晉國六卿范氏

士蒍，隰叔之子，晉獻公的重要謀臣。 獻公：下軍，本來就是上軍的副貳。 士穆子，名不詳，為士會之兄。

這是一個古老而煊赫的家族。相傳堯帝先後以陶、唐為封地，其子孫遂稱為陶唐氏；陶唐氏繁衍至夏代已有些衰微，但家裡出了個叫劉累的，能為太甲帝御龍，太甲賜其為“御龍氏”，家族又復興盛；劉累的後裔在商代稱為豕韋氏；入周以後，周王分封諸侯，豕韋氏建立唐杜國（杜國），其家族遂又稱為唐杜氏；後杜伯被周宣王處死，杜伯之子隰叔奔晉國，擔任士師（司法官），家族稱為士氏；隰叔之子士蒍在晉獻公時期任大司空，士蒍之孫士會因采邑於范，別立家族為范氏。士會與其孫士匄、重孫士鞅先後擔任晉國執政，家族極其煊赫。前490年，士鞅之子士吉射在晉國內斗中被趙氏擊敗，出奔齊國，范氏退出晉國政治核心層。
第一代
A士蒍（子輿、士輿）：超級無間
士蒍，隰叔之子，晉獻公的重要謀臣。士家來到晉國，在短短數十年內站穩腳跟，並發達為晉國一大望族，與士蒍在獻公時期的傑出鋪墊是密不可分的。
（一）安內
前678年，晉國終於結束了長達67年的內亂，曲沃桓叔的子孫戰勝晉文侯的子孫而成為晉國的主人，桓叔的孫子曲沃武公被周天子正式任命為晉君。次年，武公死，晉獻公即位。而晉國也正在醞釀著下一場君位之爭。原來，除了晉武公、晉獻公父子外，曲沃桓叔、曲沃莊伯的子孫（桓、莊之族）繁茂，所謂的桓、莊之族現在已經成為晉國重要的政治勢力。前車後轍，文侯與桓叔兄弟的爭鬥大家依然記憶深刻，桓、莊之族對君位的幻想自然日漸膨脹。到了前671年，晉獻公已經感到對方的咄咄逼人已經到了讓自己難以忍受的地步，他在考慮徹底解決國家君位爭鬥問題的辦法，他的結論是——要想坐穩晉國，只有將這些個同族斬盡殺絕！而獻公此時在晉國的統治權依然脆弱，立刻出手根本沒有必勝的把握，反有讓人“拿下”的跡象。如何解決君位穩固問題，成為獻公沒有實力解決而又不得不馬上面對的難題。幸虧能臣士蒍站在了他這一邊。
前671年冬，士蒍向國君獻策，眼下的形式，桓、莊之族不僅實力雄厚，且有足智多謀的富子為其謀主，組成一個戰鬥力極強的實體。要想打群公子的主意，必須先除掉富子這個最厲害的對手，到那時群公子成為烏合之眾，才可以痛下殺手。
士蒍的分析讓獻公頻頻點頭，連稱有理，但是如何著手呢？自然是用計——聽了士蒍的計畫，獻公也覺得有點玄：那……你就去試試吧……
不久，士蒍赫然變為群公子集團的一員，也許對於士蒍的精明晉國上下都已經了解，因此它很快便代替富子成為這個集團的智囊。不出幾個月，公子們就相信了新智囊針對富子的讒毀，富子被集團掃地出門了。
士蒍的計畫還在有條不紊地進行著，前670年底，桓、莊之族中最有實力的游氏家族又成了這個集團的眾矢之的，游氏兩個青年才俊被集團處死。這時，士蒍感到自己的計畫已經完成了大半，秘密通知獻公：“差不多了，不出二年時間，您的禍患必然剷除。”但還是要沉著！到了前669年，因為游氏家族“破壞團結”，公子們群起而攻之，游氏家族被徹底消滅。為了進一步加強“團結”，士蒍還主動為大家修繕聚地（在今山西省絳縣東南）的城牆，所有的桓、莊之族都集居中於聚城，便於形成一個緊密團結的整體！
這年冬，獻公突然襲擊，率兵包圍聚城，“盡殺群公子”。
穩固君位，是獻公即為初期的首要任務，也是開創晉國日後美好藍圖的前提，為此，獻公努力了八年，最終這個艱巨的任務在士蒍手裡完成，獻公對他的欣賞與感激自然無庸贅言。
前668年春，獻公任命士蒍為大司空，士蒍從此獲得卿位。
夏，士蒍修繕晉國都城絳，擴建宮室，這一舉措表明晉國曲沃桓叔一族已經徹底把政治重心從曲沃移至絳，對整個晉國的統治更為牢固了。
（二）攘外
解決了國內問題，獻公開始了他近20年對外瘋狂擴張的旅程。
1，驕敵
當時晉國附近的敵國主要有虢、虞兩國，尤其是虢，地處河南、山西、陝西交接處，地理位置緊要，不但實力強勁，而且在周天子處兼任要職（卿士），與晉國是死敵。當時的虢君強橫殘暴，於前668年秋、冬連續侵略晉國，前667年冬，獻公準備出兵伐虢，士蒍出來諫阻：“不可。虢公驕橫，眼下占了我們的便宜，必然會拋棄它的民眾。等他失去民眾之後再去討伐，還有誰會幫他來抵禦我們呢？禮、樂、慈、愛，是一個國家最好的戰備。只有人民能夠謙讓、和諧，愛護親屬、哀悼死者，君主才可以使用他們。這些條件虢國都沒有存備，如果依然屢次作戰，民眾的鬥志將喪失殆盡。”
獻公聽從士蒍的驕敵之計，暫時沒動。果然，虢君又先後討樊皮、敗犬戎，愈加驕橫，國內則愈加離散。最終獻公採納令一個謀臣荀息假途滅虢之計，終於前655年攻滅虢國，回軍途中又出其不意滅掉了虞國。
2，滅翟柤
《國語-晉語一》記載，一天，晉獻公到郊外打獵，望著翟柤（國名）上空的浮雲發獃，回來難以入睡。正好郤叔虎來朝見，獻公說：“哎，失眠了。” 叔虎：“是嗎？是因為床不舒服呢，還是驪姬不在您身邊？” 獻公：“都錯”。
出來遇見士蒍，叔虎告訴他：今晚國君失眠了，一定是惦記翟柤了……國君如果想討伐，一定可以成功。請你一定要去提建議。”士蒍建議後，獻公非常讚賞，決定出兵討伐翟柤。 不久，晉滅翟柤。
（三）憂慮
以上鞏固君位、擴張國土，都算是一個有為之君有意識而為的事業。但是幾乎就在攻城掠地的同時，晉獻公也在無意識但又無比堅決地進行著另外一項“大事”——逐滅親子。前672年，晉獻公 “伐驪戎， 獲驪姬﹑驪姬弟（妹妹），俱愛幸之”。前665年，驪姬生奚齊，開始陰謀攛掇獻公廢太子申生而立奚齊為嗣。前656年，獻公與驪姬逼死太子申生，狐突的兩個外孫重耳、夷吾逃亡。這個漫長而殘酷的過程鬧得晉國上下一片驚懼與混亂，而多謀善斷的大司空士蒍也被夾在中間，痛苦不堪。
