昱嶺關

昱嶺關

昱嶺關,顧名思義是在昱嶺之上, 位於安徽歙縣竹鋪昱嶺頂的皖、浙交界處。建於三國孫策前期,是山越人為抵禦孫策的進攻而建立的,迄今為止,唯一保留完整的代表山越人智慧的古蹟。用大小不等的花岡岩壘砌而成。關廣通高8.1米,門高5.7米,闊6米,深5米。關牆向兩翼山脊延伸,左右各約80米,兩側東面山坡留有戍所遺址。 《水滸傳》100/120回版本第98/118回就有對北宋末年“盧俊義大戰昱嶺關”的精彩描述。元末,農民起義軍亦在此同元軍反覆爭奪。現代著名作家郁達夫在《出昱嶺關記》中寫道:“盤旋曲徑幾多彎,歷盡千山與萬山。外此更無三宿戀,西來又過一重關。” 明弘治《徽州府志》所刊的《徽州府山阜水源總圖》中,昱嶺關屬於徽州府治範圍。而在另一本《天一藏明代方誌選刊》中,昱嶺關也屬於徽州府轄區。

基本信息

結構

古代關隘。坐西朝東,橫跨昱嶺山口隘,敵台關牆,依山勢用塊石砌築。關口通高8.45米,通寬9米,總長70餘米,收分明顯。門洞寬5.95米,高近6米,門洞呈券形,中部設關門,用塊石砌築。敵台兩側設堞牆,中部設關門。垛口高0.74米,寬1.6米,厚0.9米,中間馬道寬3.35米。

景觀

昱嶺關 昱嶺關

徽杭高速白果站下,往歙縣方向開5公里,到昱嶺關古蹬道下車。

開始遊覽徽杭第一古關隘,前後的對聯,上下的古城牆戰鬥過的痕跡,仿佛能看見硝煙滾滾,戰馬嘶鳴……真正的古蹟啊真正的徽杭古道……

參觀,合影,依依不捨地,從古蹬道直接沿右邊小路,開始走通往光明頂·擱船尖的密道……

香蕉鋪---擱門口---小擱門---大擱門上山---強盜灣、黑鏡崖---雨傘尖---白沙壠十八羅漢台---高山石林花壇---六畝塢頭---擱船尖(4小時)

天開神壇,擱船尖和雨傘尖,宛如二個天然的佛像,日月二尖,二個光明佛,不動如來阿閦佛,淨琉璃光藥師佛。

稍作休息,這裡根據時間,有2套方案

1、走高山草甸,座馬石留念,沿著牛道,向排排山方向,萬歲嶺處右轉彎,有水源補充水後,經13盤,到白色巫妖王處,欣賞黃山松---子母松,路過石神,

5個半小時後,到達福泉山村的光明頂總壇大明寺(雲心寺),維摩詰菩薩道場。

稍作休息,補充點水分,乾糧,馬上趕時間,下到第十門(上山闖關,下山順門)。

昱嶺關 昱嶺關

1、不走高山草甸,直接下山1小時後到達福泉山村的光明頂總壇大明寺(雲心寺),維摩詰菩薩道場。

稍作休息,補充點水分,乾糧,馬上趕時間,下到第十門(上山闖關,下山順門)。

第十門:淨口亭,千年綠毛龜,朱眠石,神獸許多,右邊是一匹天然的石馬臥龍似的等著衝過9關的成功大俠,此關俗稱為:馬到功成門,也稱神策門。走下百步福梯,中間可看見整條峽谷唯一的一個字“若”,回頭欣賞徽州十景之一“福泉飛瀑”。

第九門、鍾阜門,也稱童子拜觀音,天龍和香象,龍象菩薩的道場。“此間哪有清精飯,吩咐牛郎莫入關”,人間與仙境的分界嶺。

昱嶺關 昱嶺關

第八門、萬佛朝宗門(天然的四位一體觀音石像),當地人稱仙姑娘娘石像,高貴莊嚴。每年七夕節,幾萬信眾,自發上山朝拜的就是這位石神,《化石蹬仙》處,昱嶺關古蹬道,6萬石級,由此發端。

四位一體(“儒、釋、道、山越”文化合一的徽州發祥地)的觀音菩薩天然石像所呈現給人們的“三美”——“靜謐之美”、“自在之美”與“動靜之美”。所謂“靜謐之美”,是指它給人的一種靜態的神秘之感,因為她是神,所以神秘;因為它是偶像,所以是靜態。所謂“自在之美”,是指觀音造像所呈現給人的一種“大自在”之感,其大無邊;其自在有形有態,但非常人所可追及。“自在”是一種解脫,但非常人“捆綁”後的“解脫”,亦非慮者思緒理清後的“解脫”,而是“成就”以後的“解脫”。此“美”是一種“真善美”,而非俗人所說的“嬌艷之美”。所謂“動靜之美”,那是一種絕美藝術的體現,物我合一的狀態。佛的慈悲、菩薩之美,完美地借偶像之形骸形神兼具地表現出來,使人有飄飄欲仙的感覺,看似動實是靜,望似神近似人實是像。

徽州的“徽”字,正是這樣的文字舍利,正是宋徽宗在這裡鎮壓光明王---方臘後,得到的因果。

昱嶺關 昱嶺關

天下第一心,四位一體觀音石像與名稱舍利形成了佛法僧一體的圓滿。

第七門、天淚門(《仙姑背石郎》的美麗神話愛情故事),又稱玄武門,有天然的玄武石像。龜吸大法,長壽之村,6顆千年古樹,養生辟穀天然寶地。天地長壽的符號,在這裡天機咋現!

