與人書一

與人書一

題目：		與人書一	拼音：	Yǔ rén shū yī	作者：	顧炎武
啟示：	不論怎樣的人，都得努力學習。不能因自己是“聖人”就不努力學習了。

作者簡介

顧炎武

顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府崑山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，晚歲卒於曲沃。學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。

原文

人之為學，不日進則日退①，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆⑪之士，雖子羔、原憲之賢⑫，終無濟⑬於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎？

注釋與譯文

注釋

1、選自《亭林文集》卷四，作者顧炎武。
2、孤陋：學問和見識淺薄。
3、方；地方。
4、習染：沾染上某種習氣。習：沾染。
5、窮僻之域：貧困偏僻的地方。
6、資：費用。
7、猶當：還應當。
8、審問：詳細考究。
9、古人與稽：與古人一起探究。
10、庶（shù）幾：差不多。
11、面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
12、子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。二人都是孔子的學生。
13、濟：用處

譯文

人們求學（或做學問），不是天天上進，就是天天后退。自己孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發），就必然學識淺薄難以成功；長久住在一個地方，就會不知不覺地沾染上某種習氣。不幸住在窮鄉僻壤，而又沒有（雇用）車馬的盤費，也應當廣博地學習、詳細地考究，與古人相合，來探求學習裡邊哪是對的哪是不對的，這樣差不多能得到十分之五六（的收穫）。如果既不出門（拜師友），又不讀書，那就是不學無術的人，即使（你有）像子羔、原憲那樣的賢能，也終究無濟於社會。孔子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。” 像孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，這不是對今人的一種勉勵嗎？

啟示

不論怎樣的人，都得努力學習。不能因自己是“聖人”就不努力學習了。