紅葉題詩[古詩]

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紅葉題詩[古詩]
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唐朝年間,後宮的宮女人數眾多,而身處行宮的大多數宮女,卻只能一生遂向空房宿。相傳彼時無數的上陽宮女題詩紅葉,拋於宮中流水寄懷幽情。 上陽宮,南臨洛水,北連禁苑,風景優美,宮女無數,詩人王建曾寫詩讚曰:“上陽花木不曾秋,洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑,玉簫金管路人愁”,這個所謂的人間仙境宮苑,只不過是唐王朝千百宮女慘澹人生的囚牢,身處這種寂寞和悲慘的境遇的上陽宮女就用紅葉寄情,反映的是整日閉鎖深宮中宮女的寂寞與悲哀。後世多用紅葉題詩用來比喻男女之間奇特的姻緣。

基本信息

詩文

紅葉題詩[古詩] 紅葉題詩[古詩]

《紅葉題詩》

唐 顧況

花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。

帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰。

背景

上陽宮 上陽宮

《舊唐書》中的宦官傳中又說出了一個駭人聽聞的數字:開元、天寶年間,各地行宮的宮女總數超過了四萬,這在中國歷史上是空前絕後的,縱使翻出整個世界史也難找到與之匹敵的帝王。而北宋陶谷在《清異錄》中說的就更加露骨了:開元年間,後宮佳麗很多,等到侍御寢的時候不好取捨,太監們只好集合宮嬪用骰子投擲,勝利的那個可以得到玄宗的專夜權。這還是離皇帝近一些嬪妃的待遇,而行宮的大多數宮女,卻只能一生遂向空房宿。

白居易在《上陽白髮人》中說,有的宮女十六歲進宮到六十歲出宮,一直都沒見過玄宗的面,她們的一生都處於“寥落古行宮”、“閒坐說玄宗”的寂寞狀態,真是地獄現形人間何世啊?就這樣玄宗還不滿意,放著後宮三千佳麗不要,偏偏愛上了楊貴妃,讓那個美麗奢華的上陽宮成了宮女的“幽禁所”。以至於彼時無數的上陽宮女用題詩紅葉,拋於宮中流水寄懷幽情,這個所謂的人間仙境宮苑,只不過是唐王朝千百宮女慘澹人生的囚牢,這種寂寞和悲慘的境遇怕是後世的人們都想像不到的吧。

來源

《紅葉題詩》的故事最早見於孟棨的《本事詩》中“情感第一”。一共有兩則,一則說的是 :

中唐詩人顧況在洛陽時,閒暇時與三詩友在上陽宮宮廷苑囿內遊玩。看到流水從宮牆內飄來一片大梧桐樹葉,上面寫有一首詩:

一入深宮裡,年年不見春。 聊題一片葉,寄與有情人”。

顧況第二天走到流水的上游,也題了一首詩在葉上,讓它順著水流入宮牆內。詩曰:

花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰”,

過了十多天,有人到苑中踏春,又在紅葉上得到一首詩,拿來給顧況看。紅葉上寫著:

一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行”。

紅葉題詩[古詩] 紅葉題詩[古詩]

顧況(約725—約814),字逋翁,號華陽真逸,晚年自號悲翁,蘇州海鹽恆山人(今在浙江海寧境內),唐代詩人。唐肅宗至德二年進士,曾任校書郎、著作郎等職,亦曾任潤州刺史、鎮海軍節度使韓滉幕府判官但在仕途上並無大的建樹。晚年隱居茅山,“鍊金拜斗,身輕如羽”。 著有《華陽集》3卷,輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷,其中就有《葉上題詩從苑中流出》。另有《宮詞》亦是抒寫禁閉深宮宮女的哀怨。《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳﹑《唐詩紀事》和《唐才子傳·顧況》,但並無紅葉題詩這段故事,可見是小說家言。