1，爭論
早在獻公為討伐驪戎而讓史蘇占卜的時候，史蘇就預言這次戰爭將“勝而不吉”。獻公不聽，遂出兵伐驪戎，克之。並俘獲驪姬姐妹回國，寵愛無比，立驪姬為君夫人。在新夫人“就職”的歡慶宴會上，史蘇再次表達了憂慮之情，從宴會下來就對群臣預言：以為驪姬姐妹是晉國的禍水，最終必亡晉國。而郭偃（卜偃）則相對樂觀，認為這個禍水固然會給國家帶來災難，但難以滅亡晉國，自己也會身敗名裂。
士蒍的態度則十分務實，他提醒當權派——中大夫里克：“告誡國君不如防禦災難，只要早準備，日後有了危機也能應對。您要注意了，兩位大夫（史蘇、郭偃）的話都很有道理啊！”
2，苦諫
前661年，晉獻公擴大國家軍隊為二軍（原為一軍），獻公親自統領上軍，命大子申生統領下軍。擴軍之後立刻進行了一次大型軍事行動，晉國此次作戰，目的是消耿、霍、魏三國，繼續擴充國力。申生的任務是攻打霍國。根據《國語》記載，大軍尚未進發，士蒍對群臣說：“太子，是國君的副貳，本應恭敬地侍奉國君，等待繼承君位，何必給什麼官職呢？現在國君分給太子土地，又給他卿的官位，是把它當作朝臣對待了。我要去勸諫國君，看他到底是什麼意思！”。於是找到獻公——
士蒍：太子時您的副貳，而現在您要他率領下軍，恐怕不大合適吧？
獻公：下軍，本來就是上軍的副貳。寡人帥在上軍，申生帥下軍，不是正合適嗎？
士蒍：下軍不能作為上軍的副貳。
獻公：何故？
士蒍：上下軍猶如人的四肢，手足分為上下左右，共同輔助人的心和眼睛，這樣使用時人就不會疲勞，身體也就靈便。上面兩隻手輪流拿東西，下面兩隻腳交替邁步，如此左右運轉、上下變動，來接受人的心和眼睛的指揮，這樣，一個人才能處理事情，使用各種器物。假如讓雙腳指揮雙手，或者雙手指揮雙腳，那樣手足就難以左右運轉、上下變動，違背心和眼睛的制約，一個人就反而要被外物牽制，還如何能辦事呢？因此，自古以來創立軍隊，都是分為左右兩軍，缺哪部分補哪部分，補充完善了敵人也不會發覺，因此作戰就很少失敗。假如以下軍輔佐上軍，一旦缺失業無法更動，一旦戰敗也就無法補救。因為軍隊要看旌旗行事，否則就無法行動。金鼓聲與旌旗的數量不符合規定的數量就會漏出破綻，有破綻敵人就有機可乘，敵人趁機而入軍心就會恐懼，那時救敗尚且來不及，誰還有本事殺退敵軍呢？敵人得知，就是本國的憂患。所以用下軍輔佐上軍，這樣的軍隊只能用來欺凌小國，難以征服大國，還是輕您認真考慮考慮吧。
獻公：寡人的兒子寡人自己使用，就不麻煩你來操心了。
士蒍：太子是國家的棟啊，比如一間屋子，棟已經立起來了還要去挪動它，房子不就危險了嗎？
獻公：我現在是在減輕他的職責，有什麼危險的？
……
士蒍出來對大家預言：太子不會被立為國君了——改變他的地位而不憂慮他的困難，減輕他的責任而不擔心他的危險，國君已經另有打算了，又怎么能立他為君呢？這次出兵，如果太子勝了，國君就會迫害他；如果敗了，就會趁機定他的罪——無論是否取勝，太子都難逃劫難了。與其勞苦而不能讓國君滿意，不如流亡去吧，這樣國君達到了目的，太子也遠離了生命危險，還能獲取美名——做一個當今的吳太伯也不錯了。“太子的反應卻讓士蒍揪心：“子輿替我著想，真是忠誠啊！然而我聽說：為人子者，只怕不順從父親的意願，而不怕沒有好名聲；為人臣者，只怕自己不辛勤君事，而不怕得不到利祿。我雖不才，只要做到了順從與辛勤，夫復何求？我那裡能比得上吳太伯呢？”
太子不聽勸諫，出兵伐霍，攻克霍國後，針對他的讒言更多了。
而《左傳》的記載與此有所差異：
此次出兵獲勝後，獻公還是做了表面文章，為太子修繕曲沃的城牆以示獎勵。士蒍預言：“太子不會被立為國君了。國君把都城（曲沃市晉國別都，桓叔一卒發家之地）分給他又賜予他卿位，先讓他的官職到達極點，還如何能繼承君位呢？不如逃亡去吧，不要坐等罪名臨頭。做一個當今的吳太伯也不錯了，那樣還能獲取美名，何必坐以待斃呢？況且諺語有云諺：‘只要心靈無瑕，哪會無家可歸’上天如果要降幅於太子，就一定會讓他離開晉國的。”
——這裡士蒍的講話與《國語》中存在差別，時間也不同，但主旨統一，可能是《國語》、《左傳》各自記載了一部分吧。公元前661年晉獻公擴軍、征討的事件，在當時成為滿朝盡驚的重大政治事件，獻公無疑在表明自己對立嗣的態度，一則察看朝野的反應，二則給大家以強烈的信號；至於是否有逼迫太子流亡的意圖則難以判斷。對於獻公改嗣的暗示（其實已經是明示了），群臣議論紛紛。
第二年，獻公與驪姬打擊太子申生的力度進一步加大。命令太子率領晉國上軍，由罕夷率領下軍，攻打赤狄別種的東山皋落氏。本來，太子作為國家的“冢子”，一般是不能單獨帶領軍隊出去的。獻公這個舉動，是再次向晉國上下透漏一個信號：我很可能要換接班人了。晉國上下再次沸騰，中大夫里克勸諫獻公，獻公明確表示：我的兒子多著呢，現在立誰還不一定。里克嚇得不敢再勸，全軍上下也是一片嘈雜。
而這時已經聽不到士蒍的聲音了，從去年開始，他開始選擇沉默。
3，難題
晉獻公被兩個狐狸精牽著鼻子一步一步走向深淵，所作所為越來越荒謬殘暴，弄得大臣人人自危，而因為工作關係，士蒍的難堪與尷尬尤其明顯。
前666年夏，晉獻公採納驪姬的黨羽外嬖梁五、東關嬖五二人的建議，派太子申生鎮守曲沃，公子重耳鎮守蒲城，公子夷吾鎮守屈——驅逐獻公的三位成年公子出都城，以便於立自己的兒子為嗣君。大家都看得明白，獻公正在將自己的三個兒子一步步逼向死路，面對這樣的宮廷鬥爭，大家都避之而恐不及，但士蒍偏偏被卷了進來。原來，蒲城與屈原本事晉國邊遠的城邑，規格、質量都不行，現在成為兩位公子的領地，自然要重新建設一番，國家工程建設自然是大司空的職責。這個工程該怎么乾？士蒍反覆揣摩，決定還是體貼國君的真意，把蒲城與屈搞成“豆腐渣”工程，開工敷衍了事，城牆外面是熟土，裡面夾雜木柴。夷吾公子很不滿，向獻公來告狀，獻公自然要做做樣子，派人申斥了士蒍一番。
