基本信息
【名稱】徐悲鴻老殿古杉圖軸【類別】書畫
【年代】近代
【文物原屬】徐悲鴻作品
【文物現狀】現藏故宮博物院
文物欣賞
《老殿古杉圖》軸，近現代，徐悲鴻繪，紙本，設色，縱86.4cm，橫76.4cm。自題：“西天目山老殿古杉參天，不下萬本。廿三年秋遊之歸憶寫所流連。悲鴻。”鈐“悲”白文印。
廿三年即指民國廿三年（1934年），徐悲鴻時年39歲。
1934年8月，徐悲鴻從義大利威尼斯、佛羅倫斯、羅馬以及前蘇聯莫斯科等地舉辦畫展後回國。9月，他不顧旅途的勞頓，率領南京中央大學藝術系的學生孫多慈、楊建侯、文金揚、林家旗等人前往浙江天目山寫生。他一邊悉心指導學生，一邊積極地進行創作。本幅便是他繪製的一處老殿前的古杉寫生圖。
此圖構思富於機巧，運用對比和遮掩的手法來表現杉木的參天氣勢。圖中並未直接繪出古杉的全貌，而是在其前面繪一圈低矮的古殿圍牆，牆體的低矮襯托出古杉的高大。雖然牆體的遮擋隱去了古杉的根部，卻擴大了觀者想像的空間，巧妙地增強了古杉挺拔參天的氣勢。
少年徐悲鴻
江蘇省宜興縣內有條河叫塘河，河上有座石拱橋名屺亭橋。徐悲鴻於1895年7月19日出生在屺亭橋鎮的一個平民家庭，原名壽康，年長後改名為“悲鴻”。父親徐達章是私塾先生，能詩文，善書法，自習繪畫，常應鄉人之邀作畫，謀取薄利以補家用。母親魯氏是位淳樸的勞動婦女。 徐悲鴻9歲起正式從父習畫，每日午飯後臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，並且學習調色、設色等繪畫技能。10歲時，已能幫父親在畫面的次要部分填彩敷色， 還能為鄉里人寫 “時和世泰，人壽年豐”等春聯。13歲隨父輾轉於鄉村鎮裡，賣畫為生，接濟家用。背井離鄉的日子雖然艱苦，卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開拓了其藝術視野。17歲時，徐悲鴻獨自到當時商業最發達的上海賣畫謀生，並想藉機學習西方繪畫，但數月後卻因父親病重而不得不返回老家。志向高遠的徐悲鴻在20歲時再度來到上海，開始了新的人生起步。在友人的扶助下，他考入法國天主教會主辦的震旦大學，為日後的赴法留學打下了一定的法語基礎。其間認識了著名的油畫家周湘、嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫作上得到了他們的讚許和指點，增強了繪畫創作的信心。他還結識了維新派領袖康有為，在其影響下確立了自己的創作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術觀念影響下，他對只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫實繪畫才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門銘》等，深得北碑真髓，書法得以長進。後獲得赴日本東京研究美術的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫家能夠會心於造物，在創作上寫實求真，但在創作上缺少中國文人畫的筆情墨韻，無蘊藉朴茂之風。 徐悲鴻從日本歸國後受聘為北京大學“畫法研究會”導師。在京期間，相繼結識了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運動思潮的影響，樹立了民主與科學的思想。【相關連線】
故宮博物院、徐悲鴻、天目山、民國
