布袋和尚[佛教人士]

布袋和尚，不知名氏，來歷不詳的布袋和尚，自稱“契此”，他是五代明州奉化人(或說四明人)。笑口常開，蹙額大腹，經常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。

簡介

靈隱寺旁飛來峰造像石窟群中的布袋和尚像

布袋和尚，五代十國後梁時期僧人，自稱“契此”或“契此和尚”，明州奉化人（今浙江寧波奉化）人。

布袋和尚，笑口常開，蹙額大腹，經常佯狂瘋顛，出語不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪里，雪也不沾身；能夠預卜吉凶和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。

民間又稱其為“長汀子”，因其吃穿住行皆攜帶一布袋，所以人稱為“布袋和尚”，後來有人造像供奉，非常受歡迎，因此僧偈云：“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人自不識。”“我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。”後有人認為是彌勒的化身，所以將他與彌勒佛二者合一，為了區別於傳統的彌勒造像，將其稱之為“大肚彌勒佛”，在西藏，此僧造像為倒戴天鳳冠，所以稱其為“天冠彌勒”。

傳說

有一首偈說布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生：
一缽千家飯，孤身萬里游，
青目睹人少，問路白雲頭。

布袋和尚隨緣度眾，處處顯示禪機。據《景德傳燈錄》卷二十七記載，一次，有一位禪僧走在布袋和尚前面，和尚從該僧背後摸了一下，禪師回頭，和尚就說：“給我一文錢。”
禪師回答：“道得出，便給你一文錢。”和尚立刻放下布袋，叉手而立。
又有白鹿和尚問他：“如何是布袋？”他即刻放下布袋。
又問：“如何是布袋下之事？”他則背著布袋走了。
有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禪僧問他：“請問和尚在這裡做什麼？”
他回答：“我等一個人。”
禪師看了看說：“來了！來了！”
他說：“你不是這個人。”
禪師問：“誰是這個人？”
和尚就說：“你給我一文錢。”隨後，布袋和尚唱頌道：
只個心心心是佛，十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閒閒究竟出家兒。
若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義？
心王本自絕多知，智者只明無學地。
非聖非凡復若乎，不彊分別聖情孤。
無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。
攜錦若登故國路，莫愁諸處不聞聲。

梁貞明三年(九一七)，布袋和尚圓寂時端坐在一塊盤石上，說偈語道：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”言訖，溘然而逝。人們這才悟到，原來這位胖大和尚就是彌勒佛的化身。以後人們便按照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛，供奉在天王殿中，千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。關於他的傳說頗多，部分與濟公傳說相類。