士蒍真的是有口難辯，面對獻公的使者稽首而對：“臣聽說，沒有喪事而難過，愁事必然會找上門來；沒有戰事而築城，一定會成為敵人的堡壘。既然要成為敵人的堡壘，又何必那么嚴格要求呢？作為官員，沒有好好執行國君的命令自然是不敬，但把敵人的堡壘農得太結實又是對國家的不忠，忠與敬，失去了哪樣都難以侍奉國君——這我也太難做了吧？！《詩》云：‘心存道德自然安寧，公子們就是國家的堅城（懷德惟寧，宗子惟城）。’國君如果能修養美德，鞏固公子們的地位，還有什麼樣的城牆比得了這個呢？現在築城，三年之後就要對它用兵了，何必那么負責呢？”回稟完畢轉身而退，士蒍還是覺得激憤難平，邊走邊唱道：“狐皮袍子松蓬蓬，一國之內有三公，選擇哪個去聽從？”
士蒍的話含糊迂迴，表明他的心情是複雜和痛苦的：國君與公子們原本應該是團結和睦的一體，而現在國君要打壓公子，這樣的事情一個做臣子的被夾在中間，簡直成了風箱裡的老鼠。如此深思熟慮和折中穩妥的做法依然落得里外受氣，難怪士蒍鬱悶不堪。
關於士蒍築城的事情發生的具體時間並沒有明確交代，根據士蒍預言三年之內獻公要討伐蒲城與屈來看，事情似乎在前658年左右——《左傳》記載的預言一般都是很“準”的。但此時子重耳、夷吾已經鎮守兩城八年，似乎沒有理由剛剛申請築城，所以應該是是修繕，如在前660年，獻公就為太子修繕曲沃的城牆。因此這個事件應該不是在前666年之後不久，甚至兩公子赴任之前。士蒍所謂的“一國之內有三公”，有人為是指獻公、重耳、夷吾三人，但這三個人尊卑明顯，不存在無所適從的困難。士蒍的“三公”應該是指太子申生、重耳、夷吾，三人都是獻公的成年公子，而且都精明強幹，各自據守重鎮，都有成為未來國君的可能，因此讓聰明如斯的士蒍也困惑不已。而驪姬的小孩子雖然有母親庇護，但根本沒什麼前途，這點士蒍應該看得明了。
……
前656年，獻公與驪姬逼死太子申生，重耳、夷吾不久逃亡。前651年獻公死，晉國大亂，里克殺驪姬姐妹及其二子，隨後是夷吾即位，為晉惠公。這一系列的好戲，中間都沒有士蒍身影的出現，以他的才智、地位，是不大合理的。因此，個人推斷，士蒍應在前658年為重耳、夷吾修城之後不久去世，沒有趕上此後的一系列變故。
周宣王於前827年-前782年在位，當時還處於西周時期，宣王殺杜伯，其子隰叔奔晉，則隰叔至遲生於前782年（應該更早），如此推算，士蒍大約卒於前660年，假設其終年70歲，則出生於前730年左右，其時隰叔至少已經有50歲了。不知道《世本》中這個世系的記載有無偏差，但士蒍在獻公群臣中相對年長，則是幾乎可以肯定的。
第二代
A士缺（成伯）：士會之父
士缺，生平不詳。後世學者引《世本》云：“蒍生成伯缺，缺生武子會”。可見士缺為士蒍之子，士會之父。
士蒍卒於獻公晚年，則士缺英活動於獻公晚年和惠公時期，單沒有事跡流傳。從其諡號“成伯”看，應為士蒍的長子。
B士縠：落寞司空
根據楊伯峻《注》，士縠是士蒍之子，不知何據。士縠活動於前625-前619年，在《左傳》出現比士會還晚7年，上距士蒍之死已經40年，而且並非自然死亡，如果他的確是士蒍之子，那么應該是幼子而非嫡長子，則是士缺的弟弟，士會的小叔叔了。
（一）關於士縠任司空的時間問題
這個問題在“胥臣”部分已經分析，士縠不可能是直接繼任父親士蒍的司空職務。他與胥臣的任職順序應為：胥臣在前636年到前632年（為下軍佐）之間任司空。前632年擔任軍事統帥後才辭去司空職務，而士縠擔任司空的時間應在前632-618年之間，是胥臣的後任。
如果上述分析可信，則士家在惠公時期地位低落，文公中期以後，家族逐步崛起，士家的地位一度低落可能是由於士蒍作為獻公心腹，曾對夷吾、重耳不利，如在給他們修築城牆時敷衍了事，夷吾還曾投訴過士蒍，與惠公（夷吾）、文公（重耳）由這樣的過節，就難怪不受重用了。而文公中後期再次起用世家子弟，表現出文公的大氣。胥臣辭去司空職務後，當時可能士缺已死，士會年齡、資歷不足，因此起用士蒍的幼子士縠任司空。
（二）盟諸侯
士縠的第一次在《左傳》出現就開創了一項紀錄。
前625年6月，晉、宋、魯、陳、鄭五國在垂隴（在今河南省滎陽縣東北）開會。這次集會，宋、魯、陳、鄭五國都是國君前來，而晉國是由士縠作為代表出席。士縠開創了以臣盟君的先例，此後的趙盾也常常如此，表現了晉國及晉國大臣的優越感。
這次集會的主題是商討如何懲罰去年膽敢出兵進攻晉國的衛國人。根據《左傳》記載，士縠主持這次會議相當成功，因此《春秋》列出了他的名字，表示他能夠勝任這項工作。由此可見，士縠其人才幹相當不錯，並且已經成為晉國地位顯赫的一位重臣了。
（三）官場失意
後來的事實表明，此時的士縠不僅在國內地位顯赫，還差一點登上國家執政的寶座。
前622年，晉國五軍的將佐分別為（根據現有資料推斷）：
中軍將：先且居　中軍佐：趙衰
上軍將：欒枝 上軍佐：胥臣　
下軍將：箕鄭父　下軍佐：胥嬰
新上軍將：先都 新上軍佐：荀林父　
新下軍將：屠擊　新下軍佐：先篾
前622年，趙衰（中軍佐）、欒枝（上軍將）、先且居（中軍將）、胥臣（上軍佐）在一年中先後逝世，晉國六正突然損失了前四位，晉國政局無疑面臨著重大的調整乃至動盪。而問題的焦點，就在於國家正卿（元帥）人選的確定了。
