簡介
才女 （cái nǚ）
有才華的女子。
例句：她是個才女。
才華是比較廣義的，習慣上文學上有成就的人更容易被稱為才女。現在不僅僅指文學方面，只要在行業中有突出表現都可以稱之為才女。
歷史上有名的才女： 鍾無艷，卓文君. 李清照， 朱淑真， 謝道韞，近代的有 張愛玲, 冰心, 林徽因......
千古才女列表
她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰！這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男！
| 史筆千秋 | 班 昭 |
| 名垂千古 | 蔡文姬 |
| 洛神傾世 | 甄 洛 |
| 鳳儀高邁 | 謝道韞 |
| 愁思之文 | 左 棻 |
| 嶄絕清巧 | 鮑令暉 |
| “韓公” | 韓蘭英 |
| 清新流麗 | 劉令嫻 |
| 政令天才 | 武則天 |
| 紅顏宰相 | 上官婉兒 |
| 梅在深宮 | 江采苹 （梅妃） |
| 女學士 | 宋若昭 |
| 沉魚落雁 | 李蔓怡 |
| 重義貞烈 | 關盼盼 |
| 道觀哀艷 | 魚玄機 |
| 出水芙蓉 | 花蕊夫人 |
| 傳說將軍 | 穆桂英 |
| 詞國俊傑 | 李清照 |
| 斷腸英女 | 朱淑真 |
| 紡織大師 | 黃道婆 |
| 因詩殞命 | 蕭觀音 |
| 大雅大俗 | 黃幼藻 |
| 風致翩翩 | 黃 峨 |
| 孤芳自憐 | 馮小青 |
| 桃花恩怨 | 李香君 |
| 民間“神女” | 賀雙卿 |
| 太平狀元 | 傅善祥 |
| 競雄女俠 | 秋瑾 |
千古才女簡介
班昭
千古才女
之班 昭班昭（約49—約120），一名姬，字惠班， 扶風安陵人（今 陝西鹹陽）， 漢族。 班彪之女， 班固、 班超之妹，曹世叔（名壽）妻，早寡。（ 後漢書·列女傳》有她的記載。因為《 漢書》，其八《表》及《 天文志》未竟， 漢和帝詔就東觀續成之。數召入宮，令 皇后貴人師事，號曰 曹大家（gū）。有《 女誡》七篇，集三卷。
東漢文學家，中國第一個女 歷史學家。
班昭班昭是班彪之女，班固與班超之妹，曹世叔之妻。曹世叔早逝，漢和帝知她文章了得，召她入宮工作，人稱曹大家。兄長班固編纂《漢書》未竟而卒，班昭承其遺志，獨立完成了第七表〈 百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書》遂成。另外班昭還著有《女誡》。
金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名。
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
清代女作家 趙傅“東觀續史，賦頌並嫻”。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
蔡文姬
千古才女
之蔡文姬蔡文姬（約177年~？），名琰（音yǎn），字昭姬，漢族， 東漢末年 陳留（今 河南開封 杞縣）人，東漢大文學家 蔡邕的女兒，是 中國歷史上著名的才女和 文學家。蔡 文姬字昭姬，為避 司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和 書法家，還精於天文數理，妙解音律，是 曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末
蔡琰年，社會動盪，蔡文姬被擄到了 南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴 左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。
文姬歸漢後，嫁給了 董祀，並留下了動人心魄的《 胡笳十八拍》和《 悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首 自傳體的五言長篇敘事詩。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
甄洛
千古才女之
甄洛甄洛， 中山無極（今 河北省定元縣）人， 上蔡令 甄逸的女兒，三國魏文帝 曹丕的皇后，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女，
甄洛
甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當“女 博士”，後來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子 袁熙結婚，婚後袁熙北上幽州，留她在 鄴都（今河南省 臨漳縣）奉侍家母。
公元204年（東漢南帝 建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹 丞相（曹操）有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是 袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱讚不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚後甄洛生下了兒子 曹睿和女兒 東鄉公主， 曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇后，這時能夠與甄洛爭奪後位的只有 郭女王，郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，於是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和 李貴人、 陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。
