聞聲歸正道,觀色悟圓通;優波尼沙陀是以眼看到的諸種色相，領悟圓通的，故為“色塵圓通”。
二、色因,色塵圓通優波尼沙陀比丘
2色因,色塵圓通優波尼沙陀比優波尼沙陀又作鄔波尼殺曇。意為“細微”。這是一位研究微分的印度古代數學家。據說他研究算法，能達到“微細分析至極”。他聲稱他是親眼看到了釋迦最初成道成佛的。
聞聲歸正道
觀色悟圓通
注1：喬陳如等五比丘“於佛音聲悟明四諦”，成阿羅漢，稱“聲塵圓通”。
注2：優波尼沙陀修不淨觀，以色相悟道，稱“色塵圓通”。
| 圓通，圓滿周遍，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。 |
香塵圓通香嚴童子：二十五圓通菩薩之第三位。香嚴童子是以香氣悟道的，故為“香塵圓通”。香塵圓通說：當時我聽見如來教我諦觀一切有為相。告別佛陀之後，就於居處...
三、香因,香塵圓通香嚴童子簡介 楞嚴經中的香嚴童子 香嚴童子--林清玄 二十五圓通塵累。其名曰。大智舍利弗。摩訶目犍連。摩訶拘絺羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀等。而為上首。復有無量辟支無學。並其初心。同來佛所。屬諸...眼識。眼有分別，色塵無知。識生其中，則為心在。佛言：汝心若在根塵之中，此...
二十五圓通謂諸菩薩、聲聞證悟之二十五種方法。圓通，圓滿周遍，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。
表解 內容大勢至菩薩是淨土宗信仰的重要菩薩，是西方極樂世界教主阿彌陀佛的脅侍，與阿彌陀佛和觀世音菩薩，合稱為“西方三聖”。
二十五圓通由須彌山南方之琉璃寶所映現者。（《阿毘達磨大毘婆沙論》：“……隨寶威德色...精色。六根虛靜，無復馳逸。內外湛明，入無所入。深達十方十二種類，受命元由。觀由執元，諸類不召。於十方界，已獲其同。精色不沈發現幽秘。此則名為識陰...
概述 詳述初後者，是首尾相貫之意也。一音聲，陳那之圓通，即聲塵也。二色因，優波尼沙陀比丘之圓通，即色塵也。三香因，香嚴童子之圓通，即香塵也。四味因，藥王藥...陀之圓通，即鼻識也。十五法音，富樓那之圓通，即舌識也。十六身戒，優波離之...
定義 出處 參考資料、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石...1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺...
山情概況 歷史沿革 地理位置 自然氣候 自然環境” (二)色。觀察色相的修法:優波尼沙陀(譯名色性空)起立自述說，“我也是... 阿難與大眾，蒙佛不厭其詳的開示，慧性覺悟，忽然圓通得到再無疑惑的地步。雖然領悟到一六解脫的道理，但是還沒有達到圓通的本根。於是又請求道...
。 星湖明月夜，硯島艷陽天。 金桂香飄遠，墨蘭色雅妍。 紅梅含笑臉，屈指又一...玉佛 開心彌勒佛，仙中品一流。 慈容施滿面，笑口總優悠。 臉闊春風爽，眉...山甚可人。 溪清螺吮月，松老石邀鶉。 雲影撩新竹，梅心遠俗塵。 風淳堪...
人物簡介 詩詞作品