現在晉國的權力競爭者們已經歷史性地劃分為新、老兩個集團。首先，按照晉國官員穩步升遷的習慣，這時候箕鄭父、荀林父、先蔑、士縠、先都、梁益耳六個人應該都可以穩步升遷，如果取消新軍的建制，其他人應該沒什麼機會；但是同時，先前一些重要大臣所在家族的繼承人也在試圖繼承父輩的政治地位，這些人主要有狐偃之子狐射姑（賈季）、趙衰之子趙盾、先且居之子先克、欒枝之子欒盾、胥臣之子胥甲。
前621年春，晉國在夷舉行大閱軍，重新任命將帥。晉襄公是個溫和的人，因此按照他的性格，他是不會選擇重大變動的改革方式的，按幹部順序依次升遷自然是他的首選方案。他打算在重用老幹部的基礎上變動人事，即讓士縠做中軍元帥，梁益耳為中軍佐；箕鄭父為上軍主將，先都為上軍佐。但先克提出了不同意見：狐偃、趙衰的功勳怎么能忘記呢？襄公改變注意了，任命狐射姑（賈季）做了中軍主將，趙盾為副，但隨即又聽從陽處父的建議，將狐射姑與趙盾的位置來了個對調。再經過一番爭鬥，晉國六正人選確定為（此次撤銷上下新軍編制）：
中軍將：趙盾 中軍佐：先克
上軍將：箕鄭父 上軍佐：荀林父
下軍將：先蔑 下軍佐：先都
——不管如何，這次調整，新人集團已經取得了壓倒性的勝利。
（四）冒險與敗亡
老幹部被年輕幹部壓制，其難受程度一般是比較強烈的，況且趙盾的作風強悍霸道，讓老一輩大臣實在是難以忍受。前618年，先都、箕鄭父、士縠、梁益耳、蒯得五人互相串聯，於正月初二日（己酉）派刺客刺殺了先克，但新人集團現在已經牢牢張空了國家機器，就在當月18日（乙丑），先都、梁益耳被殺；3月28日（甲戌），箕鄭父、士縠、蒯得喪命。從幾個人被殺的時間看，我們有理由推斷，事情的真相很可能是：這些人不是單純針對先克的，而是有更深更大的用心和計畫，而全部的計畫到3月才完全泄露，所以箕鄭父、士縠、蒯得才在晚些時候一併被殺死了。
原本能力優秀的士縠參加這樣一次幾乎毫無勝算的冒險行為，一是與其他幾個老人一樣，為了爭奪權力。尤其是他，原本有機會坐上中軍元帥的位子，但由於新人集團的勝利，自己連一個六正席位也沒有沾上。可能是因為他的資歷、名位與威望比箕鄭父、先都還要高，一旦進入六正行列，不做元帥說不過去，因此襄公幹脆將他排除在六正行列之外，依然做他那名位雖高而缺乏實權的大司空，而安排名位較低的箕鄭父、先都進入六正，以稍微照顧老人集團的利益和情緒。如此，士縠的不滿情緒自然比箕鄭父、先都更為強烈了。第二，則應該是出於對趙盾的不滿。趙盾一上台，就表現出過於強硬的姿態，例如與狐射姑（賈季）爭論時的強梁。更難以讓士縠接受的是，趙盾本來安排先蔑、士會到秦國迎接公子雍回來即位，但中途又改變主意，立了小孩子晉靈公，害得先蔑、士會左右不是人，只好流亡秦國。而士會是士縠的家人（侄子），侄子流亡，留在國內的叔叔自然難免被冷落，士家受此不公平待遇，也就難怪士縠如此不顧一切去鋌而走險了。
第三代
A士穆子：士氏宗子
士穆子，名不詳，為士會之兄。從其諡號看，應為士氏宗子。如果前面說的士缺（成伯）為士蒍的嫡長子的話，則穆子應為士缺的嫡長子，那么，穆子與士會就是親兄弟了。
穆子無事跡留存。
B士會（士季、隨季、隨會、范會、隨武子、范武子）：良將、能臣、嚴父
士會，士缺之子，因為在家族排行老小，不可能成為士氏宗子，而才德又十分突出，遂從士氏分出，別為范氏（士會封地在隨與范，隨在今山西省介休縣）。士會在文公時期步入晉國政壇，為官40年，終於前593年成為晉國執政，范氏也就在他手上發展成為晉國望族，地位完全超過了原來的士氏。士會是晉國歷史上智慧、德行、作為都十分優異的名臣，死後還長久為國人緬懷與讚嘆。
第一部分 流落與回歸
一、文公車右
前633年冬，晉文公為南下爭霸，在被廬舉行閱軍儀式，確立了晉國“三軍六正”的格局，並挑選出優秀的軍事將領。荀林父為文公御戎，魏犨為車右。在前632年討伐曹國的戰鬥中，魏犨因違抗文公指命而被撤職，舟之僑代之。4月，晉軍在取得城濮之戰勝利後班師，舟之僑擅自脫離大步先期回國，文公只好命士會代理車右的職務，回國後誅殺了舟之僑。這次出兵，文公的車右竟換了三個人，也是一奇。從這個環節也可以知道，年輕的士會參加了這次大戰，而其資歷、職務應與荀林父基本相當而略低一些。
整個文公、襄公時期，士會在晉國政壇沒有大的作為與發展，而荀林父在戰後成為中行主將。
二、秦國六年
（一）流亡
前621年8月，晉襄公卒。趙盾、狐射姑為新君人選發生衝突，趙盾派先蔑、士會到秦國迎接公子雍回國即位。但就在第二年4月，趙盾出爾反爾，又立晉靈公為君，並出兵打敗了秦國護送公子雍赴晉的部隊。如此一來，先蔑、士會在晉國難以立足，雙雙流亡到了秦國。
（二）助秦
士會屬於那種才智優異而功利心相對淡漠、處事精明而與人為善、有原則e而又不過份執著的人才，在任何地方都會惹人喜愛與親近。因此，秦康公也樂於重用和信任士會，而晉國在之後的幾年陷入一連串的權力鬥爭之中，士會也樂得在秦國生活，為秦國人出力。
前615年冬，秦康公伐晉，攻取了晉國的取羈馬（在今山西永濟縣）。晉國六軍全出以抵禦，雙方在河曲（在今山西永濟縣，黃河在此甩彎東流）決戰。一開始，趙盾採納了上軍佐臾駢獻策：“秦國人遠來，不能持久，我們應該深溝高壘，和他們對峙，等他們退兵時再趁機掩殺。”秦康公人很著急，向士會問計：“怎么樣才能讓敵人出戰呢？”士會分析：“趙盾新任用了自己的親信臾駢，這個辦法肯定是他出的，目的是要我們的軍隊疲憊。趙盾的堂弟趙穿，是晉君之婿，一個嬌寵張狂的年輕公子哥兒，他不懂軍事，有勇無謀，並且對臾駢佐上軍（而自己是他部下）非常有意見，如果我們派小部隊快速騷擾，激怒趙穿，應該可以誘使他們出戰” 。康公依計，派小股快速反應部隊掩襲晉國上軍，然後立刻逃跑，趙穿果真被激怒，擅自帶領本部應戰秦軍。趙盾只好帶領全軍出戰。但是晉國的實力還是比秦有很大的優勢，草草打了一回，兩下收兵。晚上，秦國派使節來下戰書，臾駢又告訴趙盾：“這個下戰書的眼珠亂轉，說話聲調也失常。肯定是秦國人怕我們了，想穩住我們，夜裡逃跑。我們如果在河邊等著阻擊，一能大敗秦軍！”趙盾又採納了，但是又是這個趙穿，擋著營門不讓出兵，秦軍順利地趁黑夜逃脫。
