基本資料
滕霄姓名：滕霄 性別：男
民族：漢
出生年月：1964
籍貫：江蘇
職業：油畫家、雕塑家
個人簡介
滕霄油畫作品1964年4月出生江蘇中國美術家協會會員、中國雕塑學會會員
1979年應徵入伍
1983年2月——1984年5月隨部隊參加中越自衛反擊戰
1984年——1989年無錫輕工業學院工業設計系，獲文學學士學位（在職軍人）
1990年——1992年浙江美術學院油畫系學習（在職軍人）
1993年——1995年解放軍藝術學院美術系油畫專業
1995年——1996年解放軍藝術學院國家，二級美術師
1997年轉業蘇州環保學院副教授
1997年10月——1999年12月在德國慕尼黑藝術考察
2000年國家民委中國民族文化藝術書畫院
2001年——2003年天津美術學院油畫高級助教研修班學習
2010年在讀中國藝術研究院中國油畫高級研修班。
生平
滕霄1992年畢業於中國美術學院油畫系。1995年畢業於解放軍藝術學院美術系油畫專業。1998－1999年於德國慕尼黑進行藝術考察及訪問2003年結業於天津美術學院油畫高級助教研修班,獲研究生同等學歷。1990年油畫創作《女人體》入選“香港油畫邀請展”。（香港）。1993年《畫室冥想》入選“第三屆中國油畫展”。（中國美術館）。1995年應邀參加《首屆中國藝術博覽會》。（中國·北京）。1998－1999年於慕尼黑舉辦首次個人油畫作品展《浴·語》系列被永久收藏。（德國）。2005年榮獲“中國書畫百傑”高級榮譽稱號、並頒發大型金質榮譽證書。2006年油畫作品《世紀末的都市》No.1榮獲“慶祝香港回歸祖國十周年海內外書畫家邀請展”優秀獎。近年，部分油畫作品被波蘭、美國、法國、德國、台灣、香港等、私人和藝術機構收藏。滕霄特有的沉鬱與中國當代其他表現性的繪畫作品拉開了較大的距離，在 滕霄的多幅油畫作品中我喜歡他的一幅《站立女子》的寫生油畫作品，筆觸激情沉著，結構筆法肯定而概括。我曾在他贈我的這幅畫前靜靜地端詳許久，他一貫的色調和堅實的結構不作辯說地證實著自己紮實的功力。近年來，滕霄的油畫創作直接切入了人類的生存與發展問題。作為1960年代出生的知識青年，滕霄有著豐富的人生經歷，從小隨父生活在軍營，輾轉南北，行走東西。隨後也當過兵，進過軍藝，讀過研究生，遊歷過許多國家。青春的那段特殊經歷正逢中國如火的建設年代，親歷了城市的變遷與發展留下的“遺症”，進入藝術家的是心靈深處深重的負罪感，他的畫也正展現了其中崇高的普遍人性，靜下心來，我深感用文字語言來描述滕霄的確是太困難了。滕霄生活優越而富足，但他的繪畫並沒有當成自愉的追求，相比之下卻是追求更為純粹的藝術。在滕霄的城市系列作品中，“色彩與結構”往往異常單純。有時只有兩三個色塊組合的天地物，然而它們獨有的布置與呼應卻傳達出他對普通生命的情感精神的表達，豐富而精微。在他的作品中我感到：單純與大氣相連，單純與精彩相連，單純與生命的豐富相連——一種真正屬於視覺與心靈的繪畫藝術。
主要作品
藝術年表
1979年開始在國家刊物雜誌發表作品
滕霄1990年油畫創作《 女人體》入選“香港油畫邀請展”（香港）1991年創作《沂蒙娃》系列入選“首屆中國西湖美術節”（中國·杭州）
1993年《畫室冥想》入選“第三屆中國油畫展”（中國美術館）
1994年《皖南小景》入選第“八屆全國美展”（中國美術館）
