無有

無有讀作wú yǒu,釋義為沒有,出自《戰國策·趙策》,李朝威《柳毅傳》,張溥《五人墓碑記》。

基本信息

【詞目】 無有(無有)

【讀音】wú yǒu

【注音】ㄨˊ ㄧㄡˇ

【釋義】沒有

引證解釋

1. 沒有。

“有在者乎?”曰:“ 無有。”——《戰國策·趙策》

無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

無有。——清· 方苞《獄中雜記》

《書·洪範》:“ 無有作好,遵王之道;無有作惡,遵王之路。” 孔 傳:“言無有亂為私好惡,動必循先王之道路。”

《老子》:“絕巧棄利,盜賊 無有。”

唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“朝廷清明, 無有欺蔽。”

《龍圖耳錄》第九一回:“這有何難?我只問你燒柴預備下了 無有?”

京劇《烏龍院》第三場:“眾街坊: 無有講什麼,不過是閒談而已。”

2. 指匱乏。

漢 焦贛 《易林·訟之噬嗑》:“民不安處,年飢 無有。”

《通典·食貨九》:“裂疋為尺,以濟 無有。”

3. 猶無比

漢 枚乘 《七發》:“既登景夷之台,南望荊山 ,北望汝海 ,左江右湖,其樂 無有。”

唐 李嶠 《汾陰行》:“聲明動天樂 無有,千秋萬歲南山壽。”

4. 無與有。

指貧與富。《通典·食貨三》:“九則 無有相貸,十則疾病相救。”

道家術語

指不見形相的東西。

《老子》:“天下之至柔,馳騁天下之至堅。 無有入無間,吾是以知無為之有益。” 河上公註:“ 無有,謂道也。”

《呂氏春秋·審分》:“清靜以公,神通乎六合,德耀乎海外,意觀乎無窮,譽流乎無止,此之定性於大湫,命之曰 無有。” 高誘 註:“ 無有,無形也。道無形,無形言得道也。”

釋義

道家術語之一,與有有並列。

在老子與莊子所留的文字當中,常提到無有與有有。道家以道生一,一生二為根本,認為道的存在是無處不在無時不在,不知道何時開始,也不知道何時結束,言外之意就是超出有限的範圍,找不出邊緣與起始點,就是說是無限的,這與當今的宇宙有限論截然相反。

內涵

當我們去感受道的所在的時候,隨機產生了二。比如物體以及物體所在的環境的組成的二,比如人評論一個物體時得出的結論與物體本身組成的二等等。這都是通過具體談論的二。但是對於道而言,卻是道生無、無生有,道這個虛體生出來的二就是無和有組成的。人們說道是虛化的,其實是指道所生的無而言的。其實無生出有後也就看得見摸得著了,所以說道也是有。

大致說了下無與有,就不難理解無有了。無有就是無的存在的意思。

舉例

至於道家的無是什麼意思,就很難用語言說清楚了,因為“無”距離道的核心最近,道的核心又是虛,到了虛這個深度已經無法用語言描述了,更多的是身體與心神的體會方能了解一二。人們常打交道的是有形的世界,不難理解有有,容易接受有的存在,但是對於有是如何和產生的,往往不去關心。大體說下吧,懂得賺錢的只能做生意人,而懂得為何賺錢的卻是企業家。用道家來說,生意人明白有有,而企業家卻能明白無有。所以僅僅對金錢有追求感興趣的話,只能做生意人,只明白錢的意義。而想明白人生為何有意義,怎樣讓財富充實人生,怎樣讓財富意義更廣而不僅僅是錢,怎樣處理財富與個人生活與社會關係等等更深層的東西,就得去做企業家了。很明顯,企業家能對經營之道有收穫,而生意人得到的只是錢。企業家越往後迷茫越多,對人生對財富理解越深刻,給人的感覺有點“玄乎”的味道,這其實就是距離道比較近了。

舉上面的例子大體說下“ 無有”,得親自用身體與心神去領會才能明白,語言文字只能適當點點說說而已。

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