木石前盟

木石前盟

木石前盟,《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣,木指黛玉前世絳珠仙草,石指寶玉前世頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草,使其得換人形,修成個女體,名喚絳珠仙子。 為報灌溉之德,絳珠仙子情願隨神瑛侍者下凡歷劫,將自己一世的眼淚還他。可是一個與此事毫不相干的頑石插足,錯領絳珠之淚,以致於絳珠淚盡而逝。 故事由兩個神話開頭,渲染出了佛道的因果關係,以及人生如夢的主旨。 可是寶玉口中的“木石前盟”竟然只是一廂情願的訛緣,起到了當頭棒喝的效果,乃是作者苦口婆心的勸誡:放下情迷,原本人生如夢。

基本信息

原文

北師大(程甲)本

此事說來好笑,只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,那時這個石頭因媧皇未用,卻也落得逍遙自在,各處去遊玩,一日來到警幻仙子處,那仙子知他有些來歷,因留他在赤霞宮居住,就名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在靈河岸上行走,看見這株仙草可愛,遂日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。

後來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,得換人形,僅僅修成女體,終日游於“離恨天”外,飢餐“秘情果”,渴飲“灌愁水”。

只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意,常說:“自己受了他雨露之惠,我並無此水可還,他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了。”

因此一事,就勾出多少風流冤家都要下凡,造歷幻緣,那絳珠仙草也在其中。今日這石復還原處,你我何不將他仍帶到警幻仙子案前,給他掛了號,同這些情鬼下凡,一了此案。(第1回)

甲戌本

此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。

只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近 日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。

警幻亦曾問及灌溉之情未償,趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”因此一事,就勾出多少風流冤家來,陪他們去了結此案。(第1回)

異文爭議

1.甲戌本的寫法:

神瑛侍者→甄寶玉

女媧剩一石→通靈寶玉→賈寶玉

2.程甲本的寫法:

女媧剩一石→神瑛侍者→女媧剩一石→賈寶玉+通靈寶玉

3.分歧點:

甲戌本寫神瑛侍者與女媧剩一石毫不相干,賈寶玉與通靈寶玉毫不相干,玉、石均未變化為人。

程甲本則把它們四個合為一體,人、玉皆是石所變化。

紅學觀點

人物關係

黛玉原是草胎木質,寶玉也只是一塊頑石。如黛玉自白:“我們不過是個草木之人罷了。”(第28回)

寶玉自白:“弟是至濁至愚,只不過一塊頑石耳。”

草胎木質性本同然,絳珠草即是木,木即是黛玉。張新之評曰:“一草一石為書之主,一金一玉為書之實,千頭萬緒不外乎此。”(第1回夾批)

木石前盟 木石前盟

黛玉前世是絳珠仙草。

甄寶玉前世是神瑛侍者。

女媧補天所剩頑石化為了寶玉脖子上的通靈寶玉,後來在《紅樓夢》第二十回處人石合一,即賈寶玉=頑石。

寶釵是女媧的轉世,所以這一世,她也起到了引導寶玉出家的作用。


關係如下:

甄寶玉+林黛玉=木石前盟

賈寶玉+薛寶釵=金玉姻緣

賈寶玉+林黛玉=偽木石前盟

賈寶玉=偽神瑛侍者

玉石之辯

程甲本把女媧剩一石改成了神瑛侍者,有專家指出這是俗筆,是妄改。甲戌本中石頭是石頭,神瑛是神瑛。想那石頭“自恨粗蠢”,不得隨意去那紅塵,這才求助僧道二人。 若早有飛來飛去、遊玩自如的本事,又何勞二仙師呢?

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