不久又入侵晉國，攻陷了瑕（在今河南陝縣）。
（三）回國
到前615年末，晉國的霸主地位已經岌岌可危：楚國、秦國在南、西兩面對晉國形成戰略攻勢，楚國已經征服了蔡、陳、鄭、宋四國，在河南地區對晉占據優勢；而秦國也在西方頑強衝擊晉國。趙盾也不得不想辦法、採取措施扭轉不利局面了。
前614年夏天，晉國六正在諸浮（晉國都附近）召開緊急特別會議，商議解決辦法。趙盾首先發言：“現在士會在秦，賈季在狄，我們幾乎每天都有麻煩，大家說說該怎么辦吧？”
荀林父主張接回賈季，而郤缺主張接回士會，他對士會的評價是：為人低調（能賤），有道德底線（有恥），做事圓潤（柔而不犯），才智突出（其知足使）——這樣的幹部正是趙盾所喜歡的，而賈季氏趙盾的死敵，當然不再考慮範圍之內。被接受的當然是士會了。結果是魏壽余採取詐降的方法，把士會賺回了晉國（詳細情況將在“魏氏“部分介紹）。由於士會離開秦國前秦康公有承諾，只好把士會家小也送還晉國，而沒有跟隨士會回國的族人，則恢復為劉姓（劉累為范氏祖先），繼續生存繁衍於秦國。
《左傳》稱：士會在秦國三年（應為六年，前621-614年，《左傳》似乎算錯或者別有原因），從來不接觸一同流亡的先蔑，並解釋說：我們一起流亡到這裡，是因為我與他犯了同樣的罪過，並不是因為我佩服他，見面有什麼意義？”只到回了晉國，人們才知道他的明智與遠見。
第二部分 能臣良將
一、“趙盾內閣”核心成員
如果說在晉國時大家對士會的為人和才幹還沒有足夠的重視，那么在秦國的士會則讓晉國人不得不刮目相看了。回到晉國，在之後趙盾執政的十幾年中，士會成為趙盾身邊最得力的助手之一，其職務也隨之而不斷飆升著。
“趙盾內閣”雖然人才濟濟，但這個內閣最核心、實際作用最顯著的成員，只有郤缺、士會、荀林父三人。
（1）荀林父
這是一位厚道正直、富有能力、資歷和立場的“老”幹部。前632年城濮大戰前，他已經為晉文公御戎（駕戰車），同年擔任中行主將，出道比趙盾早了11年。由於固有的品質和自身的地位、威望，他也是在趙盾“夏天太陽”照射下唯一敢于堅持原則、保持立場、公忠體國的人士。從前621年勸先蔑不要去秦國迎接公子雍、以及前614年，敢於提議迎接賈季的行為看，真是一位有風骨的忠臣。而趙盾對他雖然不可能沒有看法，可還是憚於對他下手——但不“尊重”領導，領導疏遠你是必然的。　
（2）郤缺。這是一個絲毫不缺乏才幹、謀略但似乎過於熱中勢利迎逢的人。他的事跡已有專門介紹。趙盾執政期間，一直是最得力和緊密的助手，仕途一帆風順。前618年將上軍，前601年趙盾死，越級成為趙盾的接班人。
（3）士會。這是一個能力出眾、為人睿智、道德圓潤但不流於圓滑的能臣。對於趙盾，士會似乎並沒有特別的迎逢巴結，但也絕對不發生衝突，而是儘自己的才智做事。雖然經歷了流亡國外的曲折，但憑藉自己卓越的才智以及低調實幹的作風，士會很快就成為趙盾身邊不可或缺的智囊與助手。
二、步入六正行列
關於趙盾執政晚期的人事變化，因為缺乏明確記載，所以謎團很多。而最難猜的問題就是士會和先縠誰先進入六正。
（一）對前618年-前597年晉國六正調整的推測
（1）前618年晉國確定的六正人選為：
中軍將：趙盾 中軍佐：荀林父
上軍將：郤缺 上軍佐：臾駢
下軍將：欒盾 下軍佐：胥甲
——這個是明確的。
（2）根據《左傳》，前610年4月，晉靈公在黃父（在今山西省翼城縣東北）舉行閱軍（蒐），一般而言，閱軍就意味著國家六正人員的調整，而這次調整的人員變動，《左傳》未明確介紹。這次究竟士會還是先縠被提拔，真是情況可能永遠是個謎，要推測，可能性又太多，實在難以確定。個人認為，這次調整是因為上軍佐臾駢的去世或者去職，而代替他的人選應該就是士會，不久，即前608年，胥甲被趙盾放逐，其子胥克代之，晉國六正人選調整為：
中軍將：趙盾 中軍佐：荀林父
上軍將：郤缺 上軍佐：士會
下軍將：欒盾 下軍佐：胥克
（3）前601年，趙盾去世後，先縠加塞進入六正第三名，而趙朔擠掉胥克。六正為：
中軍將：郤缺 中軍佐：荀林父
上軍將：先縠 上軍佐：士會
下軍將：欒盾 下軍佐：趙朔
（4）前601-前597年間，欒盾死；六正人員調整為：
中軍將：郤缺 中軍佐：荀林父
上軍將：先縠 上軍佐：士會
下軍將：趙朔 下軍佐：欒書
（5）前597年初，郤缺死，其子郤克進入六正，人員調整為：
中軍將：荀林父 中軍佐：先縠
上軍將：郤克 上軍佐：士會
下軍將：趙朔 下軍佐：欒書
——這個順序也是確定的。但是中間全是推測，環節和可能性太多，做到完全準確幾乎是不可能的，這裡的推測也只是勉強為之而已。
（二）黃父之蒐士會進入六正的根據
按說，根據前597年晉國的六正名單，先縠排位在士會之前，那么似乎他也應該比士會更早進入六正行列，但個人認為此次進入六正的應該是士會而不是先縠。其理由：第一，從個人資歷與地位來看，士會在城濮大戰時期就已經暫露頭角，而直到前620年左右，先氏的代表人物還是先軫的孫子先克，先克被害時應該比較年輕，而先縠的年齡應該更輕，且沒有任何政治活動的記載；第二，個人的重要性。前614年趙盾想方設法賺其回國，可見趙盾對他的重視程度，趙盾迎回士會，一方面是愛惜其才智，更重要的原因是借迎接賢良回來以表明自己的“博大胸襟”，減輕各大家族對自己強梁霸道的反感，因此重用、提拔士會，自是其中的應有之義。第三，從士會稍後的行為記載來看，例如與趙盾一起上朝，並提出由自己先勸諫靈公，可見地位已經十分高了。而此時《左傳》依然沒有先縠的蹤影。先縠進入六正並超越士會，應該是趙盾死時的事情，至於具體原因和情況如何，恐怕只能作為一個永遠的謎團了。
