體裁
疏，是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。
原文
止戰疏且千里運糧，非用兵之利；越險深入，無獨克之功。如聞今年征役，頗失農桑之業。為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察。
譯文
戰爭至今，已過兩代人，魏國秉承天意，君王以愛民的德輝煌基業，弘揚盛世的治理，沿三王的足跡，雖然還有二賊苟延闖險，盛德歸化日益降臨，疏遠的人感恩戴德，抱著嬰兒來歸。出兵平叛是不得已，雖刀槍時現，我誠惶誠恐求大王先施以理治，後兵勇相見。
況且遠途運糧，對用兵不利。越涉險深入，決無戰勝敵人可能。比如今年征戰，桑農業荒廢。為國的應以民為本，民以食為天。讓全國無饑寒的危害，百姓無離家出逃的顧慮。此乃國家幸運，二賊的慘敗，指日可待。我身為重臣，舊病日深。殘命將盡，恐怕不能再伺候大王左右。不敢不竭誠請命，望大王體察裁決。
賞析
華歆認為：“戰爭是在不得已時才發動的，不可以輕啟戰端，要等待時機的成熟。”（原文為：“夫兵，不得已而為之，故戢（收藏、收殮、止息不用）而時動。”）。
《止戰疏》中，華歆認識到三國鼎立已成定局，極力主張積蓄國力：“陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，治二王之業。”即以周成王、周康王作為榜樣，先治理好曹操、曹丕留下的基業，成就一個太平盛世。同時提出了當前亟須解決的問題：“為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚。”它強烈地反映了華歆民本思想和止戈為武的戰爭觀。
作者簡介
華歆