到了公元226年（黃初七年）， 魏文帝死，曹睿即位為 魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“ 文昭皇后”。
謝道韞
千古才女之謝道韞謝道韞（約376年前後在世），陳郡陽夏（今 河南太康縣）人。 東晉女詩人。東晉後期打敗 苻堅的百萬大軍的一代名將 謝安之侄女， 安西將軍謝奕之女，大書法家 王羲之的二兒媳，
謝道韞王羲之之子 王凝之之妻。公元399年王凝之為 孫恩起義軍所殺，她一直寡居 會稽。謝道韞識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《 毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風。 仲山甫永懷，以慰其心。”安稱讚她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“ 白雪紛紛何所似？”安侄 謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“ 未若柳絮因風起。”安大悅。這一 詠雪名句，盛為人所傳誦。今存散文《論語贊》一篇和《泰山吟》（一作《登山》、《擬嵇中散詠松詩》二首。《擬嵇中散詠松詩》借歌詠松樹以抒發人生無常的感慨。
謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊之，平之，亨之，恩之。一女成人後嫁給庾氏。據《 晉書"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說，她雖出身名門，卻也命運多舛。
謝道韞《泰山吟》：峨峨 東嶽高，秀極沖青天。
岩中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工非復匠，雲構發自然。
器象爾何物，遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
薛濤
千古才女之薛濤薛濤（約768～832年） 唐代女詩人，字 洪度。長安（今陝西 西安）人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。德宗貞元（785～804）中，韋皋任劍南 西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。
薛濤後 袁滋、劉□、 高崇文、 武元衡、 李夷簡、 王播、 段文昌、 杜元穎、 郭釗、 李德裕相繼鎮蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。 韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省 校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之為“ 女校書”。後世稱歌伎為“ 校書”就是從她開始的。薛濤生年不詳。其卒年當在段文昌再度鎮蜀期間，即 大和六年（832）至九年（835）之間。舊說她和 高駢有交往，考高駢任 四川節度，在僖宗乾符元年（874），時代遠不相及，顯誤。
陝西省社會科學院 董鄉哲早在幾年前就指出，薛濤享年達138年，是中國長壽女詩人之一。
薛濤和當時著名詩人 元稹、 白居易、 張籍、 王建、 劉禹錫、 杜牧、 張祜等人都有唱酬交往。居 浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《 寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“ 萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”
在唐代女詩人中，薛濤和 李冶、 魚玄機最為著名。薛濤與 劉采春，魚玄機，李冶，並稱唐朝四大女詩人。 卓文君、薛濤、 花蕊夫人、 黃娥並稱蜀中四大才女。薛濤的詩，不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在 封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中，是不可多得的。她曾到過接近 吐蕃的松州，有《罰赴邊有懷上韋令公》詩，其第一首說：“聞說邊城苦，而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。 楊慎說它“有諷諭而不露，得詩人之妙”（《升庵詩話》）。《 四庫全書總目》也認為她的《 籌邊樓》“托意深遠”，“非尋常裙屐所及”。有《 錦江集》5卷，今佚。《 全唐詩》錄存其詩1卷。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。事跡見《 唐詩紀事》、《唐才子傳》。
魚玄機
千古才女之魚玄機魚玄機（844—955）唐末五代詩人，長安（今西安）鄠杜人，女，初名 魚幼微，字蕙蘭。鹹通初（860）嫁於 李億為妾，遂被棄。鹹通七年（866）進鹹宜觀出家，改名魚玄機，不久打死婢女 綠翹，因“戕婢”事件，為京兆 溫璋判殺一歲。
生平
唐會昌四年（844）出生於 鄠杜，起名魚幼微。
約五歲。約 唐宣宗大中三年（849）遷下邽就學。
約十歲。約唐宣宗大中八年（854）返回 鄠杜，與 溫庭筠相識。魚幼微作《賣殘牡丹》，溫庭筠作《題鄠杜郊居》、《春盡與友人入裴氏林探漁竿》。
