興山明妃村明妃村座落在興山縣城北七里的山台上，三面臨水，一面靠山，景色像畫一樣。美景出美人，在這裡出生的昭君，因才貌出眾，被選入漢元帝宮中。傳說皇帝選美，先看畫像，一些宮中美女，便賄賂畫師把自己畫漂亮一點。昭君不肯賄賂畫師，畫師毛延壽就故意杷他的像畫畫醜，使她終不得寵。
基本簡介
明妃村的香溪源王昭君，名嬙，晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（33）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自願請行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的明妃村（寶坪村），原名煙墩坪，又名王家灣。昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪迴環，唐杜甫詩“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”即指此地。村內有楠木井，娘娘井，梳妝檯，望月樓等遺蹟；1979年以來國家撥款進行了維修，重建了昭君宅，新建昭君紀念館，長廊碑林，漢白玉的昭君塑像等。環境幽雅，極富詩情畫意。公元前33年，北方匈奴上呼韓邪單于要求和漢朝結親，漢元帝答應了。王昭君自願請求遠出塞外，嫁到那天寒地凍、語言不通、生活習慣大不一樣的匈奴去。成親那天，漢元帝為他們送行。王昭君騎在馬上，抱著琵琶，彈奏著自己譜寫的曲子。自從昭君出寒以後，匈奴和漢朝長期和睦相處，六十多年沒有打過仗。昭君年老的時候，立下一個遺囑，要求她死後把她安葬在歸化（現在的內蒙古呼和浩特市）郊外，墳慕要座北朝南，讓她能夠遙望自己的家鄉。在昭君故鄉，有關於昭君的遣井，井水清澈，井旁立有宋代古碑。相傳昭君入宮的前一天早晨，曾把一根楠木枝投入井中，從此井水一直不乾。井底現在仍然浸泡著一根千年不朽的楠木。
明妃村里還有梳妝檯、昭君台、珍珠漂等舊址遺蹟和新建的昭君宅。昭君宅座落在梳妝檯旁，房屋為磚木結構，彷明、清時期的樣式，古色古香。離昭君故里三十公里的高嵐風景區的山水，也和昭君連在了一起。那形狀像個少女的昭君岩，形象是那么逼真；那叫駱駝峰的雙脊，又是那么相像。這一石一峰巧合地連在一起，真叫人不能不相信這真的是昭君騎著駱駝從塞外回鄉省親的化身。在下羊河與高嵐河的匯合處，有一蕞蕞的赭色石柱，有粗、有細、有尖、有圓，叫做“紅人筍”。八筍旁，生長著高大、挺拔、珍奇的名貴樹種白臘樹，白色的樹幹和綠色的樹葉，給美妙的高嵐風光平添了詩情畫意。下洋河南岸，群峰突起，一座座山峰千奇百怪。那“睡佛山”，遠望就像一位巨大的佛，醉臥山頂，光頭赤腳，帽子放在一邊，神態十分自在。
人物簡介
王昭君王昭君是中國古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。 王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自願請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴後，被稱為寧胡門氏（皇后）。後呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關係，以致“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。它面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內有楠木井、娘娘井、梳妝檯、望月樓等遺蹟；近年來，她的家鄉又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑弔這位以國事為重、富於獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。
相關詩詞
興山明妃村明妃村昭君故里是全國有名的旅遊勝地。它那濃厚的人文氛圍和美侖美奐的自然風光，共同形成了天、地、人、文和諧自然渾然天成的人間仙境。 寶坪村雲霧繚繞，幽靜清恬。綠色梯田天光山色，一級一級直鋪上山頂，盤鏇公路曲折纏繞伸展向遠方，溢翠浮香的橘林深情地將昭君村摟在懷中。有炊煙的地方就有繁花修竹，垂柳細楊，偶爾清脆婉轉的鳥鳴沁人心脾。自然與人文、傳統與現代和諧地統一在昭君村的建築里，現代技術融入進了古樸典雅的古文化內蘊。昭君宅修建十分精緻玲瓏。逼真的漢代建築特色給我們對昭君起居生活的聯想和想像提供了依據，拓展了空間。昭君紀念館造型莊嚴，結構流暢，鏤雕古樸，圖案雅致，牆堵翹角、龍飛鳳舞。館內正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，她冰清玉潔、傾國傾城、端莊淑靜、飄逸秀慧，充分再現了昭君的丰儀和美麗，惟妙惟肖，栩栩如生。
歷史回顧
王昭君，名嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自願請行，遠嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴後，被稱為寧胡門氏（皇后）。後呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復株累單于（呼韓邪大鬧氏長子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關係，以致“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。昭君故里即是今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。它面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩情畫意。村內有楠木井、娘娘井、梳妝檯、望月樓等遺蹟；近年來，她的家鄉又興建了昭君宅、紀念館、長廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀念憑弔這位以國事為重、富於獻身精神、美麗而堅韌的漢代奇女子。
唐代大詩人杜甫在《詠懷古蹟》中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”昭君之美，在於既有沉魚落雁之貌，更具淒楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識；嚮往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君台前憑弔時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心淒楚抑鬱難平。
