主要業績
從事中國古代文學教學、研究工作近40年，一貫堅持教書育人。堅持對學生進行自知、自愛、自信、自立、自強的“五自”教育和堅持真理、以誠待人、與人為善、忠於人民、忠於祖國的，以忠誠為核心的人格教育和愛國主義教育，激勵學生為民族爭氣，為祖國增光。並以“師者，教書育人之人也。教書而不育人者，非師也，知識之商也，以私教人者，師中之賊也”自警、自律。為國家培養人才做出了貢獻。
主持豐縣教研室工作期間，主持創辦《教學參考》，推廣“雙基”教學經驗，力主加強中國小的基礎知識教學和基本技能的訓練，反對以“私”字為中心的片面追求升學率。主持徐州教育學院教務處工作期間，力主對犯錯誤的學生以教育為主、教懲結合的原則。只要其對所犯錯誤確有悔改，處分材料可以不人個人檔案。
學術主張
立足本國，弘揚民族文化之優良傳統；放眼世界，汲取人類科學文明之精華。打破古今中外學術流派的界限，取長補短，為我所用。重點研究儒、道、墨三家學說。
主要著述
有《〈病梅館記〉中的“夭”和“夭”》、《〈滕王閣序〉“襟、帶、引、遙”探義》、《簡論中國古代文學中的理想社會》、《簡論儒家之“仁”與“仁政”》等。傳略業績曾入選《中國專家人名辭典》（5）、《中國專家大辭典》（4）、《中國大文化英才傳略會典》、《中國高級專業幹部實績大辭典》等。
盧厚儉 1935年3月生，江蘇新沂市人。副教授。1960年畢業於南京師範學院。分配徐州專區教師進修學院任教。1961年駐豐縣蹲點。1963年徐州專區教師進修學院撤銷留豐縣。先後任縣教學研究室負責人、豐縣城關中學語文教研組組長、參加校領導小組工作。同時兼任江蘇省豐縣中學、豐縣城關中學、孫樓中學三校語文教研組組長。1978年，徐州地區恢復教師進修學院。同年4月，重回學院任中國古代文學教師。後又兼任徐州教育學院教務處副主任並主持工作。兼任南京師範大學徐州校友會常務副會長。在豐縣工作期間，力主加強中國小的基礎知識教學和基本訓練。反對以“私”字為中心的片面追求升學率。主持創辦《教學參考》總結，推廣“雙基”教學的經驗，促進了中國小教學質量的提高。主持徐州教育學院教務處工作期間，對違紀學生(員)，力主“教懲結合，以教為主”的原則。從事中國古代學教學、研究近40年，在教學工作中，一貫堅持“教書育人”。對學生進行：自知、自愛、自信、自立、自強的“五自”教育和堅持真理，以誠待人，與人為善、忠於人民、忠於國家的以忠誠為核心的人格教育和愛國主義教育。教學效果良好，為國家培養人才作出了貢獻。並以“師者，教書育人之人也，教書而不育人者，非師也，知識之商也，以私教人者，師中之賊也”自警、自律。主要著述：《<病梅館記>》中的“天”和“天”》、《<滕王閣序>》“襟、帶、引、遙”探義》、《簡論中國古代文學中的理想社會》、《簡論儒學之“仁”與“仁政”》。曾入編《中國專家人名辭典》。