魚玄機約十一歲。約宣宗大中九年（855）據《因話錄》載“大中九年 沈詢侍郎以 中書舍人知舉”。唐 趙璘撰《因話錄》卷六《雲溪友議》卷八載：“潞州沈尚書詢，宣宗九載主春闈。”知 沈詢在這年主持科考。又據《唐摭言》卷十三：“北山沈侍郎（詢）主文年，特召 溫飛卿於簾前試之。”溫庭筠落第上千言出任 方山尉。魚幼微作《早秋》，溫庭筠作《早秋山居》相和。
十四歲。大中十二年春（858）李億狀元及第，崇真觀題詩，與李億相識，並嫁之。
十四歲。大中十二年（冬）溫庭筠作《晚坐寄友人》，魚幼微作《冬夜寄溫飛卿》相和。
十四歲。大中十三年秋，魚幼微作《感懷 寄人》，庭筠以《鄠郊別墅寄所知》相和。幼微再作《聞李端公垂釣回寄贈》、《贈鄰女》相贈。
十四歲。十三年冬（859），前往 江陵。在路上作《春情寄子安》
十六歲。鹹通元年春（860）尋親江陵，作《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韻》。該年秋作《 江陵愁望寄子安》、《隔漢江寄子安》、《次韻西鄰新居兼乞酒》、《寄子安》、《酬李學士寄簟》。又作《寄飛卿》求助，溫庭筠寄《初秋寄友人》，魚幼微作《和友人次韻》相和。九月九日重陽日在 荊州，等侯溫庭筠作《重陽阻雨》、《期友人阻雨不至》。
十七歲。鹹通二年春（861）作《賦得江邊柳（一作臨江樹）》、《情書（一作書情寄李子安）》、《暮春有感寄友人》。
十七歲。鹹通二年（861）年秋，幼微決定東遊。溫庭筠作《送人東遊》，幼微作《送別》相和。船行 長江作《江行》、《過鄂州（今 武昌）》。在武昌上岸作《遣懷》、《夏日山居》、《題隱霧亭》、《寄國香》。溫庭筠作《寄山中友人》，魚幼微作《和人次韻》相和，溫庭筠作《寄山中人》再和。尋親不成，幼微入道作《訪趙鍊師不遇》、《寄題鍊師》、《題任處士創資福寺》。
十八歲。 鹹通三年（862）春，幼微返回長安，作《暮春即事》。此時先後收到溫庭筠所寄《渚宮晚春寄秦地友人》，《西江貽釣叟騫生（一作西江寄友人騫生）》。遂作《和友人次韻》。
十九歲。鹹通四年（863）在昭義節度府任職。
二十三歲。鹹通八年（867）辭職回長安作《酬李郢夏日釣魚回見示》。秋天，適逢李億來長安，作《左名場自澤州至京，使人傳語》、《迎李近仁員外》。
二十四歲。鹹通九年（868）春，委託溫庭筠送李億回府，溫作《送李億東歸》。在鹹宜觀中作《和新及第悼亡詩二首》，溫庭筠作《和友人悼亡（一作喪歌姬）》相和。又作《代人悼亡》，溫庭筠作《和友人傷歌姬》相和。隨後因“詩文候教”被改名魚玄機，繼而因妒殺女婢綠翹被捕入獄作《獄中作》。獲救出獄後，改名虞有賢或魚又玄。
二十五歲。鹹通十年（869）初春，魚玄機作《送臥雲道士》，從此隱居虢州（今河南省 靈寶市地區）苦讀詩書。
註：
[1}魚幼微《三用韻》“ 瀟湘期釣侶，鄠杜別家林。” 韋莊（魚玄機）《鄠杜舊居二首》“ 阮鹹貧去田園盡， 向秀歸來父老稀。”
魚幼微《下邽感舊》“昔為童稚不知愁，竹馬閒乘繞縣游。曾為看花偷出郭，也因逃學暫登樓。”
魚幼微《游崇真觀南樓，睹新及第題名處》後相識。待嫁作《寓言》，相繼作《打球作》懼棄《折楊柳》。
魚幼微《寄劉尚書》、《愁思》。
作品
《魚玄機詩集》、《韋莊（魚玄機）詩集》、《和凝（魚玄機）詩集》、《香奩集》、《疑獄集》等。
錄詩四首：
《賦得江邊柳》（一作 臨江樹）：
翠色連荒岸，煙姿入遠樓。影鋪秋水面，花落釣人頭。
根老藏魚窟，枝低系客舟。蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。
《夏日山居》：
移得 仙居此地來，花叢自遍不曾栽。庭前亞樹張衣桁，坐上新泉泛酒杯。
軒檻暗傳深竹徑，綺羅長擁亂書堆。閒乘畫舫吟明月，信任輕風吹卻回。
《江頭愁望寄子安》：
楓葉千枝復萬枝， 江橋掩映暮帆遲，憶君心似 西江水，日夜東流無歇時。
《折楊柳》：
朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙。願得西山無樹木，免教人作淚懸懸。
《春情寄子安》：
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰銷遠澗憐清韻，雪遠寒峰想玉姿。
莫聽凡歌春病酒，休招閒客夜貪棋。如松匪石盟長在，比翼連襟會肯遲。
雖恨獨行冬盡日，終期相見月圓時。別君何物堪持贈，淚落晴光一首詩。
李清照
千古才女之李清照李清照 （1084～約1155） 號 易安居士，南宋傑出女詞人， 漢族，山東濟南人， 婉約詞宗。生於北宋元豐七年，山東 章丘，逝於 臨安，享年七十一歲。與濟南歷城人 辛棄疾合稱“濟南二安”。其父李格非，北宋 齊州歷城縣人，齊魯著名學者、 散文家。母王氏，知書善文。夫 趙明誠 ，為 吏部侍郎趙挺之子，金石考據家。李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理，編寫了《 金石錄》。其住所為“易安堂”，李清照也故自封為易安居士。
李清照中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論的李清照，在 中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫相思之情；金兵入侵後，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯，有《 漱玉詞》等。主張“詞，當別具一家也”。而她寫的詞也獨具一格，稱“ 易安體”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空 環形山的女性。李清照詞風婉約，她的藝術特徵表現在：
⒈善於抒情造境。她善於把強烈的感情熔鑄在藝術形象里，造成一種情景交融的藝術境界。她還善於從描繪一段情節、一個思想曲折中，顯示出感人的意境來。
⒉造語淺顯新奇。李詞語言既淺顯自然，又新奇瑰麗，富於表現力。她的詞用典不多，卻善於運用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞的音節和諧，流轉如珠，富有音樂美。
