歷史沿革
禪經寺清《鹹寧縣誌》云："小章(應為"小江")村有禪經寺"。《續志》載："禪經寺，在小江村南神禾原北崖，楊嗣復迎養其父於此(《楊氏家譜》)。兩《志》所記寺址均確切無誤。昔日寺院為皇室奉佛供養，梵音悠遠，甘霖流長。清淨莊嚴，信眾雲集。
長安鹹寧志史載：唐時睿宗駙馬鄭潛耀和詩聖杜甫及文人雅士朝佛參道養心於此。可謂歷史久遠。現在仍然留存唐駙馬和杜甫禮佛問道的窯洞遺址兩處。
民國時期，禪經寺仍有殿宇。鄭維翰《心園集.樊川圖記》"小江村"條記載："近村，叢柏林立，古禪靜(經)寺尚存。"在當時，寺內有山門房三間，大殿三間，東西廊房各三間，僧房三間，大殿後有呂仙洞，其規模還不小。大殿建築古雅，雕樑畫棟，牆壁丹青。殿正中奉有佛像，兩旁依壁有十八羅漢塑像。山門房內有韋馱、伽藍泥塑，一前一後。東廊房祀瘟神，西廊房祀送子娘娘，後窯洞祀呂仙。
抗戰期間，國民黨特務機關“青訓隊”曾占用該寺，殘害不少革命人士和進步青年，當地民眾稱其為“閻王殿”。自然，禪經古寺也在劫難免，鐵鐘被砸碎賣了生鐵，並拆毀部分殿宇。
解放後，小江村村民將餘存的殿宇房舍拆除，用其磚瓦、木料在村內建成國小。
寺院建築
禪經寺寺記憶體有一眼古井，其井仍在(井口保護)。古井水很旺，水盛清澈，柔軟甘甜，大旱不降之年水位仍然不減。寺院原有大鐵鐘一口，碑石兩通，現已無存。寺內一直有僧人常住。
世事繁衍，滄桑遷變。禪經寺經歷了歷史長河風雨的沖刷洗禮，往日宏偉已成過去。但根基尚存，不需另闢。僧眾常住，不費招尋，法脈不斷，慧命相續。伽藍護念，慈悲法門。菩提心愿，弘法利生。神鬼相護，香火再興。
禪經寺雖然經歷了千年滄桑，可也住錫了無量菩薩。歲月沉積，普潤了恆沙有情，神聖莊嚴，如是功勳威威。經劫年華，廟宇年事耆舊，雕梁褪色，畫棟衰顏，寮房剝損，殿堂陳朽。當望朔兩旦山門掩開，善信雲集，知識共修之時，環視蘭若，前山正門，北齊法堂，東方祖堂，西位寮房。滿目蒼翳。至我僧衲，黯淡傷感，殤呼！殤呼！誥望十方善男信女，居士護法，檀越布施，功德發心，添磚加瓦。全慈悲之心，鼎力支持，造光明道場。隨緣布施，建人間淨土，廣捨錢財，築洗心浣池。一分一文不減功德，千金萬兩岌福無量。鐫刻芳名，歲月爍爍，功德流長。
住持簡介
法師自幼習武嗜好功夫，少小寡言好靜，發心梵志，披度出家。鑽讀佛經，喜研禪機。善於詩詞，包涵禪意。且參訪太極八卦諸拳師，習練趙堡太極，劉氏八卦掌。以練習拳腳，當做修行，磨礪心志，修身養性。