三、文武才略
（一）諫靈公　
隨著趙盾人才戰略的實施，晉國內部形勢逐漸好轉，在與楚國的爭霸鬥爭中也漸漸找回一些優勢。但趙盾努力的成果相當有限，不久，趙盾與靈公的矛盾日漸章顯，君臣矛盾再次影響了晉國在國際中的作為與形象。最後是趙盾殺死靈公，迎立靈公的叔叔公子黑臀回國即位，是為晉成公——以消滅肉體的形式解決了難題。在這個過程中，士會的身影再次出現，讓我們更加認識到其人的政治能力與品質。
前607年，隨著年紀逐漸長大，晉靈公越來越沒有個國君的樣子了：大肆搜刮財富，將宮牆雕畫得富麗堂皇；從高台上用彈弓射擊行人，以觀看行人四處躲避為娛樂。前607年夏季的一天，因為一個廚師做熊掌沒能煮爛，靈公命人處死廚師，將屍體塞入畚箕，讓宮女抬出去處理掉。宮女抬著畚箕在朝堂走過，趙盾、士會正在等待靈公登朝，正好碰見，發現畚箕里一隻手露了出來，一問才知道真相。趙盾立馬就要進宮勸諫，士會說：“您是執政，如果您勸了國君聽不進去，就沒有人可以再出來勸他了。請讓我先去吧，國君不聽，您再出馬。”趙盾深感有理，隨即聽從。
入宮門、進宮庭、上台階，士會三次遠遠向靈公施禮，一直到了滴水檐下，靈公才假裝剛剛看見士會，不等士會說話，靈公先開口堵他嘴：“我知道這個事情做得不對了，我會改的。”士會稽首而對：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。就象《詩》里說的：‘萬事開頭容易結尾難（靡不有初，鮮克有終）。’這樣看來，能彌補自己過錯的人是不多的。您能夠取得好的結尾，那么國家前途就有保障了，這豈止是我們群臣所依賴的呢？《詩》里還說：‘天子有缺失，只有仲山甫能夠補救（袞職有闕，惟仲山甫補之）。’君主能夠補救自己的過錯，您的職責也就不會被荒廢了。”
士會說的是誠懇細緻，靈公聽的是極不耐煩。最終還是要趙盾出來殺掉。
（二）爭霸良將
隨著職位的晉升和執政的青睞，士會在晉楚爭霸的大舞台上也有了更多表現自己才幹的機會。
前606年，晉成公親自率軍討伐鄭國，大軍前進到郔（應在今河南省鄭州市）。鄭國與晉講和，士會奉命進入鄭都與其結盟。
前599年冬（此時趙盾已死，郤缺執政，士會為上軍佐），楚莊王率軍伐鄭。士會救鄭，在潁水之北將楚軍趕跑。當時晉楚對鄭國的爭奪進入白熱化階段，未來的霸主楚莊王北上爭霸豪情萬丈，但被晉國的一個將領擊敗，未免信心受挫。此戰充分展現了士會的用兵能力，未來20多年內，晉國就再也沒有擊敗過楚軍了。
四、國難時期
（一）邲之戰中的士會
1，附議退軍
前597年初，中軍將郤缺死，荀林父執政，此時晉國六正人選為：
中軍將：荀林父 中軍佐：先縠
上軍將：士會 上軍佐：郤克
下軍將：趙朔 下軍佐：欒書
不幸的是，晉國的這次調整基本失敗，內部失去凝聚力，導致爭霸局勢失去平衡並發生質變，莊王在邲之戰中一戰成功，稱霸諸侯，對晉國保持了10年的壓倒性優勢。關於晉楚邲之戰，在前面的“荀林父”部分已經詳述，這裡只略說士會的表現。
晉國的失利完全是因為內部不和。前597年春，楚莊王親率領楚軍討伐並包圍鄭國。這次圍攻進行了三個月，終於攻入鄭國都城，鄭襄公肉袒牽羊迎接莊王，鄭國附楚。直到六月初，晉國救鄭的大軍才從國內出發。到了黃河北岸，聽說鄭國已經被莊王征服，荀林父就打算撤軍，士會率先表示贊同。但中軍佐先縠等人堅決主戰，晉軍內部發生激烈爭論與衝突，最終導致了可恥的失敗。
在是否進兵的問題上，雖然荀林父與士會都主張撤退，但出發點根本不同。荀林父選擇撤退完全是戰術選擇，即等待楚軍回國後在其再率軍伐鄭，讓楚國人疲於應付，最終目標還是與楚國爭鋒。而士會則認為楚國現在君明臣良，文治武功都優於晉國，根本就是不可與之爭鋒的，而晉國的正確選擇應該是在戰略上迴避楚國，去征服、兼併弱亂的國家。
2，有備無患
一開始，楚莊王也沒有與晉軍決戰的把握，而是派其少宰（官職）到晉軍投石問路，試探晉軍的態度，進軍方面由士會給予了相對穩妥的答覆，而先縠覺得士會的辭令過於軟弱，派趙括追上去更正了答覆，晉軍內部矛盾暴露給了楚國人。
在主戰派中，除了先縠這樣出於國家尊嚴考慮而主張爭鋒相對的人之外，還有魏錡、 趙旃兩個心懷不滿而存心壞事的搗蛋鬼。二人假借出使、召盟的名義前往激怒楚軍。很多人都已經看到晉軍必敗的結局了，主張早作防備，但全軍依然難以形成統一意見。而作為上軍將、佐的士會、郤克意見一致，所以上軍獨立自主地進行了防備。士會決定自己的上軍單獨行動：派鞏朔、韓穿在敖山前埋伏了七支伏兵，以防不測。
3，全身而退
果然，這次出兵的結果是慘敗——窩囊的慘敗。
這次戰役，只有士會、郤克的上軍安然未潰。
楚莊王命潘黨與唐惠侯組成“左拒”（左方陣），向晉國上軍衝來。當時郤克的兒子郤琦錡也在上軍效力，請示主將士會：我們打不打？士會說：現在楚軍士氣正旺，咱們的主力已經撤退，如果全部敵人集中起來對付我們，我們就很可能全軍覆沒。不如收兵撤退，分擔責任，保存力量。於是士會親自斷後，徐徐退兵，加上士會事先安排的七支伏兵的作用，所以雖然晉軍戰敗 上軍並沒有因戰敗遭受損失。
（二）伐赤狄
