簡介
時調小曲中國明清時期盛行的曲種。源於民間歌曲，興起於明宣德、正統年間，遍布南北，品種繁多，或稱時調，或名小曲，又稱清音、清曲。萬曆以後，“則不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜聽之，以至刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑。”時調小曲最早的刻本，是在成化年間，今存《四季五更駐雲飛》、《十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》等。明末馮夢龍輯錄有小曲的專集《童痴一弄》、《童痴二弄》等。明代多為優童演唱，《金瓶梅詞話》中有較詳描寫。入清以後，時調小曲更為興盛，出現了職業藝人和班社組織，曲調上刻意求工，不斷創製新聲，曲體也由明代的單曲體發展成為曲牌聯套體。原來只宜抒情的短曲演變為可以敘述故事、描繪人物形象的說唱曲藝。
歷史起源
明、清時期盛行的曲種。源於民間歌曲，廣泛流布於南北各地，品種繁多，或稱時調，或稱小曲，或稱清音、清曲。時調小曲興起於明宣德、正統年間。明沈德符《萬曆野獲編·時尚小令》條記載，宣德至正德年間，時調小曲主要流行於中原地區；嘉靖以後流傳漸廣，至萬曆以後，“則不問南北，不問男女,不問老幼良賤,人人習之，亦人人喜聽之，以至刊布成帙，舉世傳誦，沁人心腑。”最早時調小曲刻本，是在成化年間，今存有《四季五更駐雲飛》、《十二月賽駐雲飛》、《太平時賽賽駐雲飛》等數種。以後更受到文人李開先、馮夢龍等人的重視。李開先《一笑散》中選錄了一些小曲；馮夢龍則有輯錄小曲的專集《童痴一弄》、《童痴二弄》。明代的小曲，除民間傳唱外,還有優童歌唱。優童多是在“喚官身”(承應官府的無償演唱)和“請旦”（應客人邀請在茶坊酒肆或家庭筵宴上演唱）時，除清唱戲曲選段和散曲以外,也歌唱一些小曲。所以,明代刊刻的元明傳奇單出選本中，也多選錄一些小曲。如《詞林一枝》選錄了〔楚歌羅江怨〕55首；《摘錦奇音》中選錄了〔羅江怨〕、〔急催玉〕、〔鬧五更〕、〔劈破玉〕等多首；《大明春》中選錄了〔掛枝兒〕、〔倒掛枝兒〕、〔疊疊錦〕等多首；《徽池雅調》中選錄了〔劈破玉〕90首，都是供優童選唱的。明代小說《金瓶梅詞話》中也有多處描述了優童兼唱小曲的情況。
時調小曲天津時調
天津時調是我國北方較有代表性的時調小曲類曲種。其表演形式為一人或二人執節子板站唱，另有人操大三弦和四胡等伴奏。天津時調源於明清小曲，清末民初形成並流行於天津城區。其曲調非常豐富，包含許多天津地方民歌小調和外地流入天津的曲調，如天津本地流行的《靠山調》、《鴛鴦調》、《大數子》和一些外地流入但天津化了的民歌小曲如“拉哈調”、“秦樓悲秋”、“怯五更”、“後娘打孩子”、“叉桿解獄”、“對花”、“十杯酒”等，具有濃郁的鄉土氣息。
時調小曲天津時調的傳統曲目反映了天津人民的生活風貌。其中有歡快的《踢毽兒》、《放風箏》；也有悲涼的《光棍哭妻》、《後娘打孩子》，還有相當多的反映妓女悲慘遭遇的《秦樓悲秋》等。它最初只是人們勞動之餘的演唱活動，20世紀20年代以來有了職業歌手，有的在地攤、茶棚中演唱，常唱一些反映時事的曲目，如《民國六年鬧大水》、《直奉戰》等。最早登台演唱時調的是兼演京韻大鼓的女演員趙寶翠，其後有高五姑、秦翠紅、趙小福、姜二順等著名演員。中華人民共和國成立後，天津演員王毓寶與弦師祁鳳鳴等人一起對“靠山調”，進行了藝術革新，豐富了唱腔鏇律，增添了笙、揚琴等伴奏樂器，並將其定名為天津時調。建國後，著名演員王毓寶與弦師及詞曲作者通力合作，堅持改革，把天津時調推向了一個新的歷史階段。天津時調伴奏樂器原為一大三弦，後增四胡、笛、揚琴、低胡、大阮等。曲目皆為短段。
時調小曲配圖
天津時調