培土製水

首先講五行:在中醫理論中是指構成天地萬物的五種基本物質,用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統一體。在中醫里有著名的判斷叫“一氣分陰陽,陰變陽和,化生五行。”簡單的說萬物首先是一氣的,一氣再為陰陽,通過陰陽的運動變化,化生了五行,這也是我國道家學派的一種學說。

五行與中醫

五行學說和氣一元論以及陰陽學說,一起綜合成中華醫學的三大基礎理論。就五行學說來講闡述了萬物的多樣性,弘揚了樸素的辨證思想。

五行對應五臟和五時,決定著病理特徵和發病的時間,簡單講:

五行 木 火 土 金 水

五臟 肝 心 脾 肺 腎

五時 春 夏 長夏 秋 冬

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木

五行代表著五臟的屬性,同時五時揭示了五臟常發病的季節,長夏是指夏季和秋季之間的季節。五行相剋作為五行學說中重要的部分,一直指導著中醫的臨床實踐,救治了無數病痛。

簡單的講,五行相剋的學說說明了疾病傳變的規律,預測了疾病的預後,

五行相剋包含2個方面:

1 相乘傳變 簡單的說就是相剋屬性的臟腑,一個有病可以傳到另一個去。

肝(旺)-----------脾

叫“肝旺乘脾”就是說肝臟的肝氣旺盛必然乘到脾,因為肝是木,脾是土,木克土,所以中醫中有著名理論或者叫判斷:“見肝之病,知肝傳脾”,看到肝病必然會傳到脾土。

旺就是旺盛,虛就是不足。

肝-----------脾(虛)

“脾虛肝乘”同理解釋。

2 相侮傳變 簡單的說就是一個臟腑有病,能夠克它的臟腑不但不能克它的病,還可以影響到自己。

肺------------肝(旺)

金克木,肝是木,肺是金,肝旺,肺不但不能阻止和克制,肺還受到牽制。所以“肝旺侮肺”

肺(虛)-----------肝

“肺虛肝侮”也是同理。

五行相剋一個臟腑相乘必然侮,乘和侮是同時發生的。所以五行相剋指導著疾病的判斷,五行相剋時治療原則是“抑強扶弱”“分清主次”比如上面講的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必須抑制肝的陽氣過多,同時扶持肺的肺氣。

“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南(火)補北(水)”都是中醫套用相剋原理之病的治法。

培土製(治)水

溫潤脾陽,溫腎保脾,治療脾虛,脾腎兩虛,水腫等病症的方法,因為腎屬水,脾屬土。

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