權術

權術

《尹文子·大道下》:“奇者,權術是也;以權術用兵,萬物所不能敵。” 宋葉適《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》:“三代聖王,有至誠而無權術。”《明史·陳友諒傳》:“ 友諒 性雄猜,好以權術馭下。”吳玉章《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》二十:“現在,革命興起, 清 朝垂危,正是他玩弄權術的絕好機會。”

基本信息

釋義

詞目:權術
拼音:quán shù
權術權術

詞性:名詞
基本解釋
[political trickery;shifts in politics] 運用權力的手腕
玩弄權術
詳細解釋
權謀;手段。
《尹文子·大道下》:“奇者,權術是也;以權術用兵,萬物所不能敵。” 宋 葉適 《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》:“三代聖王,有至誠而無權術。”《明史·陳友諒傳》:“ 友諒 性雄猜,好以權術馭下。”吳玉章 《從甲午戰爭前後到辛亥革命前後的回憶》二十:“現在,革命興起, 清 朝垂危,正是他玩弄權術的絕好機會。”

部分資料

釋法術而任心治,堯不能正一國;去規矩而妄意度,奚仲不能成一輪;廢尺寸而差短長,王爾不能半中。使中主守法術,拙匠執規矩尺寸,則萬不失矣。君人者能去賢巧之所不能,守中拙之所萬不失,則人力盡而功名立。明主立可為之賞,設可避之罰。故賢者勸賞而不見子胥之禍,不肖者少罪而不見傴剖背,肓者處平而不遇深溪,愚者守靜而不陷險危。如此,則上下之恩結矣。古之人曰:“其心難知,喜怒難中也。”故以表示目,以鼓語耳,以法教心。君人者釋三易之數,而行一難知之心。如此,則怒積於上而怨積於下,以積怒而御積怨,則兩危矣。明主之表易見,故約立;其教易知,故言用;其法易為,故令行。三者立而上無私心,則不得循法而治,望表而動,隨繩而斷,因攢而縫。如此,則上無私威之毒,而下無愚拙之誅。故上君明而少怒,下盡忠而少罪。

圖書信息

書 名: 權術
作 者:鄒紀孟
出版社中國城市出版社
出版時間: 2010年9月1日
ISBN: 9787507422955
開本: 16開
定價: 39.80元

內容簡介

《權術》內容簡介:官場,這實在是一個古老而又久遠的存在。自從人類進入有組織社會以來,它便出現了;從此以後,它便以其堅不可破、牢不可摧的穩定性,盤踞於人類社會之上。幾千年來,人類社會經歷過多少滄桑巨變,歷史興亡相繼,多少個王朝崛起,多少個王朝消失;社會盛衰不定,有過蒸蒸日上的繁華盛世,也有過一次又一次瀕臨於滅絕的時刻;國家
權術權術
治亂無常,有過路不拾遺的太平盛世,也有過鬼蜮橫行的黑暗年代,甚至山陵曾崩潰,江河曾斷流。在這漫長的歷史進程中,官場卻一直存在著,如同一座永不閉幕的人生大舞台,而且,對人類社會產生著越來越大的作用。

作者簡介

鄒紀孟,中國青年政治學院教授,主教古典文學。主要著述有:《智背與治者》、《御人與馭人》、《險途與坦途》、《學而優則仕》、《請<淪語>走下神壇》,以及系列歷史小說《宮廷風雲》、《宮廷風雨》、《宮廷風月》等。

圖書目錄

第一章 謀權篇
第二章 掌權篇
權術權術

第三章 固權篇
第四章 喪權篇

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