成語資料
【注 音】ㄓㄥ ㄒㄧㄢ ㄎㄨㄙˇ ㄏㄡˋ
【解 釋】爭：爭著；先：前面；恐：唯恐；後：後面。比喻爭著向前，唯恐落後。
【英 譯】strive to be the first and fear to lag behind.
【俄 語】старáться обогнáть других <наперебой>
【用 法】聯合式；作謂語、狀語；形容人的動作等。
【同韻詞】身操井臼、援筆立就、男婦老幼、指畫口授、名門閨秀、揎拳攏袖、三節兩壽、盛水不漏、大家閨秀
【近義詞】你追我趕、虎躍龍騰、躍躍欲試、不甘人後、爭勝好強、一馬當先、力爭上遊
【反義詞】畏縮不前、緩不濟急、蝸行牛步、 姍姍來遲、慢條斯理
成語出處
原文
趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：“子之教我御術未盡也。”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後皆在於臣，上何以調於馬？此君之所以後也。”出自
明·屠勛《屠康僖公集·重建陡門橋記》典 故
春秋時代，趙襄子向王子期學習駕車。學了不久，與王子期比賽。他同王子期換了三次馬卻每次都落在了王子期的後面。 趙襄王責備王子期，說：“你教我駕車，為什麼不將真本領教給我呢？”王子期說：“駕車的技術，我已經都教給你了，只是你運用上有毛病。駕車最重要的是，協調好你的馬和車，才能跑得快、跑得遠。你在比賽中，只要落後就想著超過我；一旦超過就怕我趕上你。其實，在比賽中，有時會在前，有時會落後，都是很自然的；可是，不論領先還是落後，你的心思都在我身上，你又怎么可能去協調好車和馬呢？這就是你落後的原因。” 成語辨析
爭先恐後和“不甘後人”都含有“不肯落在別人後面”的意思。但爭先恐後還有“爭先”和“在公共場合不守秩序”的意思；“不甘後人”沒有。成語示例
◎ 整個大廳變成了歡樂的海洋，大人和孩子們把敬愛的周總理團團圍住，孩子們爭先恐後地喊著“周爺爺！周爺爺！”總理慈愛地一面拍拍這個孩子的頭，摸摸那個孩子的臉，一面把桌上的糖果分發給娃娃們。◎ 國外各大企業，為了占領市場無不爭先恐後地從事新技術開發和新產品研製，被視為企業的生命線。
◎ 1849年由於加利福尼亞地區發現大量金礦，造成美國東海岸的白人爭先恐後地向加利福尼亞集中，短短兩三年間有成千萬的人蜂擁而至。
◎ 當潛水員潛入較深的海底時，由於海水的壓力很大，吸入體內的空氣中的氮氣，就會有相當一部分在外界強大壓力“壓迫”下，被迫溶到潛水員的血液中去，當潛水員工作完畢從海底往上升時，隨著外界壓力的降低，這些氮氣又爭先恐後再變成氣體往外跑，就像汽水開了瓶蓋一樣。
《爭先恐後》於登
正文
⑴中國是一個爭先恐後的國家。常常可以看到這種情況，門一打開，擁擠在門口的人群就像罐頭裡的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐後，蜂擁而動。我說的不是公共汽車門口，而是公園門口，展銷會門口，飛機的登機口，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒有人願意站在後面，都下意識地要往前擠，結果綠燈還沒有亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點站，人們也要提前一兩站就結束了熱火朝天的撲克遊戲，紛紛起身，收拾行李到過道上去擠著，好象晚一步，火車就要飛掉。⑵並不是中國人不喜歡秩序，也不是這個國家物質貧乏，空間狹窄。“爭先恐後”不過是世界的一種此起彼伏的暫時狀態，一個形容詞。但在六十年代的辭彙中，“先”與“後”卻是一種價值判斷，“先”，與先進、進步之類有關，“後”卻是落後、倒退，“落後就要挨打”。無數運動之後，在這個國家無人不患“恐後”症。由於普遍地“恐後”，爭先成為風氣，“先”是如此事關生存，到了必須“爭”的地步。精神上的“恐後”，最終在潛意識中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭先恐後了。
⑶ “爭先恐後”不再是一種日常生活中的暫時狀態，而是常態，所以，沒有任何必要“恐後”的地方，人們也本能地要爭先。