另一則說的也是宮女題詩,但情節人物均有所改變。說的是盛唐時代開元年間,玄宗下詔賞給邊塞守軍軍袍,讓宮中宮女們縫製。一位邊塞守兵士在短袍中發現一首詩,上面寫著:“沙場征戍客,寒苦若為眠。戰袍經手作,知落阿誰邊。畜意多添線,含情更著綿。今生已過也,重結後身緣”。這位士兵不敢隱蒙,上報邊帥,邊帥又呈報朝廷帥進之。玄宗下令將此詩拿給六宮嬪妃宮女們看,並宣告說:“作此詩者只要坦白出來,我不降罪於她。”有一宮人上前承認自己罪該萬死。玄宗非常同情她,下令見這位宮女嫁給得到詩的那位兵士, 說:“我與汝結今身緣。”邊疆將士聽到後都很感激。 
相比之下,“紅葉題詩”情節更離奇,更富浪漫色彩,也沒有君主仁義大度,免罪賜婚這類頌聖內容。所以,後來的類似傳說、詩詞、戲劇都是按“紅葉題詩”這個版本發展下去,只不過人物、內容各自不同,情節越來越細緻生動。

相關典故

在筆記小說方面有唐人范攄《雲溪友議》,五代孫光憲《北夢瑣言》,宋代王銍《補侍兒小名錄》,劉斧《青瑣高議·流紅記》。 
范攄《雲溪友議》下卷,此篇名《題紅怨》即根據孟棨《本事詩·情感第一》增飾而成,只是內容增加了一倍:除顧況題詩外,又增加盧渥的題詩,時間分別在玄宗和宣宗朝,題詩的內容也不同於《本事詩》。

《雲溪友議》

唐范攄《雲溪友議》卷十:“中書舍人盧渥,應舉之歲,偶臨御溝,見一紅葉,命仆搴來。葉上有一絕句,置於巾箱,或呈於同志。及宣宗既省宮人,初下詔從百官司吏,獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽,獨獲所退宮人。宮人睹紅葉而呈嘆久之,曰:‘當時偶隨流,不謂郎君收藏巾篋。’驗其書跡無不訝焉。詩曰:‘流水何太急,深宮盡日閒,殷勤謝紅葉,好去到人間。’”

《本事詩·情感》

唐孟《本事詩·情感》記有顧況的故事,說的是梧葉題詩;

顧況在洛,乘間與三詩友游於苑中①,坐流水上,得大梧葉題詩上曰:“一入深宮裡,年年不見春。聊題一片葉,寄與有情人。”況明日於上游,亦題葉上,放于波中。詩曰:“花落深宮鶯亦悲,上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水,葉上題詩欲寄誰?”後十餘日,有人於苑中尋春,又於葉上得詩以示況。詩曰:“一葉題詩出禁城,誰人酬和獨含情?自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行。” ——唐·孟棨《本事詩·情感第一》

《北夢瑣言》

五代孫光憲《北夢瑣言》卷九記有訊僖宗時李茵的故事;

進士李茵是襄陽人。一次他游御苑,見一片紅葉自御溝中流出,上題詩:“流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間。”李茵將紅葉收貯在書箱裡。後來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地,李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女,她說自己是宮中的侍書,名叫雲芳子。她很有才學,李茵和她交往日深後,雲芳子發現了那片紅葉,哀嘆說:“此妾所題也。”於是同行到蜀地去,一路上雲芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時,一個宦官認出了她,宦官問:“你怎么跑到這裡來了?”逼令她上馬,強行帶走,李茵十分難過,但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店裡,雲芳忽然進來了,她對李茵說:“妾以重金賄賂了中官,今後我可以跟你走了。”佳人失而復得,李茵欣喜難以言表。於是兩人相伴回了襄陽。幾年後,李茵得了病身體消瘦,有個道士說他面有邪氣。這時雲芳子才對他說了實情:“那年綿竹相遇。妾其實已死。感君之深意,故相從耳。但惜人鬼殊途,不敢再連累君。”說畢置酒與李茵對飲,酒後飄然而去,遂不知所終。
——出自宋初《北夢瑣言》