1995年應邀參加《首屆中國藝術博覽會》（中國·北京）
1999年於慕尼黑舉辦首次個人油畫作品展
2001年《世紀末的都市》系列入選“攜手新世紀”青年美展
2002年 舉辦“世紀末的都市”個展（美國·芝加哥）
2003年《世紀末的都市No.7》入選第十屆全國美展——天津展
2003年 舉辦“世紀末的情人”個展（英國）
2004年為國防大學創作《狼牙山五壯士》雕塑作品被國防大學永久收藏
2005年出版大型公共藝術集《蘇州工業園區公共環境藝術》
2005年、2009年為全國各城市製作大型城市景觀雕塑作品《孺子牛》、《展翅》、《紅色樂章》、《蜻蜓》、《萌》、《綠色的彩虹》、《律動的生命》等二十餘件作品
2006年參加北京“酒廠國際藝術園65°春季開放展”
2006年油畫作品《世紀末的都市》No.1榮獲“慶祝香港回歸祖國十周年海內外書畫家邀請展”金獎
2006年油畫作品榮獲“北京清大華文書畫院全國書畫家弘揚‘仁、義、禮、智、信'邀請展”金獎（中國·北京）
2007年舉辦“世紀末的情人”個人油畫展（北京·不同空間）
2007年 參加“正在進行時”中國當代實力派藝術家邀請展（紐約藝術空間· 北京）
2007年舉辦“欲·語”滕霄個展（台灣）
2008年參加“不同語言”當代藝術家聯展（北京酒廠國際藝術園·不同空間）
2008年 舉辦“都市·柔膚” 個人畫展（北京·畫家村畫廊）
滕霄油畫作品2008年 舉辦“滕霄·欲語” 個人作品展（北京·不同空間）
2008年“永恆的旋律”系列雕塑榮獲“2007年度全國優秀城市雕塑建設項目”評選優秀獎
2009年雕塑作品《向祖國敬禮》入選“第十一屆全國美展”
2009年參加“不同ART NO.12”——當代藝術家聯展
2009年獲全國城市雕塑建設指導委員會頒發的雕塑創作設計資格
2010年雕塑作品《最後衝刺》入選第16屆亞洲運動會亞運當代藝術展
2010年油畫作品《世紀末的都市NO.11》入選第七屆中韓國際藝術交流展
近年主要設計及製作大型公共景觀藝術雕塑百餘座，且被國內外各大城市永久收藏
主要出版發表
《蘇州工業園區公共環境藝術》《中國文化報》、《美術報》、《藝術市場》、《中國書畫報》、《油畫藝術報》、《江蘇畫刊》、《財富與收藏》、《藝術新聞》、《ART概》、《美術內參》、《21th書畫》、《中國美術家報》、《中國油畫收藏》、《名家北京》、《中國繪畫年鑑2007》、《雕塑家》、《HI藝術》、《世界華人油畫經典》、《中國當代素描藝術》、《當代書畫家報》、《中國畫界》、《全國郵政明信片2005滕霄油畫專輯》、《美術市場》、《藝術投資指南》、《藝術與投資》、《京華時報》、《中國書畫家——油畫專輯2005》、《中國文化報》、《紐約藝術》、《that’s Beijing》、《AAC》、《ART概》、《今日藝術》、《藝術時代》、《中國藝術市場》、《藝術諮詢》、《藝術界》、《藝術財經》、《當代美術家》、《畫廊》、《美術觀察》、《華人志》、《人民文摘》、《人民畫報》、《中國油畫》、《人民政協報》、《Timeout樂》、《北京晚報》、《中國新聞周刊》、《城市檔案》、《藝術經典》、《蘇州工業園區公共環境藝術》、《藝術空間》、《金卡生活》、《中國當代油畫名家作品精選》、《中國當代藝術文獻2008》、《中國油畫收藏2008》、《藝周刊》、《繆斯藝術》、《看畫廊》、《中國信息報》、《藝術天成》、《2010當代藝術家》、《中國藝術博覽》等。