⑷爭先已經到了這種地步，連國小生考試，95分以下都是後了，所有人都爭先，意味著人們對生活的常態和基礎的漠視。生活的質量並不表現在世界的先進部分，而在於世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價值標準，所有人都要爭先恐後，只好革命。
⑸爭分奪秒、力爭上遊，作為一種可能性，當然是應該鼓勵的，但它不是標準。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭么？沒有恆定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態，也是世界的不同狀況，它們並不存在價值上的優劣。
⑹馬拉松賽跑永遠只有一個人先進，世界注定是普遍落後的，是落後者的樂園。
⑺先進的意思在此時代，只意味著價值是否能夠立即兌現。不能立即兌現就是落後。我常聽人說，不甘落後，眼科醫生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫院當了護士。
⑻我認識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落後的。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續了20年之久，沒有當即面市，他完成的時候，已經落後了，年輕一代今天決不會從倫勃朗開始，否則永遠落後。他們很聰明，從威尼斯雙年展開始。
⑼一天等於20年，固然是一種時間觀。但20年如一日，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠不可取代。緩慢的並不是落後的，快也不意味著價值上的優越。這都是常識，但在這個世紀，明白這些卻是大智大慧。
⑽在古代社會，各文明之間並不爭先恐後，因為文明不存在價值上的先進與落後。但在20世紀，“落後就要挨打”，竟然成為風行全球的真理之一，並且已然是，只要落後，就可以打。落後的標準由什麼來界定呢？武器的先進。那些文化並不崇尚武力的文明必然總是落後，落後的印度文明，落後的埃及文明，落後的印第安文明，落後的中華文明。這個世界已經昏頭了。李白杜甫們的文明怎么會劣於松尾巴焦們的文明呢？日本人假裝不知道這一點，居然在中國文明面前以“先進”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經成了中國人刻骨銘心的經驗之一，人們似乎已經忘記此邏輯乃是強盜們創造的。
⑾以“爭先恐後”的價值觀來看歷史，不僅會得出緩慢的中國時間劣於格林尼治時間的結論，甚至，把“落後”用於漢語。
⑿“爭先恐後”，是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。喪失了存在感。
⒀ “爭先恐後”，乃是逃亡之象。
⒁其實在這個世界上，最落後的難道不就是我們相依為命的大地本身么？一成不變的，緩慢的，沒有時間的，大地的這些特性是否已經成為這個“先進”世紀“維新”的障礙？
⒂長江洪水的泛濫，從根本的方面來說，我以為乃是“先進”的人類不滿於大地的落後，所導致。
閱讀題
1．通讀全文，以下選項中不符合作者觀點的一項是（ ）A．和諧是世界永恆的基礎 B．文明的價值在於落後而不在於先進
C．我們不應該把爭先作為生活的標準 D．我們應該按生命的本來形態生活
2．造成人們爭先恐後的根本原因是什麼？請用文中語句回答。
3．結合上下文，請用自己的話談談你對⑹段中畫線句子的理解。
4．從全文看，作者主要是用什麼方法闡明觀點的？
5．你同意作者的觀點嗎？請聯繫自己的生活實際談談你的看法。
答案：
1．B.
2．是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。喪失了存在感。（或：是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。）
3．例如：與少數“先進”相比，普遍落後肯定是生活的常態，落後者不把爭先作為生活的標準，能夠按生命的本來形態生活，所以更能用平和的心態體驗和領略到生活的美好，世界也就成為他們的樂園。（意思對即可。）
4．舉例論證、道理論證、對比論證、歸謬法。（答對三個即可。）
5．（本小題屬於開放性試題，無論同意與否，只要能夠聯繫自己的生活實際，言之成理，並且觀點的價值取向正確合理即可。）