邲之戰後，晉景公繼續任用荀林父，晉國進入一段在無比艱難的時期，而經過晉國君臣上下的艱苦跋涉，幾年之後，國家終於恢復了些許元氣與信心。
前596年秋，中軍副帥先縠被處死。
前595年夏，晉景公親自率軍攻打鄭國，在鄭國境內舉行閱軍儀式。此次出兵，一是報復兩年前的戰敗；二是通告各國，我們依然強大！三是調整將帥人選，先縠死了，六正順序和人員也及時變化。
此次確定的六正人員應為：
中軍將：荀林父 中軍佐：士會
上軍將：郤克 上軍佐：趙朔
下軍將：荀首 下軍佐：欒書
——士會順升為中軍佐，地位僅次於荀林父。
前594年六月，晉荀林父敗赤狄於曲梁（在今山西省黎城縣），滅潞國。潞國執政酆舒出奔衛，衛人將其獻給晉國，晉殺之。
七月，晉國挫敗秦國人的進攻。
前593年初，士會率軍滅赤狄的甲氏、留吁、鐸辰三個部落（在今山西省潞城縣、屯留縣一帶）。三月，晉國向周王進獻赤狄戰俘。自此，晉國基本消除了狄人對國家後方的牽制與騷擾，得以再次集中精力南下爭霸。
第三部分 士會執政時期
就在士會率軍討伐赤狄期間，中軍將荀林父告老（或者病逝）。前593年3月，晉景公派人到周王處進獻赤狄戰俘，順便請示了晉國換帥事宜。3月戊申，景公以黻冕（卿大夫禮服）賜士會，命其為中軍元帥，併兼任大傅之職（主管刑禮）。
此時晉國六正人選為：
中軍將：士會 中軍佐：郤克
上軍將：趙朔 上軍佐：荀首
下軍將：荀庚 下軍佐：欒書
——雖然執政只有不到兩年時間，但士會絕對不是晉國政壇的過客，他的成就為晉國政治留下了可貴的財富，在晉國歷史上他也留下自己深深的痕跡。
一、治晉國
士會是新任的執政，但更是在晉國活躍了40年的著名政治家，對於他的才幹、品質，晉國朝野自然都不會陌生。聽說士會繼任國家執政並主管國家法制，一時間，晉國境內的盜賊紛紛逃往秦國“避難”——這裡不再是渾水摸魚的樂土了。大夫羊舌職評價此事：“我聽說，‘大禹提拔善人，不善的人都避到了遠方遠’，說的就是這樣的事了吧？《詩》曰：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’這是因為善人在上執政。善人執政，國中就沒有心存僥倖的刁民。諺語說：‘人民多存僥倖之心，就是國家的不幸（民之多幸，國之不幸也）’——說的就是沒有善人的情況啊。”
羊舌職居然比其為大禹，由此，即可以推知士會在治國方面的才略與威望，以及士會上台伊始對晉國治理的成功。
二、平王室
尊王攘夷，是為齊桓公創造的、專屬於中原霸主的一面大旗。以晉國為例，國家在爭霸鬥爭中出現挫折，一般都會對周天子表現出更多的尊重與擁戴，以此團結中原諸侯。當下正是楚國風頭強勁之際，尊王的重要性尤其突出，而恰巧這時，周王畿發生動亂，晉國正好積極為天子效力，以提升自身的國際形象，而晉國執政士會在此次平王室中表現得措施得當，態度誠懇，政治效果極佳。
前594年夏，周室發生內亂。王孫蘇與召氏、毛氏兩家爭奪周室執政的位子，王孫蘇派王子捷殺死召戴公與毛伯（名衛）。立召戴公之子召襄公為召氏宗子。王孫蘇執掌朝政。前593年夏，召氏、毛氏反擊，王孫蘇逃奔晉國，晉國人支持他回國復位。但周室依然陷於動盪之中。冬，晉國新任執政士會親自來周王城解決糾紛，安定周室。周景王設享禮招待，原襄公擔任相禮，以餚烝款待士會。根據周朝禮儀，天子待客有“享禮”和“宴會”兩種儀式，“享禮”上用“體薦” （即房蒸，以半隻牲畜不煮熟放於俎內），“宴會”上用“餚烝” （又叫折俎，肢解牲畜，連肉帶骨盛放於俎中）待客。現在周天子在“享禮”上用“餚烝”， 士會覺得詫異，問其故。周定王召見士會並答覆他：“季氏（士會），你沒聽說過嗎？天子設享禮用體薦，設宴會用餚烝。對於諸侯應以享禮招待，對卿應以宴會招待，這是王室的禮儀啊。”——原來，天子招待卿一級的客人應該用“宴會”的儀式，而考慮到士會的辛勞與功績，周王破例以享禮招待，但為了不破禮儀，在享禮重依然用餚烝而不用體薦。此次出差，士會充分領略了周王朝典章制度的絢爛完美，回國之後，立即著手蒐集、整理夏商周三代的典章制度，以修繕晉國的典範。
《周語》中對於這段故事的敘述更為詳盡但略有差異。周王不但向士會系統闡釋了周禮，並且強調了禮儀的公用，即“順而德建”——建立良好的統治秩序，培育良好的道德情操。出席一次宴會都能想到改革國家的法制，已經足見士會是一位公忠體國的執政了。
三、告老
自從前597年戰敗以來，晉國人一直在努力於讓國家走出低谷，並取得了一系列的成效：穩定國內局勢，消除後方威脅，挫敗秦國進攻，緊密聯繫王室的。但是要想再次南下與出國爭鋒，必須完成一項更為艱巨的任務：制服那個實力不俗而離心力又過大的盟國——齊。
前592年春，中軍佐郤克出使齊國，為的是與其加強合作，但是遭到齊國人還遭到可恥的羞辱。郤克立即回國請求出兵討伐，但晉景公沒有允許。當年夏天，巾幗召集諸侯在斷道集會，試圖團結中原諸侯，但齊國人依然沒有表現出任何誠意，外交努力宣告失敗。
眼看郤克怒氣不息，除了報復齊國根本沒心思工作了，經過半年的思考，士會作出一個令人肅然起敬的決定。這年秋天，士會找來兒子士燮：阿燮呀，我聽說，人在大喜大怒的時候，行為合乎禮法的很少，離經叛道的很多。《詩》云：君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄已（君子發怒，禍亂止住；君子歡喜，禍亂停止）——君子的喜怒可以制止禍端，但如果不是君子，喜怒往往會製造禍端。現在郤克的憤怒有兩種可能，一是發泄在齊國，對晉國有好處；一是發泄在國內，晉國就遭殃了。我準備告老，讓他（執政）有權去攻齊國，使他的憤怒得到發泄，這樣也許能消弭晉國的禍端吧？你跟著各位大夫好好工作吧！
