地理位置
神霧山位於江西省九江市武寧縣境內九嶺山脈中段，高1500餘米，與武陵岩南北相望。正是“吳頭楚尾”、雲上天下。有聯云：“半山上下分睛雨，一嶺東西判楚吳”。
歷史淵源
山的頂部十餘個怪石嶙峋峰嶺並立，遠眺之，宛如神仙赴會，又像蒼龍嘯天，甚是壯觀；山間鬱鬱蔥蔥，遍布木竹藤蘿；山勢迂迴曲折，錯落雄渾。游神霧山見叢林之中，矗立著幾座小木屋，中有一廟，曰：“吳王廟”，廟前一旗桿上，飄著一面杏黃繡邊旗，上書“吳王寨”三字。這便是一奇，身臨其境，深入其山，才逐漸解開心中的“吳王”之結。所謂吳王，其實是指三國時東吳的孫權。據武寧縣誌、孫氏家譜及碑刻記載，東漢未年，孫權之祖父孫鍾為避戰亂，從富春江輾轉來到神霧山中，拓荒耕田，辛勤勞作。後來孫母病逝，孫鍾無力安葬，有三位仙人便前來資助，並且為其選了一處風水寶地葬下孫母。後來果然出了孫權這東吳之主。有縣誌、家譜和碑刻為證，就孫權祖居此地是言之有據的。
一路行來，始見偌大的一座山上，東吳的標記真不少。有“吳王墓”、“吳王碑”、“西瓜寺”，孫鍾葬母的“棺材石”。孫鍾結廬種瓜的“瓜蒂”等等，就是神霧山所在的武陵岩一帶，為何稱“鍾陵瓜圃”、“瓜源”的原因。
這些峭拔的石壁，由於億萬斯年風雨的剝蝕，岩石呈現出多層次、異常分明的輪廓，或站或躺，或疊或開，或縱橫捭搕，或倚天屠龍，使人不禁想起“書似青山常亂疊”的詩句。除肅立的石壁外，這些岩群中不時竄上一個或幾個突兀的石獅、石象、石貓、石龜，栩栩然如奔跑狀。更奇的是，這些岩石，你換個角度來看，它又變成了另一種形象，明明是巍然屹立的“大將軍”，轉過頭來卻變成了一個高高舉向天空的男人的陽具，當地人把它稱作“天帝陽舉”，正對著它的一道石縫，就叫作“眾妙之門”，妙處只可意會，不可言說，真箇是“造化鍾神秀”。
南方的山與北方的山最大的不同，就是嫵媚與雄渾的對比。南方的山多秀媚，就好比是二八佳麗，青黛是眉，秀水是眸，剛出岫的雲霧就是霓裳。這裡的山也是這樣，色媚，水秀，石奇。說它色彩明媚，自山腳至山腰，全是清一色的茅竹，一片竹海。半山之上,竹海翻滾著波濤退下去了,湧上來的卻是一波又一波的、由各種雜 樹組成的“樹海”。雜樹生花，白的如雪，卻又是“遙看不是雪，為有暗香來”；紅的像火，粉的似霞，雲蒸霞蔚，卻又是“芳樹無人花自落”。還有那些斑駁的樹葉，襯著這些花兒，真像一個打翻了的調色盤。山頂上,雜 樹沒有了,卻是一排排怪石嶙峋的峰嶺並立,青的、褐的苔蘚附在上面，就像一個個老年斑，平添幾分滄桑與獰厲。細細看來，整座神霧山，就像是一道道最為雄奇秀美的山水畫廊。在這裡，鉤皴點染，濃淡乾濕，疏密虛實等各種表現手法兼備畢具。那群峰競秀、壁立千仞的奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫；而雲封霧幛中的疊疊青巒，則與水墨畫同其韻致。
神霧山的水也靈動多姿，流泉飛瀑宛如天女散花，飛流直瀉恰似碧玉凝妝，涓涓細流又如龍鰍入潭；觀其色，卻是至清，至純，幾枚落葉，幾尾小魚，翩動如現。在山中靜坐，靜觀，靜聽，眼、耳、口、鼻，乃至腦中胸中，全是霧的神氣，山的秀氣，水的靈氣。
鬼斧神工的景致固然是大自然對人類的恩賜，而多姿多彩的文化則是人類智慧裝點在景點的結晶。景致與文化，一個有形，一個無形；一個是景，一個是情。有形與無形的默契，景與情的交融，方能打造出不朽的奇觀。
