柏拉圖密碼

柏拉圖密碼

柏拉圖密碼,作為“古希臘三賢”之一的柏拉圖,有“古希臘黃金時代的愛因斯坦”之稱。他的著作廣為流傳,同時也是西方文明的柱石之一。很多人認為,研究柏拉圖的著作並不能僅從字面意義入手,柏拉圖的真正思想都隱藏在書里,那些字裡行間蘊藏著神秘的“柏拉圖密碼”。

基本信息

概述

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柏拉圖密碼,作為“古希臘三賢”之一,柏拉圖的著作廣泛流傳於世。然而很多人認為,研究柏拉圖的著作並不能僅從字面意義入手,柏拉圖的真正思想都隱藏在書的密碼中。在最新一期的科學期刊Apeiron上,英國曼徹斯特古典學者甘迺迪博士對外宣稱,通過五年的研究,他已破解了柏拉圖著作中的大部分密碼。不同於戲劇化的小說,其中沒有指引藏寶的路線或驚天秘密,這些密碼不僅證實了柏拉圖就是畢達哥拉斯(古希臘數學家、哲學家)的信徒(他認同畢達哥拉斯的理念:宇宙的基本結構可以用數學詮釋),還隱藏著柏拉圖不為人知的真實一面。

科學研究

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1、英國曼徹斯特的一位古典學者卻對外宣稱,柏拉圖最重要的信仰藏在他的寫作中,如今那些帶有隱含意的“密碼”被他破解了其中的大部分。甘迺迪教授說道如同之前人們所說的那樣,柏拉圖的確是一名畢達哥拉斯的追隨者,他的書中處處體現著這一點。也許很多人不相信,但是柏拉圖的書中是有密碼的,他是通過關鍵短語,一些單詞和主題來體現,如同畢達哥拉斯一樣,柏拉圖的書中都是用12個音符來控制節奏,以他最著名的《理想國》為例,每一千行,柏拉圖也是這樣做的。

2、在柏拉圖一些描述笑與愛情的文章中有著很多不和諧的字元,每一個字元都代表著不同的含義,刺耳的大多數表示的是戰爭或者死亡。教授堅定的認為,畢達哥拉斯對柏拉圖的影響是非常大的。柏拉圖其實並不是一個喜歡使用‘密碼’寫作的人,但是他的老師們的諸多作品被認為是異端邪說,面臨被通緝的窘境,這不得不使柏拉圖十分注意自己的言行,進而將一些自己的思想隱藏在了書中。比如他其實是一名浪漫愛情的衛士,對當時傳統包辦婚姻持有很大的意見,這些都在書中有體現。

密碼破解

研究方法

1、柏拉圖的著作的確暗藏“密碼”,只是破解它需要精通哲學希臘數學、音樂。甘迺迪對畢達哥拉斯的數字明理學頗有研究,他的發現源於自己教授的兩門課程:柏拉圖的《理想國》以及畢達哥拉斯的數學與音樂體系,兩者的結合產生了驚人的“化學反應”。

2、甘迺迪採用了一種名為stichometry的方法研究古籍,即按字行來計算書籍的篇幅。他利用計算機將柏拉圖的手稿還原,每一行有35個字元,中間沒有空格或標點符號。計算統計顯示,柏拉圖的作品中,絕大多數行數都是12的整數倍。如:《申辯篇》(Apology)有1200行;《普羅泰戈拉篇》(Protagoras)、《克拉底魯篇》(Cratylus)、《斐勒布篇》(Philebus)和《會飲篇》(Symposium)均為2400行;《高爾吉亞篇》(Gorgias)有3600行;《理想國》(Republic)12200行;《法篇》(Laws)14400行。我們知道抄寫員的報酬是根據行數的多少來支付的,圖書館的目錄記錄了所有行數,所以大家都在計算行數。柏拉圖刻意用12個音符來控制行文的節奏,而12音符源於畢達哥拉斯學派的音樂理論。

