史時期，根據不同的情況和工作重點先後制定了不同的教育方針政策。這些方針政策，規定了教育要階級鬥爭、革命戰爭以及擴大、鞏固和建設革命根據地服務。對少數民族，中國共產黨制定了一系列馬列主義的民族政策。以抗戰爭時期為例，1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的報告中，具體提出了團結抗日的民族政策，其中提出，要尊重少數民文化、宗教、習慣，不但不應強迫他們學漢文漢語，而且應贊助他發展用各族自己語言文字的文化教育。1939年1月發布的《陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領》中規定：“尊重蒙回民族之信仰、宗教、文化、風俗、習慣，並扶助其文化的發展”。其他邊區政府，也作出過類似的規定。根據這些原則，僅陝甘寧邊區就建立起蒙回民族學院、抗日回蒙學校等，在延安還成立了蒙古文化促進會。

蒙古族教育行政機構和教育團體

大致情況是：民初，教育部設有蒙藏教育司，南京國民政府沿襲之，並增設編審處。教育團體有蒙藏教育委員會、蒙古教育研究會、瀋陽蒙古文化促進會、察哈爾省教育廳蒙旗教育促進委員會、呼倫貝爾盟教育行政委員會等。
這一時期各級各類蒙古族學校的發展情況如下：

中華民國時期的蒙古族教育

民初，蒙古族的新式國小是很少的。據民國八年(1919年)的統計，50個旗中未建校的有22個，平均每個旗有國小o．6所。過了12年，即民國20年．在30個旗中已有國小158所，平均每個旗5．7所。增長速度是比較快的。
民國時期，內蒙古各盟旗和其他蒙古族居住地區，陸續設立了中學。其中最著名的是北平蒙藏學校。該校開辦於民國元年，曾經培養出大批人才，僅抗戰前就有成千名蒙古族學生從這裡畢業，許多蒙古族革命家和著名人物，如烏蘭夫、奎璧、吉雅泰、多松年等，都在該校學習過。其他中學還有青海省寧海蒙番學校、歸化城土默特特別旗第一中學等。
師範教育在這一時期得到了較大的發展，有省立的簡易師範主講習所。有其他官辦的師範學校，也有私立的師範學校。如東北蒙旗師範、綏遠蒙旗師範、扎蘭屯師道學校等。
這一時期還出現了一些職業技術學校，如畜產學校、家庭女子實踐學校、蒙醫學校等。
中華民國時期，蒙古族接受高等教育，主要是進入北京、南京、天津、上海、哈爾濱、瀋陽等地的大學。另外還有一些人到日、俄、德、法等國留學。應該特別提出來的是延安民族學院。它是中國共產黨為了爭取抗日戰爭勝利和民族解放，為了貫徹黨的民族政策發展少數民族教育事業，培養少數民族幹部，於1941年9月建立的高等學校。在教育思想、管理制度、教育內容、教育形式等方面，這所學校都是全新的。它造就了一大批有理想、有知識、有道德的少數民族幹部，為中國人民的革命事業作出了卓越的貢獻。

專供蒙古族使用的教材

到了中華民國，特別是隨著蒙古文鉛字的創製和使用。進入了一個新階段，多處建立了編輯、出版教科書的機構，出現了一批優秀的編輯和技術精良的印刷工人，編印了大量的教材和教科書。
縱觀蒙古族的教育史。可以看出有時出現高潮，有時又跌入低谷，道路很曲折。中華民國時期，雖已邁進現代教育，卻還是道路崎嶇，發展緩慢。只有到了1949年lo月中華人民共和國成立以後，在中國共產黨的領導下，蒙古族的教育事業方才步入光明大道，得到空前的大發展．取得了輝煌的成就。因而當此改革開放之際，我們應當珍惜和抓住機遇，為建設有中國特色的社會主義教育事業而努力奮鬥。