《侍兒小名錄》

宋王《侍兒小名錄》記有德宗時賈錢虛的故事;

宋劉《本事詩·情感第一》 斧《青瑣高議》記魏陵張實撰的《流紅記》,則是綜合前幾家而改造的於佑與韓夫人的故事。

據<流紅記>載:唐僖宗時,有一名叫於佑的書生傍晚漫步在皇城中的街道上,天氣已是深秋,夕陽殘照,秋風蕭瑟,落葉紛飛,於佑心中不禁充滿了客居異鄉的悲傷情感。他來到御河岸邊正撩水洗手,卻又望著從宮城中飄流而下的落葉發起愣來。突然,不遠處水面上一片又大又紅的樹葉引起了他的注意,葉面上好像有幾行墨跡。他趕忙將這片紅葉撈出水面,上面果然題有四句詩:“流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間。”

於佑把紅葉帶回住處後放在書箱中,每天都拿出來欣賞吟誦,越來越覺得紅葉美艷可愛,題詩清新意深。他想:“紅葉是從宮城禁庭中飄流出來的,上面的詩一定是宮中一位美人所寫的。我一定要把紅葉珍藏起來,這也是我將來美好回憶中的一件紀念物。”由於一段時間來於祐對紅葉日夜思慮,面容消瘦了很多。他的好朋友知道了這件事後,勸他忘掉紅葉題詩,不要再胡思亂想。一天夜裡,於佑又躺在床上徹夜未眠。天亮後,他急忙到外面找到一片又大又紅的秋葉,在上面題了二句詩:“曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?”他拿著紅葉來到御河上游的宮城前,看著自己題詩的紅葉在御河中飄流進宮城。

後來,於佑多年參加京城科舉考試都沒能考中,就投奔到河中府(治所在今山西省永濟縣)權貴韓泳門館擔任文書職務,手頭上錢財也漸漸寬裕,但已經無心再去科舉應試。過了幾年後,韓泳召見於佑說:“皇帝宮城中有三十多個宮女被逐出宮,讓她們各自嫁人,其中一名韓夫人和我是同族。她進宮很多年了,現在從禁庭中出來後就投靠到我家裡。我考慮到你已年過三十,還沒有娶妻;獨身一人,也沒有官職和家產,生活上很清苦孤單。現在韓夫人自己私房銀子不下千兩,她本來就是清白人家的女子,年齡剛剛三十歲,長得姿色出眾。我給你二人說親,把她嫁給你,怎么樣啊?”於佑這時趕忙從坐位上離開,向韓泳伏地跪拜說:“我是一個窮困書生,寄食於您的門下。自己一無所長,不能報答您的恩德。現在又對我如此厚愛,更是受之有愧!”於是韓泳吩咐手下人安排嫁娶禮儀,為於祐和韓夫人舉行了婚禮。

婚後,韓氏在於佑書箱中發現了紅葉,她十分驚異,說:“這紅葉上的詩是我作的,夫君是怎么得到的?”於佑就把得紅葉事詳細講給了妻子。韓氏又說:“我在宮城御河裡也撿到了一片題句的紅葉,不知道是宮外何人所寫。”她打開自己的衣箱取出了一片紅葉,於祐接過來一看上面的題句就連聲說:“這是我題的!”夫妻二人各持一片紅葉相視無言,感慨萬端,禁不住淚水奪眶而出。

