永定河文化研究會

2004年4月，區委區政府邀請北京市和本區內有關方面的專家學者，召開永定河文化研討會。2005年11月，北京永定河文化研究會正式成立，標誌著永定河文化的研究工作走向系統研究的新階段。

介紹

第二屆理事大會

永定河是北京的母親河。北京城就建在永定河洪積沖積扇上。永定河流域的豐富物產為北京城的建設和發展提供了基礎性的物質保障。永定河文化為北京文化的生成和發展提供了基礎性的哺育母體。永定河文化是人類在永定河流域創造的物質文明和精神文明的總和，包括了被譽為“天然地質博物館”的地質文化、蘊涵豐富人文歷史的名山文化、和北京形成與發展息息相關的水利文化、貫穿中華人類發展史的古人類古都古城古村落文化、以佛教宏剎巨寺著稱的宗教文化、印證古今許多著名戰例的軍事文化、可以追溯10餘萬年曆史的交通文化、以煤業和琉璃製品為代表的特色物產文化、豐富並具有濃郁地方特色的民俗文化等多方面的內容，可謂是博大精深。
北京永定河文化研究會是在門頭溝區委區政府倡導下，由區內外30個單位和43位個人自願發起成立的，經北京市門頭溝區社團管理部門核准登記的非營利性社會團體法人。

宗旨

研究會的宗旨是：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導；堅持科學發展觀，以逐步打造永定河文化品牌為目標；以弘揚永定河文化、豐富北京文化、服務人文奧運，促進區域經濟社會發展為目的；遵守憲法、法律、法令和政策，獨立開展永定河文化研究工作，接受中共門頭溝區委宣傳部、區文化委員會、區文聯的業務指導。

主要工作

常務理事

第一，開展流域考察、文化採風、成果研討，不斷挖掘、收集、整理永定河文化，豐富北京文化內容，提高永定河文化在北京歷史文化中的價值和定位；
第二，開展學術交流、資料出版、舉辦展覽等活動，大力宣傳推介永定河文化，不斷擴大永定河文化知名度，樹立地區對外形象；
第三，開展專題調研，深入研究永定河文化，推動永定河文化研究成果的轉化，服務區域經濟和社會發展。
成立北京永定河文化研究會，是對中共門頭溝區委第九次黨代會報告中提出的“逐步打造永定河文化品牌，促進門頭溝經濟發展”規劃的具體落實；也為熱衷於永定河文化工作的人們打造了一個形成合力、施展才華的平台；對門頭溝區挖掘、利用豐厚的自然資源和文化資源，促進區域精神文明建設和經濟發展將起到有力的作用。

工作動態

永定河文化研究會積極參加北京研究的學術活動

副會長劉德泉先生代表永定河文化研究會做大會重點發言

2007年12月23日，永定河文化研究會張守玉會長一行四人，應邀參加在北京科技館舉行的第九次北京學學術研討會。
永定河文化研究會為大會提交論文五篇，有《村落文化調查的實踐與思考》（張守玉、劉德泉）、《北京新農村建設與地區文化發展》（袁樹森）、《京西太平鼓》（劉向陽）、《淺談門頭溝區民歌》（董秀森）、《北京非物質文化遺產的保護與開發利用應實行區域協作》（侯秀麗）。劉德泉副會長代表永定河文化研究會在會上宣讀了《關於村落文化的調查與思考》的論文，受到了與會者的廣泛關注。
大會下發的2006《北京學研究研究文集》、《北京學研究報告》刊登了《關於永定河文化研究的思考》（張守玉會長、劉德泉副會長）、《門頭溝區的戲曲文化遺產》（侯秀麗、劉德泉）、課題介紹《關於門頭溝非物質文化遺產研究》（劉德泉）三篇有關論文。
2006年以來，永定河文化研究會與北京市社科院密切合作，共同研究永定河文化，取得了豐碩成果。北京社科院編輯的北京歷史文化研究叢書中的《永定河歷史文化研究》刊登了研究會的《永定河文化的概念精髓精神初探》（張守玉）、《關於永定河文化研究的思考》（張守玉、劉德泉）以及《門頭溝寺廟中的神祇供奉》（劉德泉）、《淺談齋堂川人口源流》（趙永高）、《門頭溝民居建築裝飾》（劉義全）、《戒台寺石刻與宗教傳承》（張雲濤）、《門頭溝戲曲文化遺產概述》（侯秀麗）、《老北京煤業習俗研究》（袁樹森）等八篇文章。永定河文化研究會關於地方文化的理論探索受到了北京學術界的關注和好評。北京學研究基地主任張妙弟先生明確指出：永定河文化研究會已經成為北京學研究的重要外圍學術組織。