王昭君是被歷代詩人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由於這千載難平的“昭君之怨”吧？！當然，在不同的人的心目中，“昭君”也是不同的：“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義，而“文學的昭君”似乎在對著我們哭泣——怨而不怒。古往今來，那些懷才不遇、官場失意的人們，則更易沉湎在“昭君之怨”中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學意義的核心與真諦。
昭君故里：淚珠化作桃花魚
昭君故里在興山寶坪村，有一條秀麗的香溪河繞村前流過，河水清澈見底。每逢春天，河中遊動著半透明、圓圈形的桃花魚，與沿岸的綠樹和水下的五彩石交相輝映。相傳這種美麗的桃花魚與中國古代四大美人之一的王昭君有關。昭君出塞前，從京城回家鄉探親，泣別鄉親時，正值桃花盛開之際。她一路彈著琵琶，想到從此永別故土，不禁潸然淚下，串線的淚珠與水中的桃花漂聚一起，化成了美麗的桃花魚。
王昭君的故鄉興山縣寶坪村，又名昭君村，在西漢屬南郡秭歸縣。村里存有昭君宅、望月樓、楠木井、梳妝檯、玉字崖、明妃墩、琵琶橋等舊址遺蹟，以及昭君陳列室、昭君亭、故里長廊、昭君像等。村裡有一個壘石為基的屋台，相傳是王昭君望月樓遺址。據說，王昭君出生在一個皓月當空的夜晚，從小喜愛月亮，經常登樓望月，村民於是稱此樓為望月樓。樓早毀，僅存屋石台基。現在遺址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的漢代石獸。樓前有一口如菱花鏡似的水井，叫楠木井，因井中有一古楠木而得名。井旁青石碑上鐫刻有郭沫若夫人於立群所書“楠木井”三個隸字。相傳這是王昭君少年時代與女伴們挑水、洗濯的地方。穿過16級台階，就到了梳妝檯，表示昭君在這裡生長了16個年頭。
昭君故里為濃郁的田園風光所環繞，松柏青翠，芳草鋪地。昭君出塞後，經常思念美麗的家鄉，曾寫有“鶯啼綠柳弄，春晴曉日鳴。香蓮碧水動，風涼夏日長”的詩句，描繪家鄉嫵媚風光。
史冊記載
昭君故里昭君，名王嬙，興山縣人，晉代避司馬昭之諱，改稱明妃。漢元帝時，王嬙才貌出眾，選為宮女。傳說皇帝選美，先看畫像，因宮女爭寵，紛紛賄賂畫師，昭君生性耿直，不趨炎附勢，被畫師毛延壽醜化，不得寵。漢元帝競寧元年（公元前33年），北方匈奴呼韓邪單于請求和親，願與漢永結友好。昭君自請“求行”，出寨前，皇帝才發現其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，為結束邊疆戰爭，決定許嫁，並將年號改為競寧以資紀念。兩年後，呼韓邪單于去世，昭君依匈奴風俗改嫁新單于（呼韓邪與前妃水閼氏之子）。
昭君和親，對結束漢匈的長期戰爭具有重要作用。王昭君為民族團結，深明大義，以巾幗之身，滅烽煙戰塵，換來友好和睦，她永遠載入中國民族大團結的史冊。
在興山縣城南郊寶坪村。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北興山)人。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入官，競寧元年(前33年)，匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自願請行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的寶坪村，又名昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，岩壑含翠，桐林雲涌，香溪迴環。唐社甫詩：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃台山、昭君台、梳妝檯、珍珠潭、望月樓等遺蹟。
昭君宅
在明妃村內。1983年就其故居舊址重建。占地200平方米。主體建築磚木結構，面寬5間，軒朗明潔，樸素大方；內部裝飾，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端莊秀麗，巧刻細鏤，極為精工。尤陳列許多紀念昭君的詩詞書畫及劇本等，秉筆寄情，揮毫歌頌，啟人心智。院內花木扶疏，左右鄰舍錯落，小徑盤鏇；其後奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。
昭君井
楠木井又稱楠木井。在明妃村附近。井水清澈碧綠，四季不竭，冬暖夏涼，清甜可口。井台瓷石築成，中嵌楠木，清晰可見，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相傳此井為昭君當年汲水之處。原先水量微少，稍旱即枯、昭君出世後，井水陡增，澄碧清亮，村人紛傳昭君出世驚動玉帝，令黃龍搬來龍水所致。
後昭君之母忽夢黃龍欲逸，井水將涸，村人即從西蜀秀山采來楠木，嵌入井口，鎖住了龍頭，而使井水豐裕、長年不竭，楠木井因此揚名。井水溫度冬季可達30℃，夏涼如冰，用以沖泡昭君村出產的白鶴茶，清香可口，人稱龍泉茶深受遊人喜愛。
昭君台
妃台山在明妃村對面妃台山相傳是昭君幼年拾柴勞作之處。入宮前她留戀家鄉，登山回眺，因以“妃台名山。昭君入宮後，鄉人“築台而望。至今猶存台基遺蹟。據記載，漢時在此立有昭君祠，唐建有昭君院，宋立有昭君故里碑，明永樂十三年(1415年)曾重修昭君院，清光緒十年(1884年)秋，在此重立昭君故里碑，如今碑文尚存。建國 後，重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑，建築風格古樸雄健。登台四望、山巒重疊，雲蒸霞蔚，滿坡桃李柑桔，擁翠堆金，台前溪水澄澈，宛如碧羅綬帶、飄曳於九曲峽谷之間，風物俊秀清麗。
珍珠潭在明妃村附近回水沱香溪至此突然急轉南流，河底復有清泉湧出，形成回水深潭。據說昭君人京應選，臨別故鄉時，曾在此河岸仁立沉思。眷戀鄉土，離情轆轆。行前臨潭照影．依泉滌妝，將頭上顆顆珍珠撒落潭中、從此“珍珠潭”聞名於世。清人喬守中《珍珠潭》詩：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留勝跡，此地滌新妝。月色三秋白，溪流萬古香。”當晴日斜照，潭水金波閃爍，五色繽紛；每投石潭底，則水花飛濺，如串串珍珠，跳躍水而待至秋高氣爽，月白風情之夜，嵐光月影倒映潭中，故有“珠潭秋月”之景。