6.前蜀尚書侯繼圖,出身於書香世家,年輕時代終日手不離卷,口不停詩。在一個秋風四起的日子,他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景,忽然有一片梧桐葉飄落而下,上面題詩一首:
拭翠斂蛾眉,鬱郁心中事。搦管下庭除,書成相思字。
此字不書石,此字不書紙。書在桐葉上,願逐秋風起。
天下有心人,盡解相思死。天下負心人,不識相思字。
有心與負心,不知落何地。
侯繼圖大為驚奇,他很喜歡這首詩,並把這片樹葉保存在衣箱裡。五六年以後,他和一位任姓小姐結婚。一天,侯繼圖吟詠此詩,夫人聽到詩的前句後,不由急切的詢問,這是當初我在綿州寫的書葉詩,你是怎么會知道的?侯繼圖也一樣激動,就讓妻子當場默寫全詩,結果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在於,秋風居然能把樹葉吹到四百里距離外?
——出自《全唐詩》之《書桐葉》及五代.金《玉溪編事》

釋義

盧渥從御溝中得到宮人的紅葉題詩,後又與宮人巧為夫婦。遂用“紅葉題詩、詩題紅葉、紅葉詩、題紅葉、題紅、紅葉留詩、葉題、宮葉字、紅葉溝流、御溝紅葉、傳波紅葉”等描寫情思,閨怨;亦稱良緣巧合。

佛家說:因緣合則萬物生,因緣離則萬物死。人世間的一切無非都是因為有緣而相聚,緣若盡則離散。惟有那樣悲風颯颯的秋天、那樣頹陽西傾的傍晚、幽囚深宮的才情女子、他鄉飄零的沒落書生,才會有了那樣一場不知對方是何人、何樣就開始了的相思,有了那樣一段盪氣迴腸的愛情傳奇。

其他記載

【紅葉題詩】張孝祥《滿江紅》詞:“紅葉題詩誰與寄,青樓薄悻空遺蹟。”孫覿《熊夫人遣介欲婿澤民小詩戲之》:“不信侯門深似海,水流紅葉謾題詩。”趙長卿《小重山·殘春》詞:“人已遠,紅葉莫題詩。”

【詩題紅葉】王實甫《西廂記》第五本第二折:“不聞黃犬音,難傳紅葉詩,驛長不遇梅花使。”

【題紅葉】侯《滿江紅》詞:“海闊錦魚傳不到,洞深紫鳳期難約。謾彩箋,牙管倚西窗,題紅葉。”

【題紅】周密《南樓令·又次君衡韻》詞:“湖外霜林秋似錦,一片片,認題紅。”趙長卿《鷓鴣天·偶有鱗翼之便書以寄文卿》詞:“自從別後難相見,空解題紅寄好詩。”

【紅葉留詩】呂渭老《夢玉人引》詞:“自栓羅囊,要尋紅葉留詩。”

【葉題】張炎《渡江雲·次趙元父韻》詞:“惟只有,葉題堪寄,流不到天涯。”

【宮葉字】馬致遠《集賢賓·思情》曲:“倦題宮葉字,羞見海棠開。”

【紅葉御溝流】高明《二郎神·秋懷》曲:“無情紅葉偏向御溝流,詩句上分明永配偶,對景觸目恨悠悠。”

【御溝紅葉】瞿佑《剪燈新話·秋香亭記》:“月老難憑,星期易阻,御溝紅葉堪燒。”

【傳波紅葉】張景《飛丸記》第十二出:“若是傳波紅葉機緣輳,坦腹何須另覓可。”

北宋劉斧在《青瑣高議·流紅記》中云:“流水,無情也;紅葉,無情也。以無情寓無情,而求有情,終為有情者得之,復與有請者合,信前世所未聞也。” 原本“落葉無語空辭樹,流水無情自入池”,但千百年來,一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予了無限情感。清代李漁還據此設計製成了一種如秋葉狀的匾額,稱 “秋葉匾”,並在《閒情偶寄》里解釋說:“御溝題紅,千古佳事。取以制匾,亦覺有情。”

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《紅葉題詩》

流水何太急,

深宮盡日閒。

殷勤謝紅葉,

好去到人間。

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