簡介
祭月 農曆八月十五是中秋節，壯族人民也十分看重這個節日。在壯族地區，中秋節的活動內容除了與漢族的中秋節相似外，還有極富民族特色的一系列活動，比如祭月亮，所以也叫“祭月節”。
中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。
由來
儺舞表演祭月中國的祭月儀式從周代起就有，祭月時間是在中秋月出時開始祭祀，中秋祭月，關鍵是向月神示敬，中秋無月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。
中國傳統的祭月，一般是以家族為單位的，參加祭月的人中選一名主祭(統領工作)，一名贊禮(相當於主持人)，若干執事(主祭的助手)，一般以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。按照傳統，“男不拜月，女不祭灶”。所以男子一般擔任贊禮、執事協助祭月。
道具
1 祭桌或祭幾一張。普通的小桌即可。
2 草蓆若干條。行拜禮之用。普通草蓆。上可加軟墊。
3 香爐一盞，香若干。普通小型香爐。
4 盤碟碗盞等祭品盛器若干。
5 紅燭兩根。照明、烘托氣氛及點香用。
6 普通的酒一瓶.酒爵三隻。酒杯亦可。
另外就是：月餅、獵取節日野味、糯米圓餅、飲酒、瓜果、毛豆、雞冠花
程式
祭月“坐”，就是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方；“興”，就是抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後緩緩拜手(手至地，頭貼手)，再緩緩起身；平身，就是雙腳同時，從“坐”的姿勢站起來。
祭桌正前方擺著香爐，香爐兩邊大紅燭搖曳著紅色的燭光，切成蓮花狀的西瓜、 月餅、柑橘、葡萄分列在祭桌上。距離祭桌1.5米遠的地方，擺著一塊紅地毯，“所有人關掉手機，以示虔誠”，贊禮宣布“贊禮執事就位”後，兩個身著漢服的男漢友，緩步走到祭桌的兩側，接著，在主祭的帶領下，漢友們整齊地來到祭桌前，隨著“坐”的口令，雙腿跪在地上。
祭月活動正式開始，主祭坐在紅地毯上，從執事手中接過3炷香，許願後，插在香爐中，連續重複了3次後，執事斟滿酒爵遞給主祭，主祭將酒灑在席前的地上，再將酒爵放到祭桌上。接著，主祭藉助燭光，向月亮的方向朗讀祝文，祝文寫著“時維丙戌年仲秋，誠炎黃兒女……茲呈斯文，祀於神靈，維伏尚饗！”，然後，主祭將祝文和月光紙放到席前小盆中焚燒。
方式
火龍追月表演 蒙古族“追月”中秋之夜，蒙古族人愛做“追月”的遊戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，賓士在草原上。他們朝西放馬賓士，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族的 “尋月”西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影尋遍，然後回家團圓吃月餅。
赫哲族“祭月”在中國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救,最後終於奔到了月亮上。
德昂族“串月”雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭寨尾，不時傳來一陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
阿細族“跳月”阿細人過中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜，從各個村寨聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小伙子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽到為之動情動容。
高山族“賞月”高山族同胞每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候，穿著民族盛裝，圍坐在一起飲酒賞月，共享天倫之樂。
意義
中秋賞月、祭月是中秋活動的重要內容，當明月在東方冉冉升起，人們便設案於庭院，祭拜月亮，供品以月餅為主，另加瓜果之類，特別是柚子是不可少的，祭品多具圓形，是取團圓之意。祭畢，家人團坐，飲桂花酒，吃月餅，賞明月，講述有關月亮的故事，比如牛郎織女、吳剛伐樹等等。
有些地方的青年男女，祭拜月亮之後，便乘著清亮的月光，成群結隊到夜色悠美的野外對歌，往往通宵達旦徹夜不歇，對歌后帶著露水成雙結對竊竊私語，有的從此結下百年之好。
中秋節傳統習俗相關知識
中秋節習俗
| 按照中國的農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。 |
