溫縣和式太極拳

和式太極拳是中國傳統太極拳流派之一。始創於清末河南溫縣趙堡鎮太極拳名家和兆元（1810——1890），和式太極拳除具有一般太極拳的要點外，在理論、技術技法、強身養生方面都有其獨特之處。

和式太極拳以《周易》理論為基礎，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。
和式太極拳強調理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順遂自然的特色。
和兆元出生於中醫世家，自幼習文學醫。1825年，師從本鎮拳師陳清平習武。後在北京供職，官授武信郎。在理學大家李棠階影響下，對太極拳進行了重大改革。尤使太極拳理論有了長足發展。以理學、儒家、道家並結合醫學理論來指導規範拳架，使理論與實踐完美結合。創編了一套體用一致，技理相合的代理架，即和式太極拳。
傳統和式太極拳有72式，皆以《易》學之理貫串於拳勢之中。象其形（圓），取其義（陰陽、五行、八卦），用其理（陰陽變易，五行生剋，天人合一）。走架以輕靈圓活，柔中求剛的準則促進周身協調，步活身敏，柔順自然。以陰陽變化之法，使身體不同部位運動時產生的分、合等勁力，形成千變萬化的技術、技法。形成太極拳滑如魚、粘如膠、軟如棉花、硬如鋼的技擊特色。
在拳架練法中由外形的無過不及，內外相合和柔順連貫的陰陽動態平衡，促進內在氣血、臟腑、經絡的陰陽平衡，保持人體正常的生理功能和健康體魄，從而達到健身、療病、養生之目的。
在行功走架時做到三直：頭直、身直、小腿直。五順：順身、順腿、順手、順腳、順意。明三節，知六合等規則和要領。整個拳架套路以體用一致為要求促進拳架、推手、散手三合為一，技理相合。通過朝夕盤架增強自身功力，通過推手實踐矯正拳架，直至最終用於實戰。
和式太極拳以自然為準則，以圓、弧為運動形式，以太極陰陽變化之法，使身體處處分出虛實內外。視練者體質階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜。架式可大可小，以自然舒展為度。 整個拳架樸實無華、簡潔流暢.和兆元通曉醫學，所創新架與中醫治病健身理法相一致。中醫理論體現了天人合一的整體觀。把人看成是自然界的一部分，人的生理病理變化時，不能僅僅孤立地著眼於人的身體本身，而應看到人與自然存在著的有機聯繫。和式太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。一氣運行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢於四體之中，侵潤於百骸之內，流行不息。拳架功法全借後天之形不用後天之力，動靜開合純任自然。舒展筋骨，調和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。和式太極拳練功時辰順應天時，合乎自然規律。拳理曰：“寅時面南，松身凝神，吐納自然，撮抵橋通，陰陽和合，攢簇五行，子午卯酉，朔望漾應，慎而密之，久行功成。”行功順應天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與後天陰陽互補，天人一體，收行功最佳效果。
“陰平陽秘，精神乃治”。人體正常的生命現象和生理功能，是陰陽兩方面保持平衡的結果，人體陰平陽秘的相對平衡遭到破壞，出現了偏盛偏衰即發生疾病。正如中醫理論認為：“人生之理，以陰陽二氣養百骸，易者，易也，具陰陽動靜之妙，醫者，意也，合陰陽消長之機。”（張景岳《醫易義》），身體的氣血、臟腑，經絡失衡是疾病發生髮展的根本原因。和式太極拳之理正是導源於《周易》。在拳架著勢中處處無過不及，不貪不欠，陰陽無偏，由外形的陰陽動態平衡，帶動內在氣血、臟腑、經絡的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養生之目的。
中醫用五行相互生克乘侮規律指導疾病的診斷治療。認為內臟的生理、病理相互聯繫、相互影響，以此制定了培土生金，益火生土，培土製水，抑木扶土等治療原則和防治措施。和式太極拳根據“有諸內，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內，周身順遂渾圓，由內達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉自然，緊湊柔活，上下相隨，內外合一，並用五行生剋之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩健。
和式太極拳用人體結構理論指導拳架功法。拳架有三直、四順、六合、三節、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規矩，這些要求和規矩符合人體結構的順遂自然狀態，再通過拳架的正確鍛鍊，進一步調理人體結構及生理機制。和式太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節位置狀態的有序擺放，及認筋識穴，使身體處於一種順遂自然的最佳狀態，久練使人體潛能釋放，自可強身健體，自衛防身。
和式太極拳以深厚的傳統文化底蘊，以她輕靈圓活，舒展自然的演練風格，已越來越受到人們的喜愛。當前以走向全國，傳及海外。讓和式太極拳為促進全民健身運動發揮她應有的作用。