《國語》對於這個故事的記載基本相同：郤獻子（克）聘於齊，齊頃公使婦人觀而笑之。郤獻子怒，歸，請伐齊。范武子退自朝，對兒子士燮說：“阿燮呀，我聽說，觸犯別人的怒氣，一定要被人家毒害的。現在郤克的怒氣已經十分旺盛了，不發泄在齊國，就一定會發泄在晉國。不做執政，她如何能夠發泄怒氣呢？我要將執政的位子讓給他，以便他向外發泄怒火，兒不要將外部矛盾轉化成內部矛盾。往後你要好好跟隨諸位大臣，侍奉國君，一定要恭敬從事。”
士會與郤克共事多年，自然對他的性格、能力再了解不過了。而他的選擇完全出於對國家的忠貞負責，不能不令人在千年而後感慨萬端。
秋，士會告老，郤克執政。開始了他對齊國發泄憤怒、也是對晉國建功立業的旅程。
第四部分 德歆神人
一、對范氏
由於士會的優秀在晉國政壇40年的奮鬥，范氏徹底成為晉國幾個強大的家族之一。不僅如此，在致仕之後，他依然不忘對兒子士燮隨時進行教誨，扶上馬再送一程，范氏家族也順利完成了一次新陳代謝的過程。
一天士燮很晚才下朝回來，士會問他何故，士燮說：“今天一個秦國客人在朝堂上打啞謎，大夫們都沒有猜出來，只有我猜對了三個。”士會聽罷大怒：“人家不是猜不出來，是對元老重臣的謙讓啊！你一個小孩子家，卻三次在朝堂搶先發言，掩蓋別人的長處。我死之後，我們范家敗亡的日子就不遠了！”說罷拿起拐杖就責打兒子，還氣得將頭上的簪子折斷丟在地上。
士燮是個謹遵教誨的年輕人，此後果然學會了低調做人。前589年9月，晉國出兵伐齊，大獲全勝，9月，大軍班師回國。年邁的士會站在歡迎的隊伍里急切等待著兒子的身影，但是直到隊伍即將完全走進城門，阿燮才出現。士會：兒子，你知道我在等你嗎？ 士燮：軍隊打了勝仗，國內的人高興地迎接我們，先進城的人一定格外引人注目，這等於是代替主將接受榮耀，所以孩兒不敢走在前面。士會：好孩子！我知道你今生能免於禍害了！
——士燮後來成為晉國有名的謹厚長者，與士會的諄諄教導密不可分。
二、對晉國
雖然執政時間短暫，但士會留給晉國政治的財富絕對不可低估，尤其是他對國內秩序的治理整頓與對晉國法制的完善。而他幾乎完美無缺的政治品質和個人人格，更是長久為晉國的政治家們所懷戀。
前573年2月，上距士會告老已經20年了，士會的兒子士燮也已去世一年。晉國的又一代明君晉悼公即位，選拔百官，任命士渥濁為大傅，使其“修范武子之法”。並稱士會“宣法以定晉國，至於今是用。”
前646年，晉楚第二次彌兵大會在宋國舉行。彌兵儀式後結束後，宋平公與晉國執政趙武、於楚國執政子木結盟。其間子木問趙武： “范武子的德行如何呢？”趙武對曰：“這個人治理家族井井有條，治理晉國不帶任何私心雜念，他的祝、史對鬼神說的話句句誠實，沒有說後感到羞愧的話。”子木回國後將此轉告楚王，楚王感慨：“范武子真是位高尚的人啊！能夠使得鬼神與人民歡喜（能歆神人），難怪他可以輔佐五代國君成為諸侯盟主。”
一天，趙武與大夫叔向在九原（晉國卿大夫的墓地）散步，趙武突發奇想，問叔向：如果這些死者可以復生，我們選擇與誰交遊呢（吾誰與歸）？
叔向：應該是陽子（陽處父）吧？
趙武：陽子在晉國可算是清廉正直了，但不能讓自身免於災禍，其智慧不足稱道。
叔向：那么應該是舅犯（狐偃）了吧？
趙武：舅犯看見有利可圖就忘記了國君，他的仁義不足稱道。我看應該是隨武子吧。納諫時不忘諮詢自己的老師，講自己不忘提及自己的朋友，侍奉國君，既不因為個人的關係而援引庸才，又不屈從國君的厭惡而斥退賢良。
前522年，齊景公久病不起，佞臣梁丘據、裔款認為是祝、史向鬼神說了國君的壞話，建議景公殺死祝固與史囂。景公諮詢晏嬰的意見，晏嬰準確引述了24年前趙武在宋國稱讚士會的話，諷諫齊景公不行德政卻要欺罔鬼神。齊景公心悅誠服。由此可見，士會在整個春秋中晚期，的確是一位獲得國際上廣泛好評的傑出政治家和君子人。
C鞏朔（士莊伯、鞏伯）：士氏別支
鞏朔，具體身份與輩分不詳，從其諡號、職務與活動時間分析，鞏氏應該是士氏家族分出的別支，並且鞏朔與士會親屬關係應相對緊密，但年齡、資歷應小於士會。
前610年夏，晉國懷疑鄭國附楚，鄭國據理申辯，兩國和好。鞏朔作為晉國代表到鄭國進行和解工作，這次和解，晉國的趙穿、公婿池還到鄭國充當了人質。
前597年的晉楚邲之戰，士會為上軍主將，鞏朔與韓穿為上軍大夫，為士會部下。這次作戰，鞏朔、韓穿奉士會之命在敖山前埋伏了七支伏兵，以防不測。結果，進軍戰敗時，上軍得以全身而退。
前589年，晉國在鞍之戰擊敗齊國，年末，晉景公派鞏朔向周王進獻齊國戰俘。但周定王認為戰勝中原之國不應向周室獻捷，因此沒有接見鞏朔，還派大臣單襄公責備了一番，鞏朔無言以對。但周王不敢得罪晉國，還是在私下宴請了鞏朔，進行了解釋。（“郤克”部分已經詳述）。
前588年12月，為了獎賞鞍之戰的功臣，晉景公擴晉國部隊為“六軍”，此時的晉國有六軍將佐，共十二卿，鞏朔擔任新上軍主將，在十二卿中列第九位。
此後鞏朔不見有事跡留存，應卒於前583年之前（此年晉國改為四軍）。
《左傳》中有稱鞏朔為“士莊伯”，但從《左傳》的文字看，“士莊伯”出現過兩次，一是前589年的“士莊伯不能對”，指鞏朔；另一個是前545年左右的“士莊伯不能詰”，指士弱。但從年代看，兩個人不可能是同一人，鞏朔從前588年就是12正之一了，其後再沒有活動記載，不死又不犯錯誤，是不大可能不升級的，但後面沒有。後面的士弱也不是三軍將佐。因此，稱鞏朔為“士莊伯”，應該是左傳文字錯訛，基本沒有問題。
D 范無恤
范無恤，身份、輩分不詳。
前615年12月，晉、秦戰於河曲。范無恤為御戎。