“ 大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一隻（枝）女兒花。” 形容的便是李清照。
男中 李後主，女中李 易安，極是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜）
清照以一婦人，而詞格乃抗軼 周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。（《四庫提要》）
李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自 淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）
易安佳句，如《 一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真 不食人間煙火者。（同上書）
少女時代的李清照，少女懷春；婚後的李清照，與丈夫卿卿我我；喪偶後的李清照，孤獨、寂寞、悲涼的度過下半生。喪偶後，李清照的詩詞大多悲涼悽慘。
花蕊夫人
中國古代十大才女之花蕊夫人花蕊夫人， 後蜀主 孟昶的費貴妃， 五代十國女詩人， 青城（今都江堰市東南）人，也號花蕊夫人。
花蕊夫人幼能文，尤長於 宮詞。得幸 蜀主孟昶，賜號花蕊夫人。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主，但也偶有清新樸實之作，如“三月櫻桃乍熟時，內人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒”這一首，就寫得十分生動活潑，富有生活情趣；其《述國亡詩》亦頗受人稱道，實難得之才女也。詩一卷（《 全唐詩》下卷第七百九十八）。
熟諳中國歷史和 古代文學的人都知道，自古才華和美貌在女子身上互不相容。 李清照、 謝道蘊，面容只能稱的上是平凡； 魚玄機、 薛濤，其文才和智慧卻又遠遠不及男兒。唯一例外的，是一個叫做花蕊夫人的女子——那個奇異的女子，美麗卻屏棄妖嬈，聰穎而博學強記，對如山的詩詞歌賦和紛繁複雜的君王世界，了解的一如俯視自己手心的紋路。
朱淑真
千古才女
之朱淑真朱淑真（約1131年前後在世），宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《 四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，一說“浙江錢塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽 歙縣）， 南宋初年時在世，相傳為 朱熹侄女。朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在 浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。
朱淑真其生平，傳世載籍多記載為“自號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，世居桃村。工詩，嫁為市井民妻，不得志歿”。幽棲居士之說，最早見清 王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，學術界已斷為偽托；世居桃村，則不詳其說從來。此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》，而據集中《春日書懷》“從宦東西不自由，親幃千里淚長流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除錢唐人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。生前曾自編詩詞集（《寫懷二首》“孤窗鎮日無聊賴，編輯詩詞改抹看”），死後散佚。孝宗淳熙九年（一一八二） 宛陵魏仲恭（端禮）輯為《斷腸集》十卷，未幾錢唐 鄭元佐為之作注，並增輯後集七卷（一本把第七卷厘為兩卷，作八卷）。此外尚有《斷腸詞》一卷行世。
朱淑真詩，以清汪氏 藝芸書舍影元抄《新注朱淑真斷腸詩集》（藏 北京圖書館）為底本。校以民國 徐乃昌影元刻本（簡稱元刻本）、清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著》本（簡稱武林本）、清抄本（藏北京圖書館）等。新輯集外詩另編一卷。
相傳朱淑真作品為其父母焚毀，後人將其流傳在外的輯成《 斷腸集》（詩）2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，輾轉相傳，有多種版本。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅艷詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與 李清照相提並論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏後” 一闋，長期以來被認為朱淑真所作，近來學術界認為實是 歐陽修作。
朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家 杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“觀其筆意詞語皆清婉，……誠閨中之秀，女流之傑者也。”明代大畫家 沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說：“繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。”由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當與李清照並駕齊驅。