所獲榮譽
中國美術家協會會員、
中國雕塑學會會員、
國家一級美術師、
世界華人藝術家聯合會副主席、
滕霄油畫作品歐中文化藝術促進會理事、
中韓國際藝術家聯合會董事長、
中國美協敦煌藝術研究創作中心主任創作委員
中國瀚墨世紀書畫院院長
中國城市建設雕塑研究院常務副院長
影響
作為深受德國表現主義畫派影響的畫家，滕霄筆下的人物則直接是他對人性的體味。油畫《浴·語》No.1、《浴·語》No.2作品，女性的身體比例已不再象寫生時那樣客觀了，變異的器官不協調的集中在一個人身上。造型堅實厚重，將最“現代文明”的遺症在“一個人”身上的作用闡述得淋漓盡致。滕霄擅於將藝術的現代表現與永恆的人性價值連在一起。滕霄的藝術有著典型的北方畫家的質樸與深厚，毫不矯揉做作，盡顯了北方藝術家的真摯本色。畫作中人物置身於陰鬱的院落一角，灰色的高牆與水龍頭、灰調子與環境形成了鮮明反差，在畫中顯得奪眼。唯有兩姐妹腳下彩色格狀的地磚與衣物的鮮明色彩襯映了畫中人物的無奈。碩大而發達的腦袋、看似變異殘缺的小身段，兩姐妹在畫面中的表情布滿憂鬱無奈的神情，看罷令人沉思。畫面由大塊的灰、白、紅組成，人物漠然的表情、灰白的套裙和紅色裹布，形成了極度的緊張感，變異的形象更加增添了人物的悲劇感和悲天憫人的崇高感，這是我近年來見到最不“唯美”的作品，且在同類題材中最具表現力的作品。與現實生活形象的對比，滕霄給藝術形象賦予了具有宗教的悲壯感和普通人性的意義。
滕霄油畫作品滕霄所畫的城市風景，是他對自然生命的感悟。《世紀末的都市》No.1-No.9系列作品也在一脈相承地傳遞著生存與發展的困惑。高聳的煙囪和高架的電線、冰冷堅硬的水泥造型的社區、突兀而來的高架橋，極力壓抑著我們人類生存空間的發展與危機。《世紀末的都市》No.1-No.9系列作品所共同的信息，是向我們展示油畫藝術語言的表現力量。從這個角度來看城市是個可怕的迷宮，人們在這個迷宮裡生活，常常迷失的不僅僅是陌生的路途，更主要的還包括我們對社會和人生的態度。每個時代都需要有智者帶領我們去穿越城市的迷宮，告訴我們怎樣看待城市，怎樣理解複雜的人類。在《世紀末的都市》系列作品中，城市的天空以濃重的灰色和強烈的造型來表現，與人物畫相比，滕霄的城市風景系列作品有一種特別的魅力和引力，或者說獨有的信息。他所傳達的就在那“隱喻的色彩與結構”後面，隱含著我們對自身的生存與命運的思考。結合精神表現的油畫語言，用形色及情緒“顫動”來完成。關注南北的差異，在世界各大城市都有類似的狀況，靈動與直率的差異，感性與理性的差異，現在與超然的差異，不同的地域文化的相對差異及相互影響，正體現了我們這個世界的生動與豐富。滕霄的人物畫《浴·語》No.1、《浴·語》No.2作品，我認為是對人類本身生命力的感知。
滕霄油畫作品的另一大特點是色形及灑脫用筆和富於表現力度的形象刻畫，他的這種氣象是克服了某種逆向的力量而產生的，深刻而富有節制，展現了一種更自由，更直接的表現風格。色、形、用筆和結構與精神表現的關係，有些象音樂家對音樂元素的處理，同樣的樂句，演奏者可以使其充滿情感，但也可以只是些“正確的音符”而顯得蒼白與無味——其實質的差異就在極其細微的“樂者”顫動之間，在那裡，藝術與非藝術的差別立刻呈現。這就是1960年代中國滕霄“表現主義”所展現的東方式的辯思和東方式的文化精神。
