三嬪

古人把為皇帝提供性服務的制度叫做嬪御製度。把嬪御所居之處叫做六宮。皇后是皇帝的正妻,位居中宮、並統率六宮,皇后便是六宮之長。嬪御製度和六宮制度是同一個意義。

簡介

三夫人視三公,三嬪視三卿。嬪三員。掌教四德,視正三品。

所有的皇帝都有三宮六院七十二嬪妃

在中國,談到皇帝們的婚姻時,有一句話廣為流傳,那就是“三宮六院七十二嬪妃”,蘇童的中篇小說《妻妾成群》發表以後,人們更是由此及彼地想到皇帝們都是妻妾成群的,千古無一例外,持有這種觀點的人,於不知不覺中又步入了一個誤區——
從上古到清末,中國一直是一個一夫多妻與一夫一妻並行的社會,這種現象甚至到了民國時代仍沒有多大改變。
一夫多妻的始作俑者是誰,現在已經不可考,但皇帝是其最大的受益者,這一點恐怕已經成為一個不爭的事實。
從這一不可爭辯的事實出發,有人進而推論出每個皇帝都有數不清的妻妾,換言之,至少是“三宮六院七十二嬪妃”。事實情況果真如此嗎?

“三宮六院七十二嬪妃”指的是什麼

要分辨皇帝有沒有“三宮六院七十二嬪妃”,首先就要弄明白“三宮”、“六院”及“七十二嬪妃”的確切含義。
何謂“三宮”?
三宮,其意本來是指古代諸侯夫人的宮,《穀梁傳·桓公十四年》有“甸粟而納之三宮”的記載,范寧注曰:“三宮,三夫人也。”楊士勛疏曰:“禮,王后六宮,諸侯夫人三宮也;故知三宮是三夫人宮也。”
從上面這段話中我們可以看出,“三宮”指的是諸侯夫人(頂多是個王后),而不是皇帝的妻子
“六院”疑是從“六宮”演義而來。“六宮”,本義是指古代皇后的寢宮,後來代指皇后或皇帝的其他妻子。《周禮·天官·內宰》中有“以陰禮教六宮”的記載,鄭玄解釋說,皇后寢宮有六,其中一正寢,五燕寢,合起來即六宮。唐人白居易《長恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,《後漢書·馬皇后紀》:“後辭曰:‘此繒特宜染色,故用之耳。’六宮莫不嘆息。”這兩個“六宮”都是用的引申義。
“七十二嬪妃”來歷不詳,或許是從“三”的倍數而來,或許純是言成數以表其多。
“三宮六院七十二嬪妃”顯然是個杜撰的名詞。那么,正確的說法是什麼呢?
翻一下《二十五史》,任何一個朝代的“后妃傳”之前都會有一段大同小異的概述。
我們不妨摘引一段:
古者天子娶後,三國來媵,皆有娣姪,凡十二女;諸侯一娶九女,所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。後亡,則媵為繼室,各以其敘。無三媵,則娣侄繼室,亦各以其敘。繼室者,治其內政不敢正其位號,禮廟無兩袝,不並尊也。魯成風始兩袝,宋國三媵,齊管氏三歸,《春秋》皆譏之。《周禮》內宰,其屬則內小臣、閽人、寺人次之,九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之。《昏議》稱“後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”,不與《春秋》、《周禮》合。後世因仍其說,後宮遂至數千。(《金史·后妃傳》)
從這段話中我們可以看出,皇帝的妻子其正式的稱呼應當是:“六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”。

古代嬪妃等級劃分

魏太祖建國,皇后之下分后妃五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝增五等:貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。太和時,明帝詔復夫人之制,位在淑妃之上,夫人以下爵凡12等;貴嬪,夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位同相國,爵比諸侯王;淑媛位同御史大夫,爵比縣令;昭儀比縣侯;昭華比鄉侯;修容比亭侯;修儀比關內侯;婕妤視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良人視千石。
晉設三夫人:

貴嬪、夫人、貴人;九嬪:淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。
北朝承魏晉制度,略有增損。“道武追尊祖妣,皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人,多少無限,然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。後庭漸多矣。又魏故事,將立皇后,必令乎鑄金人,以成者為吉,又則不得古也。”
北魏孝文帝改定內宮:

左右昭儀視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿,六嬪視六卿,世婦視中大夫,御女視元士。後來又置女職,以典內事:內司視尚書令、仆;作司、太監、女侍中三宮視二品;監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品;中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品;表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。
南朝宋在晉制上有增有刪,至宋明帝時規定:以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人;以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;另設散役包括美人、才人、良人。
南朝齊高帝建元元年,有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人;修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪;美人、中才人、才人為散職。三年,太子宮置內職,良綈比開國侯;保林比五等侯;才人比駙馬都尉。
南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人;淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職;美人、才人、良人為三職。
北周宣帝自稱為天元皇帝,皇太后便被尊為天元皇太后,又設正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后,後宮制度至此全亂了。二年二月,改制詔為天制,敕為天敕。頌令:
尊天元皇后為天無皇太后,天皇太后李氏為天元聖皇太后,天元皇后楊氏為天元大皇后,天皇后朱氏為天大皇后,天右皇后元氏為天右大皇后,天左皇后陳氏為天左大皇后,正陽宮皇后稱皇后。
隋文帝楊堅得天下後,鑒於前朝的積弊,一一加以革新。後宮中也一改舊制,只設皇后正位宮闈。開皇二年,吩咐依照《周禮》著內官程式,省減後宮人數,規定嬪3人,掌教四德,視正三品;世婦9人,負責賓客祭祀,視正五品;女御38人,主管女工絲台,視正七品

中國古代後宮嬪妃與女官稱謂

正在各電視台熱播的《後宮·甄嬛傳》對歷史的把握近乎苛刻,還原了中國古代後宮嬪妃與女官的等級制度。本任務總結了中國至漢代開始的后妃體制,以及後宮嬪妃、女官的個級別稱謂。網友們在參與任務的同時也將進一步了解歷史上真實的後宮。
媛光
祗願良侍
尚儀御侍
弘儀
小書女
遵訓良侍
鹺人
光訓良侍
仙韶使
順容
司膳御侍
司衣御侍
司設御侍
司飾御侍
司寢御侍
肅儀
麗儀
訓成
妙則
良則
彭媛
奉光令人
奉恩令人
艷光
八子
修閒
承閒
資明夫人
欽聖夫人
茂儀
尚服夫人
曜光
寶華夫人
中使女生
昭慎
凝婉
尚宮夫人
昭順
艷婉
明婉
敬寧
祗敬良侍
祗肅良侍
敬訓
宣一
掌膳御侍
弘艷
徽娥
鹹一
掌寢御侍
徽淑
掌儀御侍
靜訓
承惠良侍
承和良侍
仙韶副使
慎儀
光正
修訓
作司
典寢御侍
女饗
穆華
妙范
茂范
敬茂
茂德
寧嬪
和德
曜德
曜儀
柔妃
艷儀
椒房
裕妃
慧妃
暉范
才女
令則
弘徽
弘猷
惠妃
明淑
明信
明範
溫妃
充媛
充容
賢妃
姝妃
芳猷
康嬪
芳華
和嬪
婉華
昭寧
夜者
莊嬪
賢嬪
德嬪
仙韶掌音
掌藥御侍
掌衣御侍
掌設御侍
掌飾御侍
掌服御侍
承宜良侍
典藥御侍
典衣御侍
典設御侍
典飾御侍
典膳御侍
典儀御侍
從訓良侍
明訓良侍
司藥御侍
司符御侍
敬婉 | 廣訓
司正御侍
奉美令人
奉徽令人
寶符宸侍
尚正御侍
尚寢御侍
尚服御侍
尚寢夫人
昭訓
宮正夫人
光猷
尚宮左夫人
隆徽
淑容
妃儀
光訓
充衣
懿德
瑤芳
懿才
侍真
中才人
凝暉
宣明
充華
芳儀
娥英
奚官女奴
女食
修華
寧訓
柔則
麗則
閒華
淑猗
淑懿
良使
修禮
芳婉
婉德
艷華
弘慎
充儀
修媛
娛靈
修容
女尚書
昭媛
懷順
肅閨
靜肅
肅容
內范
光范
穆光
修敬
崇敬
敬順
明艷
明訓
崇明
明懿
大監
穆儀
潤儀
修靜
共和
妙儀
秀儀
令儀
思柔
柔華
世婦
良信
八十一御妻
瑤章
瓊章
暉章
英范
二十七世婦
御女[妃嬪稱號]
女史[宮廷婦女]
常在
修儀
華妃
昭華
真妃
麗妃
成妃
恭妃
端妃
寧妃
康妃
順妃
敬妃
淑媛
淑妃
貴嬪
三夫人
元妃
皇太后
安嬪
惠嬪
麗嬪
司儀御侍
寶符御侍
尚儀夫人
尚宮右夫人
保林
貴儀
無涓
御正
順常
尚儀
充依
賢儀
德儀
承衣刀人
順儀
英淑
貞慎
貞媛
貞穆
貞凝
貞懿
懷德
穆閨
婉儀
正信
良媛
修范
貞范
暉則
茂光
傛華
娙娥
順華
長使
宣徽
女酒
七子
恭使宮人
供人
書女
女賢人
女侍中
內司
六嬪
三嬪
列榮
承徽
良娣
貴姬
淑儀
容華
宮人
貴人
少使
昭容
美人
僖嬪
婉容
太儀
尚服
尚宮
正華
敬信
凝華
春衣
答應
貴妃
莊妃
昭妃
宸妃
婕妤
昭儀
良人
妃嬪
九嬪
王后
皇后

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們