羌族宗教

羌族宗教

中國羌族固有的宗教。該族約10.2萬人(1982),分布於岷江上游的四川茂汶羌族自治縣,汶川、理縣、松潘、黑水以及丹巴、北川等縣。部分羌民信仰佛教、藏傳佛教、道教或基督教,但本族固有的宗教信仰仍相當普遍。

羌族宗教

正文

多神崇拜 主要為供奉“五神”。羌族住房的平頂上,一般都有五塊白石英石,代表天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。他們認為天神的地位最高。據民間傳說,羌族先民在一次大遷徙中來到岷江上游與異族作戰,屢敗,意將棄地而走。夢中忽得天神啟示,在頸上懸掛羊毛線為標誌,用木棍和白石作武器,終於取勝而安居樂業。為報答天神恩典,後遂以白石作為天神以及一切神靈的象徵,朝夕膜拜。除每家屋頂上有五塊白石外,村寨附近的神林內也供有白石。前者供私祭,後者屬全寨公祭。除上述五神以外,他們還在室內供奉白石,象徵本家族的祖先神靈以及男性和女性的主宰神。對於一些被認為與生產和生活直接有關的神靈,如火神、地界神、六畜神、鬥神、水缸神、倉神、碉堡神、石匠神、鐵匠神等,也備受重視。各寨還各有自己的地方神,並有正邪之分。正神被認為是地方保護神,邪神則作祟害人。(見彩圖)
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祭天與祈雨 祭天是最隆重的宗教活動。一般在農曆三月或五月舉行。有的地方在十月,還要舉行一次,稱為“還願”。祭祀儀式在各寨神林中舉行,由巫師主持。同時祭山神,故又稱為祭山。參加者為全寨男性成員,以羊或牛數隻作祭品。祭祀時,先燃柏枝,將酒灌入活畜耳內,牲畜發抖,即表示神已領受,稱為“領牲”。然後宰殺,由巫師誦經祭天。祭畢,巫師講述民族歷史傳說,各人分得羊肉或牛肉,盡歡而散。天旱,舉行祈雨儀式。祈雨前,禁止任何人上山砍柴、挖藥或狩獵,稱為“禁山”。如有違禁者,巡邏人員將予痛毆,直至流血,以取悅於神。禁山後,由巫師作法求雨;如不見效,各寨派人,由巫師帶領到“聖山”頂上喊雨。有的地方則進行“趕旱魃”,由一人扮旱魃,藏匿於樹叢之中,由巫師帶領遍山搜尋追逐,直至旱魃精疲力盡被擒,便認為會降雨。還有一種喊雨的方式,即讓已婚婦女到林中歌唱有關性行為的粗鄙祈雨歌,以促天降雨水。
圖騰遺蹟 ①羊圖騰。羌族自稱“爾芊”,音近羊叫聲。古羌人頸上懸掛羊毛線摹擬羊的形狀;今羌族在冠禮和除穢儀式中,還要懸掛羊毛線,以示與羊一體。在喪禮中要宰羊一隻,為死者“引路”,並加解剖察看,認為從羊體中可以反映出死者的病症所在。②猴圖騰。傳說羌族巫師因神猴引路才學得法術。故巫師以猴皮為帽,崇拜猴頭,並尊稱猴為老祖宗、老師傅。③馬圖騰。茂汶北部和黑水一帶,還崇拜白馬,不吃馬肉。
巫師 羌族稱“許”或“釋比”。既擔任祭祀儀式的主祭,又為人禳解禍祟,驅鬼治病。由於他熟悉本民族的歷史典故,神話故事,掌握一定醫藥知識,還會誦念經咒、行使巫術,被認為有控制自然,使牲畜繁殖與五穀豐收,甚至左右人們命運的本領。舉凡與生產和生活有關的祭祀、還願、除穢、禳解、驅鬼、治病、合婚、安靈、送魂等,都由巫師主持。巫師的服裝,一般為白衣,外罩羊皮褂,頭戴猴皮帽或竹帽。法器有:①羊皮鼓。直徑約3尺,用於請神;②木製神杖。上刻“鬼王”頭,下包鐵皮,用於驅鬼;③猴頭。用金絲猴之頭骨製成,用於祭神;④銅鑄法鈴。用於念經誦咒。各種法器都系以獸毛、羊角、銅鐵片等。巫師不脫產,作法收取酬金。巫師可授徒傳承。一切經文、咒語均系口頭傳授。一般須學三五年,經師傅認可並授予法器,方得開業行術。

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