嬪御製度

古人把為皇帝提供性服務的制度叫做嬪御製度。把嬪御所居之處叫做六宮。皇后是皇帝的正妻,位居中宮、並統率六宮,皇后便是六宮之長。嬪御製度和六宮制度是同一個意義。

發展

周代,內宰(國君的內廷事務官)的職責之一是,用陰禮(女性應遵循
的禮節規範)教導六宮女御、掌進御於五所。秦代,取六國的美女列六宮。
幫助漢高祖建立制度的儒生叔孫通,揉合古禮和秦制,把六宮制度延續和確
定下來,以後歷代大同小異。
六宮嬪御成為制度,就需要給那些為皇帝提供性服務的女性定立名號
《周禮》規定,天子立一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。皇
後是皇帝的正妻,天為乾地為坤,皇天配后土。因此,各代皇后只有一個(有
些少數民族建立的朝代例外)。皇后以外,嬪御的名號、數量各代都有不同
的規定。除了有名號的嬪御以外,還有數不清的宮女
我們先不厭其煩地看看各個朝代的嬪御製度:
西漢,經漢初、武帝、元帝的訂立和增修,嬪御名號有十四等。昭儀、
婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五宮、
順常、無消(這一等還有:共和、娛靈、保材、良使、夜者)。
東漢僅有貴人、美人、宮人、采女四等。
曹魏的皇帝對嬪妃名號甚感興趣。也許是出於喜好文學的緣故,每個皇
帝在位時都要把嬪妃名號作番調整。至魏末定為十二等:貴嬪、夫人、淑妃、
淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
晉代,雅興祖法《周禮》中的嬪御製度,其影響及於南朝、隋唐和金代。
晉制:貴嬪、夫人、貴人為三夫人;淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、
婕妤、容華、允華為九嬪;下有美人、才士、中才人
南朝宋,各個皇帝在晉制上有所增刪,至宋明帝時規定:貴嬪、貴妃、
貴姬為二夫人;淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容
為九嬪;婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職;美人、才人、良人為散役
南齊規定:貴妃、夫人、貴人為三夫人;修華、修儀、修容、淑妃、淑
儀、淑媛、婕妤、容華、充華為九嬪;美人、中才人、才人為散職。
南梁及南陳,以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人,淑媛、淑儀、淑容、昭華、
昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪;婕妤、容華、充華、承徽、列榮為
五職;美人、才人、良人為三職。
北魏有左右昭儀、三夫人、三嬪六嬪、世婦、御女。
隋朝,隋文帝在獨孤皇后死後,按《周禮》修訂嬪御製度。煬帝雅好此
事,參詳典故,自製嘉名,規定:貴妃、淑妃、德妃為三夫人;順儀、順容、
順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪;婕妤十二員及美人、
才人十五員為世婦;寶林二十四員,御女二十四員,采女三十七員,共為女
御。
唐代,貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人;昭儀、昭容、昭媛、修儀、修
容、修媛、充儀、充容、充媛為女嬪;婕妤、美人、才人各九人,為二十七
世婦;寶林、御女、采女各二十七人,為八十一御妻。唐中後期有些改動,
姑不計。
宋代的嬪妃名號沒有準則,紛紜雜亂。一女子初入宮名號有:侍御、紅
霞帔,再進一步,封君,如永嘉郡君、始平郡君;南宋改君為夫人,如齊安
郡夫人、鹹安郡夫人、平樂郡夫人,人數及郡名不定,再由此升為才人,由
才人進為美人,再上是捷妤、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、
婉儀、順容、貴儀等眾名號。妃一級是:貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。
宋代的特色是人無定位,先由初級開始,隨著寵遇的增長,不停地晉級。
遼代,有元妃、德妃、文妃、惠妃,這之間沒有級次。
金代,貴妃、賢妃、德妃為三夫人,其下與唐代相同。
元代對後宮女子定立名號,並無多大興趣,除皇后外,僅有妃這個名號。
明代,受元代影響,後宮女子雖多,名號僅妃一級。宮女被“御幸”後
可獲得妃的名號。有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、
裕妃等,貴妃位最高。
清代,皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人五級。下有答應、常在,不算正式
名號。
以服務於皇帝為中心的後宮事務,各代都由女宮和宦官負責。女官有些
朝代是由嬪御兼任的。女官及嬪御不同於一般宮女,她們既已獲得名號,在
後宮就是官,有相應的傣祿。最高一級的妃子俸祿等同於丞相,以下者也與
處廷官員一一對應。
《周禮》中規定,九嬪兼掌教導女性四德(婦德、婦言、婦容、婦功);
世婦兼掌喪禮、祭禮、迎送賓客之事;女御兼掌君王的燕寢事宜;女史專門
負責監督後宮的規章執行情況,記功書過。
在嬪御不兼任女官職務的朝代,女官自成體系。如隋朝女官設六局二十
四司。第一是尚宮局,下設四司:司言、司簿、司正、司圍。二是尚儀局
下設四司:司籍、司樂、司賓、司贊。三是尚服局,下設四司:司璽、司衣、
司飾、司杖。四是尚食局,下設四司:司膳、司饈、司醖、司藥。五是尚寢
局,下設四司:司設、司輿、司苑、司燈。六是尚工局,下設四司:司制、
司寶、司彩、司織。唐代相沿。宋代也設定上述職掌的女官。明代也設六局
二十四司及女史,另設宮正負責戒令責罰。

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