黃道婆
千古才女之黃道婆黃道婆（1245—1330年） 元代棉紡織家。又名 黃婆，黃母。 松江府烏泥涇鎮（今上海市 華涇鎮）人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落 崖州（今 海南島），以道觀為家，勞動、生活在 黎族姐妹中，並學會運用制棉工具和織崖州被的方法。 元代元貞年間（1295—1296）重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮，教人制棉，傳授和推廣“捍（攪車，即軋棉機）、彈（彈棉弓）、紡（紡車）、織（織機）之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。她所織的被褥巾帶，其上折枝團鳳棋局字樣，粲然若寫”。
黃道婆由於烏泥涇和 松江一帶人民迅速掌握了先進的織造技術，一時“烏泥涇被不脛而走，廣傳於大江南北”。當時的 太倉、 上海等縣都加以仿效。棉紡織品五光十色，呈現了空前盛況。黃道婆去世以後，松江府曾成為全國最大的棉紡織中心。松江布有“ 衣被天下”的美稱。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年（1336），為她立祠，歲時享祀。後因戰亂，祠被毀。至正二十二年（1362）鄉人 張守中重建並請 王逢作詩紀念。 明熹宗天啟六年（1626） 張之象塑其像於寧國寺。清嘉慶年間，上海城內渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在 上海縣華涇鎮北面的 東灣村，於1957年重新修建並立有石碑。上海的 南市區曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內，有清 鹹豐時作為布業公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉烏泥涇，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二隻筒子二匹布”的歌謠。
秋瑾
千古
才女之秋 瑾秋瑾（1875～1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿（璇卿），又字競雄；號旦吾，又號 鑑湖女俠。祖籍 浙江山陰（今 紹興市），出生於 福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以 花木蘭， 秦良玉自喻。性豪俠，習文練武，喜男裝。清 光緒二十年（1894），其父秋信候任 湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今 雙峰縣荷葉鄉神沖 王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》：“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。
秋瑾光緒二十六年（1900），王廷鈞納資為 戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為 八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這裡生下第二個孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡 日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與 陳擷芬發起共愛會，和 劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門 天地會，受封為“白紙扇”（ 軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經 徐錫麟介紹加入 光復會。七月，再赴日本，加入 同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在 上海創辦 中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《 中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關係。其實是秋瑾“自立志革命後，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃藉以掩人耳目。”是年十二月（1907年1月），《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。鏇至諸暨、 義烏、金華、 蘭溪等地聯絡 會黨，計畫回響萍瀏醴起義，未果。
光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任 大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、 安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義於浙江紹興 軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬 杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909年）秋將墓遷葬 湘潭昭山。1912年，湘人在 長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《 秋瑾集》。
