桐城派陳列館

桐城派陳列館位於公園路“告春及軒”內。該館以清代最大的散文流派----桐城派的興衰為主線，以重要代表作家的師承關係為順序，縱線排列；以重要代表作家生活的時代背景、文學交流、學術貢獻為塊面，橫向展開，匯文物精粹、歷史遺存、著作版本、學術研究於一爐。內容豐富，特色鮮明，深入淺出，融學術性、知識性、通俗性於一體，以繼承優秀民族文化傳統，進而弘揚桐城文化，建設現代文都。該館是了解桐城、認知桐城派及研究古代文學史的視窗，為海內外有關專家學者青睞。

基本信息

• 中文名：桐城派陳列館

• 所在地：安徽省安慶市桐城市公園路
• 票價：免費
• 類別：旅遊景點
• 氣候類型：亞熱帶氣候
• 建造時期：清代

簡介

桐城派陳列館

桐城，春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣名始於宋，崛起於明，鼎盛於清，尤以“桐城派”古文著稱天下。“天下文章其在桐城呼”是清朝乾隆年間世人對桐城文章的讚譽。桐城派有1200餘位桐城派作家、2000多部著作、數以億字的資料——這些數字就是崛起於200餘年前的桐城散文派在其間創造出來的文化成果。
桐城派，即桐城文派，又稱：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人,故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時間久，文學史所罕見。
初創時期為清康熙、乾隆年間，代表人物有戴名世、方苞、劉大櫆。明代中葉以後，桐城學術興起，“能振筆為古文者，代有傳人”。明末清初，方以智、錢澄之等人致力於古文振興，開桐城派先河。

特點

桐城派陳列館

戴名世是桐城派孕育過程的繼往開來者，提出了“言有物”、“修辭立其誠”的見解，實為桐城派義法理論的先驅。1644年清王朝入關，為鞏固地位，尊崇儒家理學，以軟硬兩手迫使知識分子就範。方苞領導的古文流派應運而生。方苞，“學行繼程朱之後，文章在韓歐之間”(王兆符《方望溪先生文集序》)。以後，他在《讀史記八書》、《書史記十表後》中提出了“義法”主張。及至從《南山集》案中解脫後，“義法”說得到了進一步明確和完備，1733年方苞編成《古文約選》，為“義法”說提供了示範，自此“義法”受到重視。方苞授徒數十年，成為推動桐城古文運動的中心人物，主要有縣人葉酉、張莘農、寧化雷鉉、吳江-、天津王又朴、仁和沈庭芳、大興王兆符、歙縣程鑒等。劉大櫆，主要在乾隆時期，繼承方苞“義法”說的基礎上，提出了“神氣”說。其弟子以桐城姚鼐、王灼、歙縣吳定、程晉芳、常州錢魯斯等最為著名。其徒有陽湖陸補孫、陸邵人、董估成、董思誠、張琦、武進董士錫、謝士元、湯春帆、無錫秦小峴，山陰王紹文、錢塘戴熙等數十人，自成“陽湖派”——實為桐城派初創期的別支。
學術界關於桐城派的研究不勝枚舉，而桐城派陳列館則是一個最好的視窗。

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