出處
《曹劌論戰》《曹劌論戰》是魯國人左丘明編寫的《左傳》中描述戰爭的名篇之一，文中記載了春秋時期魯國和齊國之間的一次著名戰役（長勺之戰）。
《左傳》簡介
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。《史記》和《漢書·藝文志》都認為它是孔子的同代人魯國史官左丘明所作。清代有的學者認為系劉歆改編。近人認為是戰國初年人根據各諸侯國史編成。記事起於魯隱公元年（前722年），終於魯悼公十四年（前454年）。書中保存了大量古代史料，文字優美，尤善於描寫戰爭及複雜事件，又善於通過對話和行動表現出人物的性格特點，對後代散文的發展有很大影響。《左傳》分年記事，沒有篇名。晉杜預把它按年代順序分附在《春秋》後面，認為它是用史實來闡述《春秋》經義的。《春秋》記事非常簡單，近乎大事表，例如這篇課文所記之事在《春秋》中就只有一句話：“十年春，王正月，公敗齊師於長勺。”我們現在所看到的《左傳》節文的標題，都是後人加的。背景介紹
《曹劌論戰》《曹劌論戰》原文
《曹劌論戰》公與之乘。戰於長勺（16）。公將鼓之（17）。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之（18）。劌曰：“未可。”下視其轍（19）；登軾（讀音shì，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克(21)，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍(讀音zhé)亂，望其旗靡(讀音mǐ)(23)，故逐之。”
──選自《左傳莊公十年》
課文注釋
《曹劌論戰》（1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。
（2）齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。
（3）公：魯莊公。
（4）曹劌（guì）：魯國人。
（5）肉食者：吃肉的人。這裡指居高位、享厚祿的人。
（6）間（jiàn）：參與。
（7）鄙:鄙陋，指目光短淺
（8）乃：於是，就。
（9）何以戰：即“以何戰”，憑什麼作戰。以：憑．
（10）衣食所安：衣服食物這類養生的東西。
（11）專：個人專有。
（12）徧：同“遍”，遍及，普遍。
（13）犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉石、絲織品。
（14）孚（fú）：為人所信服。
（15）福：作動詞，賜福，保佑。
（16）獄：案件。
（17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
（18）鼓：作動詞，擊鼓進軍。
（19）馳：驅車（追趕）。
（20）轍(zhé)：車輪滾過地面留下的痕跡。
（21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。
（22）既克：已經打了勝仗。
（23）盈：充滿。這裡指士氣正旺盛。
（24）靡（mǐ）：倒下．
（25）弗：不。
（26）忠：盡力做好分內的事。
（27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
（28）加：虛誇。這裡是說以少報多。
（29）察：弄清楚。
（30）情：實情。
（31）忠之屬也：這是盡了本職的一類事情。忠，盡力做好本分的事。
（32）可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑藉這個條件打一仗。
譯文
現代譯文（曹劌）問：“憑什麼作戰？”莊公說：“所擁有的衣食這類養生的東西，不敢獨自享用，一定用來給大家分享。”回答說：“小的恩惠不可能普及大眾，民眾不會隨從效力的。”莊公說：“祭祀的牲畜玉石錦帛，不敢多報，必定誠實有信用。”回答說：“小誠實不是信用，神不會保佑你的。”莊公說：“（不管）大小的訴訟案件，即使不能明察，但必定判得合乎情理。”回答說：“這是盡了本職的事情，可以憑藉這（招集民眾）打一仗。打仗的時候請讓我跟您一起去。”
莊公讓他坐同一輛戰車，在長勺迎戰。莊公準備擂鼓，曹劌說：“不可以。”齊國人擂了三次鼓（後），曹劌說：“可以擂鼓了。”齊國戰敗。莊公準備驅車追擊齊國軍隊，曹劌說：“還不行。”下車看敵軍的車印，登上車前的橫木觀望敵軍（後），說：“可以追擊了。”於是追擊齊國軍隊。
戰勝（敵軍）之後，莊公問他原因。回答說：“戰鬥，靠的是勇氣。擂第一次鼓時鼓舞起士兵的勇氣，（等）再次擂鼓士兵的勇氣就衰弱了，第三次擂鼓時士兵的勇氣已耗盡了。敵方士兵勇氣耗盡我方士兵勇氣充盈，所以能戰勝他們。齊國是大國，難以預測，我怕有埋伏。我看他們的車印雜亂，望見他們的戰旗倒拖，這樣才追擊他們。”
“長勺之戰”現址
古遺址萊蕪市與濟南地區交界處的齊國古長城，由於當時齊國工商業發達，所以能投入巨資和人力修建長城，以次向以農耕為主業的魯國炫耀實力。此處城樓為今人所修建。古老的城牆為石片乾壘而成，雖經千年依然挺立。
人物簡介
魯莊公魯莊公的不足之處是，性格急躁，不懂軍事，缺乏政治才能，遇事慌張魯莽，總將希望寄托在神靈身上，不能夠冷靜的思考與分析問題，抓不住事情本質，但絕對不是一個昏庸的君主，他能夠敬天保民、善待臣工、忠於職守、從諫如流,知人善用，是一個少有能虛心聽取他人意見的明君。
曹劌
政治上遠見卓識，敢於進諫，善於進諫，以民為本來決策戰爭，在國家危難之際挺身而出，有強烈的責任心與愛國熱情；在軍事上，指揮從容鎮定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善於把握戰機，詳查敵情，計謀出眾，做事謹慎，對戰場形勢的判斷洞若觀火，是一個極為不凡的指揮家形象。
賞析
戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他並不看重魯莊公對侍從施捨小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬於對百姓忠心，可以一戰。面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍於長勺成為以弱勝強的典範。《左傳》對這場戰爭沒有細緻的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰爭的經過，以便使戰前戰後的論戰更加凸出。如果說戰前論戰體現了曹劌的以民為戰爭之本的基本戰略思想，那么，戰後論戰則體現了他的戰術思想，“一鼓作氣”成為作戰打仗的經典理論。不過他不是只憑藉勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現了他謹慎的態度。
本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決於戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信於民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最後取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善於抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》中對長勺之戰的評價:“春秋時期，魯與齊戰。當時的情況是弱國抵抗強國，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰，後來被曹劌制止了，採取了“敵疲我打”的方針，打勝了齊軍，創造了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。”
背景
《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年的許多史料，比較詳細而完整地反映了春秋時期列國之間政治、軍事、外交以及經濟、文化等方面的一些情況。《左傳》是研究我國古代社會很有價值的歷史文獻。它的文學價值很高，極善於用簡潔的語言寫出紛繁複雜的歷史事件，特別善於描寫戰爭，也善於刻畫人物的細微動作和心理活動，對後代散文的發展有很大影響。《曹劌論戰》記載了發生在公元前684年魯國與齊國的一場戰爭。當時，齊魯兩國都在現在的山東境內（齊都臨淄，魯都曲阜），齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由於齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國（現山東莒縣）寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫雍廩殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先人齊即了君位，是為桓公。桓公因為魯國欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰》所記載的齊魯長勺之戰爆發的直接原因。