孫中山和宋慶齡對秋瑾都有很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭 秋瑾墓，撰輓聯：“ 江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑弔，孫說：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風秋雨愁煞人 ’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的鬥爭》一文中稱讚秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興 秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
1877年
11月8日（光緒三年丁丑十月十一日卯時生）生於福建 閩侯。浙江山陰（今紹興）人。早年學習經史、詩詞，善騎射。
父壽南曾任 湖南郴州知州。
1896年
在湖南依父命嫁今雙峰縣 荷葉鄉神沖富紳子王廷鈞。
1903年
王納資捐得戶部主事，隨王去 北京居往。時值八國聯軍入侵後不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業。
1904年
7月衝破封建家庭束縛，自費留學日本。在 東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登台演說革命救國和男女平權道理。在此期間，曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體；和劉道一、王時澤等十人結為秘密會，以秋瑾最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨。並創辦《白話報》，“鑑湖女俠秋瑾”署名，發表《致告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，宣傳反清革命，提倡男女平權。
秋，參加 馮自由在 橫濱組織的三合會，受封為“白紙扇”（即軍師）。
1905年
在日語講習所畢業後，報名轉入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師範專修科，隨即回國籌措繼續留學費用。歸國後，分別在上海、紹興會晤 蔡元培、徐錫麟，並由徐介紹參加光復會。
7月，回到日本，不久入青山實踐女校學習。由 馮自由介紹，在 黃興寓所加入 中國同盟會，會評議員和同盟會 浙江省主盟人。在留日學習期間，她寫下了許多充滿強烈愛國思想和飽滿革命熱情的詩篇。慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身？願將生命作犧牲。”“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”
1906年
初，因抗議日本政府頒布取締留學生規則，憤而回國。先在紹興女學堂代課。
3月，往浙江 湖州南潯鎮潯溪女校任教，發展該校主持教務的 徐自華及學生徐雙韻等加入同盟會。暑假離職赴滬，與尹銳志、 陳伯平等以“銳進學社”為名，聯繫敖嘉熊、 呂熊祥等運動長江一帶 會黨，準備起義。萍瀏醴起義發生後，她與同盟會會員楊卓林、 胡瑛、 寧調元等謀在 長江流域各省回響，並擔任浙江方面的發動工作。到杭州後，與將去安徽的徐錫麟約定，在皖、浙二省同時發動。此時她在杭州新軍中又發展了 呂公望、 朱瑞等多人參加同盟會與光復會。不久，萍瀏醴起義失敗，接應起義事遂告停頓。
1907年
1月14日，在上海創刊《中國女報》。以“開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，並為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨”。並為該報寫了《發刊詞》，號召女界為“醒獅之前驅”，“文明之先導”。鏇因母喪回紹興，又先後到諸暨、義烏、 金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，乃應邀以董事名義主持校務。遂以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，準備起義。她秘密編制了光復軍制，並起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州回響，誘清軍離杭州出攻，然後由紹興 渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入 江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定7月6日起義，後改為19日。
7月6日，徐錫麟在 安慶起義失敗，秋瑾被紹興坤士 胡道南出賣。
7月10日，她已知徐失敗的訊息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。
7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口。
附：菩薩蠻（寄女伴）
秋瑾
寒風料峭侵窗戶，垂簾懶向迴廊步。
月色入高樓，相思兩處愁。
無邊家國事，併入雙蛾翠。
若遇早梅開，一枝應寄來！
中國古代後宮嬪妃與女官稱謂
| 正在各電視台熱播的《後宮·甄嬛傳》對歷史的把握近乎苛刻，還原了中國古代後宮嬪妃與女官的等級制度。本任務總結了中國至漢代開始的后妃體制，以及後宮嬪妃、女官的個級別稱謂。網友們在參與任務的同時也將進一步了解歷史上真實的後宮。 |
