清修

.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流。” 《後漢書·循吏傳·王渙》:“故洛陽令王渙 ,秉清修之節,蹈羔羊之義,盡心奉公。”

基本信息

釋義

1.謂操行潔美。

《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流。”
《後漢書·循吏傳·王渙》:“故洛陽令王渙 ,秉清修之節,蹈羔羊之義,盡心奉公。”
《三國志·魏志·王昶傳》:“端一小心,清脩密靜。”
宋·司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。”
清·陳康祺 《郎潛紀聞》卷八:“三賢雖制行過中,而敦尚風節,砥礪清修。”
2.謂淡泊省修。
明·范濂 《雲間據目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友。”
3.謂清白顯貴的門第。
《北史·魏紀四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下。”
《北史·魏紀四·魏鹹陽王禧傳》:“時王國舍人應取八族及清脩之門, 禧取任城王隸戶為之,深為帝責。”
4.佛教指在家修行。
《五燈會元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人智通者,龍圖范珣女也,幼聰慧,長歸丞相蘇頌之孫悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修。”後用為對修行的統稱。
天雨花》第五回:“昨夜雖有一遠方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,並不曾住。”
老殘遊記續集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟裡去,誰肯寫在這半清不渾的廟裡呢?”

清修妙論箋

日抄玄經秘典聖賢教戒省心律己格言計二百條高子曰:攝生尚玄,非崇異也。三教法門,總是教人修身、正心、立身、行己、無所欠缺。為聖為賢,成仙成佛,皆由一念做去。吾人稟二五之精,成四大之體,富貴者,昧養生之理,不問衛生有方;貧窮者,急養身之策,何知保身有道?指神仙之術為虛誣,視禪林之說為怪誕也。六欲七情,哀樂銷爍,日就形枯發槁,疾痛病苦,始索草根樹皮,以活精神命脈。悲哉,愚亦甚矣!保養之道,可以長年,載之簡編,歷歷可指,即《易》有《頤卦》,《書》有《無逸》,黃帝有《內經》,《論語》有《鄉黨》,居子心悟躬行,則養德養生,兼得之矣。豈皆外道荒唐說也?余閱典籍,隨筆條記成編,箋曰《清修妙論》。
老子》曰:“人生大期,百年為限。節護之者,可至千歲,如膏之炷小與大耳。眾人大言我小語,眾人多煩我少記,眾人悸怖我不怒。不以人事累意,淡然無為,神氣自滿,以為長生不死之藥。”
《莊子》曰:“能遵生者,雖富貴不以養傷身,雖貧賤不以利累形。”今世之人,居高年尊爵者,皆重失之。

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