歸正宗

新教主要宗派之一。以J.加爾文的宗教思想為依據。亦稱加爾文宗。產生於16世紀宗教改革時期,與安立甘宗和路德宗並稱新教三大主流派。歸正為經過改革而復歸正確之意。

歸正宗

正文

新教主要宗派之一。以J.加爾文的宗教思想為依據。亦稱加爾文宗。產生於16世紀宗教改革時期,與安立甘宗路德宗並稱新教三大主流派。歸正為經過改革而復歸正確之意。在英語國家中,該宗因其教政特點又稱長老宗。不過,雖然長老宗教會都屬歸正宗,但歸正宗教會並非都實行長老制。
形成 16世紀初,在文藝復興和宗教改革影響下,瑞士人文主義者和宗教領袖力圖改革宗教生活,以《新約》為信仰與行為的唯一根據。1519年,U.茨溫利在蘇黎世進行宗教改革。他和奧科蘭帕迪烏等因聖餐禮問題與馬丁·路德在1529年的馬堡會談中發生分歧,遂與路德宗分道揚鑣。斯特拉斯堡宗教領袖布塞爾主張由會眾推選長老,協助牧師管理教會,為長老制之始。1553年加爾文在日內瓦進行改革,實施其在《基督教原理》中提出的理論。該書成為歸正宗在教義、教政和教規方面的基本讀本。
教義與體制 歸正宗強調因信稱義,認為信的本質就是相信通過基督而獲得恩典──上帝赦罪的愛,傳播神恩的福音是教會的責職;聖經即福音的見證。加爾文主義相信極端的雙預定說。認為人的得救與被棄絕,都由上帝預定。單預定說則認為上帝所預定的只是人的得救。該宗在荷蘭的阿明尼烏派,肯定自由意志,認為人的得救與否亦取決於其是否接受救贖而改惡從善,實質上否定了預定論,後與該宗分離。歸正宗強調聖經權威至上,應據以判斷一切傳統;歸正宗還認為任何人不應被賦予無限權力,這一觀點對現代法治有一定影響。該宗極重視教規,並由長老監督執行。
歸正宗在崇拜禮儀中使用方言,摒棄祭台、聖像和祭禮,不承認聖餐中存在耶穌的真體與血,只承認其中有耶穌體血的德能,強調講道,注重牧師和信徒教育以及信仰與社會生活之關係。
在長老會裡,地方會眾選出長老,組成由牧師主持的會堂進行管理;在地區一級,由牧師和代表各會堂的長老組成區會進行管理(見教政體制)。
傳播 傳入法國的歸正宗稱胡格諾派。1559年該派在全國建立各級長老制機構。由於它與尼德蘭革命的關係密切,在荷蘭獨立後,歸正宗成為該國國教。歸正宗在愛德華六世時傳入英格蘭。瑪麗一世時遭到迫害,伊莉莎白一世即位後重獲發展,但其中激進的清教徒受到壓制。清教徒在英格蘭革命中分裂為長老派與獨立派。在蘇格蘭,J.諾克斯等加爾文派同國王和貴族進行長期鬥爭,1637年起義後建立長老制。16世紀末到17世紀初,匈牙利和特蘭西瓦尼亞出現歸正教會。1618年在波希米亞,加爾文派的捷克弟兄會發動“拋出視窗事件”,導致爆發三十年戰爭。16世紀下半葉,人文主義者拉斯基成為波蘭歸正會負責人,由於反宗教改革的影響,歸正宗在波蘭逐漸失去信眾。根據形勢的變化,歸正宗曾發表一些信仰宣言(以1648年《威斯敏斯特信綱》為典範),在一定程度上反映了16世紀歐洲各國的民族意識。
17~18世紀歐美各國資產階級革命後,歸正宗獲得法律承認。它是除瑞士以外的拉丁語系國家中最大的新教團體。在蘇格蘭則為國教。在美國,它對宗教、政治、習俗和倫理均發生很大影響。英國宗教復興和北美大覺醒運動使歸正宗開始重視社會改良。19~20世紀是歸正宗分裂和重新組合時期。在法國,歸正宗對世界基督教會聯合會的發展,神學和禮儀的革新,以及天主教與新教的對話等,發揮了很大作用。在德國,歸正宗與路德宗聯合為西北德歸正福音會。荷蘭、瑞士和蘇格蘭的歸正宗亦經歷類似過程。同時歸正宗還從匈牙利發展到東南歐各國。美國南北戰爭後達爾文主義和聖經考證學的爭論演變為20世紀20年代基要主義與現代派的論戰,導致美國歸正宗的分裂。50年代後,歸正宗中側重社會改良與側重個人得救的兩派又發生分歧,加之其他教派團體的湧現,使歸正宗在美國的地位有所下降。
1934年,德國歸正宗發表巴門宣言,反對希特勒收買和利用教會。歸正宗一直注重教會合一,加爾文、布塞爾、杜利、科門尼烏及曾為世界基督教會聯合會領導人的布萊克都曾為之努力。第二次梵蒂岡公會議後,歸正宗同天主教加強對話。出自歸正宗傳統的K.巴特、布魯納、貝里弟兄、克萊默和R.尼勃爾弟兄都是當代有影響的神學家。
1877年,世界歸正會聯盟成立。1948年,絕大多數歸正會和長老會加入世界基督教會聯合會,並參加了許多全國性和地方性協進會。1970年組成世界歸正宗教會聯盟。
歸正宗於17世紀傳入印度尼西亞,教徒人數占該宗在亞洲教徒的三分之一。在中東,美國歸正宗與公理宗的國外宣教組織加強了與東正教小宗派和東方教會的聯繫。日本、菲律賓和泰國等地的歸正會則與其他新教徒組成了聯合教會。非洲歸正宗最初由荷蘭人傳入,後胡格諾派和德國歸正宗教徒流亡南非建立了教會,1806年,後蘇格蘭人帶來長老制。倫敦會等支持的利文斯頓等人的傳教、探險活動,為歸正宗在非洲的傳播奠定了基礎。澳大利亞、紐西蘭、加拿大和英屬西印度群島也有很多歸正宗教徒。拉丁美洲的歸正宗教徒一半以上在巴西。
在中國,歸正會一般屬歸正宗(亦稱長老宗)。1842年傳入後,在沿海地區按不同傳教系統成立36個組織。1916年聯合為中華長老聯合會,後改稱中華基督教大會。為新教在中國的最大宗派之一。

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