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隱藏音符

1、甘迺迪將柏拉圖的手稿分成相等的12段後,便發現柏拉圖將一些關鍵性的、帶有感情色彩的內容放在每12個字元銜接處,這代表著古希臘音樂的12音符。隱藏在文字中的“音符”,有一些含義積極,它們多半和形容愛或笑聲的詞相關,另一些則是不和諧的音符,它們有時是代表尖銳聲音的詞語,或者和戰爭及死亡有關。

2、柏拉圖的大部分著作都以對話體的形式寫成。甘迺迪稱,通過計算行數,柏拉圖能按照固定的間隔在對話中加入關鍵的內容,他依照的規律正來自畢達哥拉斯的數學和音樂理論。畢達哥拉斯學派認為,12個音符中有的兩兩配對時聽上去會比別的組合更加和諧,例如相差8度音階的兩個音符放在一起時會很悅耳。如果將最後的第12音符作為固定音符,其他音符和它配對後便被區分為兩類:和諧音符與不和諧音符。前者由2、3、4、6、8、9組成;不和諧音符則是1、5、7、10、11。

3、這種音樂上的規律被柏拉圖套用到了自己的書中。甘迺迪發現,將全書的內容分為12等份的段落後,第2、3、4、6、8、9段落表達的多半是積極、正面的內容,反過來,代表不和諧音符的第1、5、7、10、11則會表達負面的情緒。

研究理論

1、以柏拉圖的《會飲篇》為例,第2、3段落讚美了神和神聖的愛;第4、6段通過喜劇作家和詭辯者的口依然表達對情愛的褒揚;在第8、9段,女祭司黛娥緹瑪提出對完美的追求,更將愛神形容為一條靈魂層層提升的階梯。

2、在那些不和諧音符處,所描述的事物又是截然相反的基調。第1段以宿醉的痛苦開始;第5段出現了嘲諷、恐懼和焦慮的情緒;第7段中,黛娥緹瑪反駁蘇格拉底說:愛神(Eros)並非神明。第10段中,阿爾基比亞德諷刺蘇格拉底是一隻醜陋的半人半獸,第11段里充斥著阿爾基比亞德羞恥、苦惱的情緒和對戰爭的描述。同樣的規律也能在《斐多篇》等大部分作品中找到。

3、柏拉圖的作品不僅用到了畢達哥拉斯的音樂理論,甚至還可能暗含畢達哥拉斯提出的“黃金分割”定律。他雖然沒有直接提及0.618的黃金比例,卻在《理想國》中談到線寓(divided line),即宇宙萬物都代表一連串不平均的分裂。

4、此前曾有多位學者指出,線寓或許暗示黃金分割。而甘迺迪指出,柏拉圖在文中提出線寓的段落,正好位於《理想國》全書篇幅61.7%的位置,接近黃金分割點。事實上其他書中也有類似的情況,《會飲篇》中,蘇格拉底談到,哲學家處在無知和智慧的分界線上,而這些文字也正好處於全書的61.6%處。

著作結構

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1、柏拉圖對話體著作中的繁複結構一直是學者們激烈討論的話題,因為它們並不符合最常見的“發展-危機-結果”的敘事模式,顯得有些雜亂散漫。也正是在如此紛繁複雜的背後,柏拉圖表達出向畢達哥拉斯音樂理論的致敬。後人在閱讀時,情感時有起伏,仿佛是作者手中的一件樂器,奏響了謎一般的音樂篇章。

2、兩千多年來,人們都專注於理解柏拉圖著作的字面意義。甘迺迪博士的研究獨闢蹊徑,透過文字進入其背後的隱秘。研究古希臘音樂的權威學者安德魯·巴克教授評價說,甘迺迪的研究結果太難用巧合來解釋,如果這些規律被其他學者證明屬實,將揭示柏拉圖驚人的創作方式。待到其餘2000多頁的“柏拉圖密碼”破解之時,沒準世人會對科學、數學、音樂及哲學的起源有全新的理解。或者至少它將解釋一個讓很多當代學者困惑的問題,即為什麼柏拉圖的學生亞里士多德一直宣稱自己的老師是畢達哥拉斯的追隨者。

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