第六門:聚寶門,天然的女人的心型石門,八百羅漢牆,十八羅漢台。柳暗花明又一村,神秘消失的千年明教古村---皂汰(伽藍台,關公和韋陀的護法道場)

18羅漢台,800羅漢牆與名稱舍利也形成了佛法僧一體的圓滿。

第五門:五行門(俗稱五虎上將門),5隻天然的老虎石像,而且是白虎,正好契合左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武,這是四靈。中國形容戰將,都是五虎上將,這裡正好在第5門,無論上下,都在中,非常的奇妙。金、木、水、火、土,五行,明教的五行旗,保護光明頂總壇的隊伍……

第四門,蝴蝶門(情人瀑雙疊泉,水月觀音)……

第三門:九天玄女門(情人鎖,連心池,連心潭,情侶石),鳳凰涅槃後,化生出九天玄女,天地之母,也是白度母,空行母……上有關公石像,伽藍神

昱嶺關 昱嶺關

第二門:儀鳳門(鳳凰涅槃),這裡有太古音瀑布,眠雲亭,招隱草堂遺址,隱里禪茶,一點明……

第一門:朝天門,右行,跨過雲屯溪,淨口亭,小停車場觀景台,穿過桃花源洞,“逆運之道,大光明道”,圓滿修成正果,到達景區大停車場,眾俠合影留念,然後愉快上大巴回家!

昱嶺關 昱嶺關

歷史

東吳大帝孫權大戰征服山越的最神秘的最殘酷的數百次戰鬥,就是發生在昱嶺關及其6甲48塘的6道嶺上,山越人在逃亡過來的中原大族的幫助下,利用天然的36道石門,用帝王之術《奇門遁甲》設立了6甲的九宮八卦陣,孫權最後還是沒有完全攻入山越腹地---大光明頂擱船尖。因為,無法找到光明頂的密道。

隋末,古徽州第一偉人汪華公就是從宣城出兵,經昱嶺關,繞過光明頂擱船尖,經聞家嶺、王阜奇襲睦州(現在的淳安、建德等地)。

北宋未,方臘義軍曾在此關與宋軍大戰,《水滸全傳》第118回"盧俊義大戰昱嶺關",稱此處關隘為"歙州第一處緊要牆壁",就是突破這裡,又有叛徒帶路,突破了光明頂密道,攻上方臘的光明頂擱船尖。

昱嶺關是杭徽交通要道,地理位置重要,歷來為兵家必爭之地。

在《水滸傳》100/120回版本是第98/118回 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞

盧俊義帶28個將軍和30000士兵進攻歙州,在這之前要先占領昱嶺關。

昱嶺關由大將龐萬春帶領雷炯、計稷兩名副將守衛。

盧俊義先派史進、石秀、陳達、楊春、李忠、薛永6將帶3000步兵出哨,結果6將和2800+的步兵被射死。

遭受如此挫敗,盧俊義只能聽從朱武建議,派時遷去探路。時遷在山中遇到一名老和尚,得到其指點,知道了通向龐萬春寨後的小路。盧俊義因此可以帶兵放火開路,林沖、呼延灼等借著時遷在關上放火、放炮驚嚇對方的機會,搶占了關頂,雷炯、計稷都被活捉。龐萬春自己則逃走。昱嶺關因此失守。[2]

元至正十二年,徐壽輝遣項普略等掠徽、饒、信諸州,遂陷昱嶺關,攻杭州,董搏霄擊卻之。已而群賊復自昱嶺關寇於潛,搏霄復擊之。自臨安而西,敗賊於於潛,復其縣。又敗賊於昌化,復收昱嶺關。十七年,徽州為賊所破,元將李克魯會軍昱嶺關。敗賊兵於關西,遂復徽州。既而太祖自金陵南下寧國,克徽州,道昱嶺,敗克魯之軍,取建德路,於是兩浙版圖,以漸平定。元末,朱元璋起義軍是先屯兵在大光明頂擱船尖,“高築牆,緩稱王,廣積糧”,再利用浙西明教徒聖戰士與元軍決戰昱嶺關,取得勝利後,攻取徽州府。

昱嶺關 昱嶺關
昱嶺關 昱嶺關

1933年維修,關口兩面均有關額,行書“昱嶺關”,邊款為“民國二十二年,曾養甫題”。門上有對聯兩幅,為民國浙江公路局長陳體誠題。

昱嶺關是杭、徽交通要道,地理位置重要,歷來為兵家必爭之地,南宋置關。史籍多次記載昱嶺關戰事。關隘多次維修,昱嶺關是研究古代防禦建築的重要實例,同時見證著浙皖兩地經濟、貿易往來的歷史。

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