系統養生

系統養生

系統養生(System YangSheng,SYS),又稱整體養生,是一門系統科學、傳統養生學、傳統和現代醫學、管理學、心理學、神經語言學(NLP)、符號學、營養學、環境科學等多學科有機結合,以敬養生命,不害眾生為核心信仰,以養促生,以生促養,生養互動,充分發揮生命萬物的生生活力,促進人、社會、自然和諧相處,從而全面提高生活質量,建立健康生活方式,逐漸達到最佳生態、最佳人態、最佳神態,活出最佳狀態的綜合技藝。簡單地說,系統養生是一門以敬養生命,不害眾生為核心信仰,以養促生,以生促養,生養互動的綜合技藝。

基本概念

養生的類型多種多樣,根據廣狹範疇,分為廣義(系統、整體養生)和狹義(局部)養生兩大類型。
系統養生(SystemYangSheng,SYS),又稱整體養生,是一門個人和群體以敬養生命,不害眾生為核心信仰,以養促生,以生促養,生養互動——系統諸要素互養互生,充分發揮生命萬物的生生活力,積極促進人、社會、自然和諧相處,從而全面提高生活質量,建立健康生活方式,逐漸達到最佳生態、最佳人態、最佳神態,活出最佳狀態的綜合修煉技藝。
簡單地說,系統養生是一門個人和群體以敬養生命,不害眾生為核心信仰,以養促生,以生促養,生養互動——系統諸要素互養互生的綜合修煉技藝。
從行為主體看,養生的主體是人類——個人和群體,即系統諸要素中的社會、組織、家庭和個體要素——人文社會要素。養生是我們人類所特有的高級需要、高級行為、高級活動,是人類滿足了基本生存需要以後,向更高層次需要買進的必然結果。
從思想和方法看,養生是一種個人和群體以敬養生命,不害眾生為核心信仰,以養促生,以生促養,生養互動——系統諸要素互養互生,協同發展的系統工程。
從實踐過程看,養生是一種系統諸要素互養互生,充分發揮生命萬物的生生活力,積極促進人、社會、自然和諧相處,即積極促進自生、他生、眾生和諧相處——系統和諧的實踐過程,而非單純的自養其生行為。
從目的、目標和結果看,養生是一種個人和群體全面提高生活質量,建立健康生活方式,逐漸達到最佳生態、最佳人態、最佳神態,活出最佳狀態的人生修煉歷程。
其中,全面提高生活質量,建立健康生活方式,即在健康生活方式前提下高質量地生活。健康生活方式,是健康的人居環境、健康的社會氛圍、健康的組織體制、健康的家庭關係、健康的個體(心身)狀態五大健康要素合而為一的生活方式——系統健康狀態下的生活方式。
最佳生態、最佳人態、最佳神態——三個最佳態。最佳生態,包括最佳環境生態、最佳社會生態、最佳組織生態、最佳家庭生態、最佳個人生態;最佳人態,包括最佳人居狀態、最佳人文狀態、最佳人際狀態、最佳親情狀態、最佳人體(心身)狀態;最佳神態,包括最佳養神(調神)狀態、最佳心神(心理)狀態、最佳精神狀態。
活出最佳狀態,即逐漸達到頂峰狀態——練功態、養生態、氣功態。亦即儒家修齊治平,中正合和,仁、義、禮、智、信五位一體的修煉狀態;道家修道育德,中氣合和,內聖外王的得道狀態;醫家扶正祛邪,正氣長存,邪不可乾的生氣盎然狀態;養生家、練功家、氣功家正氣勃發榮於機體內外的發氣狀態——頂峰修煉狀態;馬斯洛人本主義心理學的頂峰體驗狀態。

狹義養生是系統養生的一個有機組成部分,屬於子系統或局部養生的範疇。人們習慣上所說的養生方式,大都指狹義養生,包括以保養生命為主題的中醫養生、保健養生等多種養生方式。

學科內容

系統養生建立在系統科學、傳統養生、傳統和現代醫學、生態學、生物力學、環境衛生學、人類文化學、現代符號學、心理學、社會學、管理學、行為科學、神經語言學(NLP)、歷史學、哲學、藝術、宗教、氣功、武術、瑜伽等多學科基礎上,遵循敬養生命,不害眾生,以養促生,以生促養,生養互動——系統諸要素互養互生的系統養生法則,以積極促進人、社會、自然和諧相處為宗旨,注重人、社會、自然整體系統最佳生態、最佳人態、最佳神態的完美統一,信仰、動力、目標的協調一致,幸運、幸福、健康的有機結合,強調全面提高生活質量,建立健康生活方式,活出最佳狀態等不同維度的養生內涵,既是一門實用科學,又是一門修煉藝術。

套用範圍

它以練功養生(養生功)、養生管理、自然醫療等方法為基礎,追求最佳生態、最佳人態、最佳神態的合和一體之功,對人、社會、自然的和諧發展具有積極促進作用,是人們獲得幸運、幸福和健康的必備技藝。

分類方法

為了便於問題的探討和套用,我們可以根據具體情況和不同需要,把養生分為多種不同類型,其分類方法從二分法到多分法(綜合劃分法)不等。
根據三分法,我們將養生的主要類型,分為自然、人文和精神養生三大類型,即生本、人本和神本養生三大類型。
人們一般所說的養生大都採取多分法,根據具體需要而分類的。例如醫療養生(中醫養生、保健養生)、美容養生、運動養生等都屬於綜合分類法劃分出的名稱。其最大缺點在於劃分的類型相互之間界限模糊,難以進行明確分類。綜合分類法沒有固定模式,因此所分門類比較雜亂。系統養生分類過程中多不主張採用該法,以免引起混亂。

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