出處
《潛研堂類書》稱師子為獸中之王,可鎮百獸。故古代常用石獅、石刻獅紋,以“鎖門”、“鎮墓”和“護佛”,用作辟邪。《漢書·西域傳》:“烏戈山離國有桃枝、師子、犀牛”。注引孟康曰:“師子似虎正黃,有頗D,尾端茸毛大如斗。”《本草綱目》:“陶九成言:其食諸禽獸,以氣吹之,羽毛紛落。熊太古言:其乳入牛羊馬乳中,皆化成水。雖死後,虎豹不敢食其肉,蠅不敢集其尾。”《坤輿圖》說:獅“為百獸王,諸獸見皆匿影。性最傲,遇者亟俯伏,雖餓亦不噬。……又最有情,受人德必報。……擲以球,則騰跳轉弄不息。
地區
中國
獅子戲球是傳統吉祥紋樣。相傳獅為百獸之王,是權力與威嚴的象徵。佛教經典,對獅子非常推崇。《玉芝堂談薈》:“釋者以師(獅)子勇猛精進,為文殊菩薩騎者”。”紋飾一般皆以雄獅構成,氣勢威猛,亦有構成獅子戲球的,民間稱“獅子滾繡球”或“獅子戲球”。獅紋在唐宋時甚流行。
《潛研堂類書》稱師子為獸中之王,可鎮百獸。故古代常用石獅、石刻獅紋,以“鎖門”、“鎮墓”和“護佛”,用作辟邪。《漢書·西域傳》:“烏戈山離國有桃枝、師子、犀牛”。注引孟康曰:“師子似虎正黃,有頗D,尾端茸毛大如斗。”《本草綱目》:“陶九成言:其食諸禽獸,以氣吹之,羽毛紛落。熊太古言:其乳入牛羊馬乳中,皆化成水。雖死後,虎豹不敢食其肉,蠅不敢集其尾。”《坤輿圖》說:獅“為百獸王,諸獸見皆匿影。性最傲,遇者亟俯伏,雖餓亦不噬。……又最有情,受人德必報。……擲以球,則騰跳轉弄不息。
中國
紅綠彩獅子戲球紋罐是出產於明代萬曆年間的民窯精品瓷器。
基本資料 藏品介紹白玉獅子戲球,白玉,圓雕,獅子呈臥狀,側面雕一繡球,兩眼炯炯有神目視前方,張口露齒,怒發後披。做工精細。從其特徵看應為宋代作品。
整個器型雄健豪邁,獅頭向右偏轉幾乎與獅身垂直,張口露牙,口含一條大飄帶向身體左右兩側大幅度彎曲飄展,上下嘴唇肥厚適中,鼻樑彎曲,鼻頭飽滿,鼻翼向兩側展開...
這就是節目開始說到的乾隆皇帝給唐英出的難題,他要唐英復燒的,正是這種青花釉里紅瓷器,並且明確表示水平要超過前朝。 在這樣的壓力下,讓督陶官唐英整日一籌莫...
徽州人善歌舞。明萬曆年間,當過歙縣縣令的傅岩在《歙紀》中說:“徽俗最喜搭台看戲”。
概述 起源 發展 分類 養護方法現代青田石雕獅子戲香爐級別: 年代: 來源:
基本信息 文物介紹獅子紋作為我國瓷器裝飾的常見紋樣,是陶瓷文化與獅子文化聯姻的結晶,在長期的交融與演化過程中積澱了一定的人文內涵和美學特質。獅紋瓷器以繪畫為主要裝飾形式,...
簡介 態勢美 精神美 象徵美 寓意美高蹺獅子俗稱“蹺獅”,流傳於新洲河西舉水兩岸的張店、孔埠、李集、方揚、倉埠、周鋪等地,盛行於周鋪、倉埠、張店。
信息 簡介 舞蹈特點 起源發展 表演形式