![嵩山少林寺[河南登封嵩山少林寺]](/img/7/33a/nBnauM3X4UjMygjN0IDNxYDNzQTMxMTN5YTMzQTNwAzMwIzLyQzLzMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "嵩山少林寺[河南登封嵩山少林寺]")
歷史沿革
嵩山少林寺北魏
少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
在南北朝佛教發展高峰期，北周武帝採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛，少林寺毀壞嚴重。
北周大象二年（580年），北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。
隋唐宋
隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。
唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。
至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。
宋仁宗慶曆三年（1043年）慶曆新政失敗後，留心空宗者始於汴京（今開封）設立禪院。
北宋元祐八年（1093年）左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺“革律為禪”。
元明清
元代初，世祖命福裕和尚住持少林，並統領嵩岳一帶所有寺院。福裕和尚住持少林期間，創建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此演武禮佛。
嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，少林僧侶抗倭有功，因此政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被明朝政府徵調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在中國武術界的權威地位也得以確立。
康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）、寶樹芳蓮（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建山門，重修千佛殿，少林寺這次大修繕和改建耗銀達九千兩。
乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞、匾額。
中華民國
中華民國民國初年，革命黨人與北洋政府內戰，少林寺屢遭戰火之災。
民國元年（1912年），登封縣僧會司僧會雲松恆林和尚被地方士紳推舉為少林保衛團團總，他購置槍械，組織保衛團，訓練戰技以維持當地秩序。民國九年（1920年）秋，恆林率民團與土匪十戰，環寺數十村得以安居樂業，被譽為少林活佛。
民國十七年（1928年）春，親孫文勢力樊鍾秀奪得鞏縣、偃師，進圍登封，以少林寺為司令部。馮玉祥部下石友三於3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經化為灰燼。
國民政府建立後，日本在東三省的活動使國民政府十分憂慮。軍方於是發起愛國強民運動，成立南京中央國術館及武術研究所等組織。以“武術歸宗少林”為號召，將愛國抗金英雄岳飛，與成功從外族取回政權之明太祖朱元璋皆被比做少林英雄。
中華人民共和國
中華人民共和國建立以後，特別是二十世紀八十年代政府頒布新的宗教政策以來，隨著國家的開放政策和全球多元文化時代的到來，少林寺繼承和發揚自己獨特的優良傳統，先後恢復禪堂，每年舉行精進禪七。收集整理古籍善本，少林寺藏經閣已被國家列為全國古籍重點保護單位，並整理出版《中國佛教醫藥全書》、《中華武藏》等多部著作。
中華人民共和國文革期間，少林寺僧人被逼還俗，佛像被毀，寺產被侵。文革結束後，少林寺修繕重建，現存建築當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古重建建築，但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍屬於古代的原物遺存。
1996年12月，初祖庵和少林寺塔林被列為全國重點文物保護單位。
1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，並一直尋求成為聯合國世界遺產的身份，以求獲得聯合國每年撥款維修發展。
2008年8月，應清豐縣人民政府及清豐縣民族宗教局的領導誠懇邀請，少林寺正式接管了普照寺，並將清豐普照寺作為少林寺駐華北地區的下院。
2006年3月22日，時任俄羅斯總統普京拜訪少林寺，觀看少林功夫表演，他是少林歷史上第一位拜訪少林寺的國外元首。
2007年，少林寺相繼被授予中國國家AAAAA級景區、全球低碳生態景區、中華人民共和國宗教界愛國主義教育基地、中華人民共和國敬老愛老助老教育基地。
2008年11月24日，少林寺與昆明市官渡區政府在少林寺藏經閣簽約，約定少林寺將以派駐僧團的形式對昆明四所古剎進行託管，期限30年。這是少林寺首次對其他寺廟進行託管。託管後，這四所古剎對外統稱“昆明少林寺”，變成少林寺的“下院”。
2009年少林寺成立豐盈行有限公司，興建中國大陸以外首個少林寺暨海外少林文化中心總部（簡稱香港少林寺）。
2010年8月，第34屆世界遺產大會被聯合國教科文組織審議通過，世界文化遺產。
2011年，少林寺領先各大門派，在台灣苗栗縣設立台灣首座武術學校。
2013年4月，少林寺藏經閣獲選為全國古籍重點保護單位，其功夫秘籍收藏量為
全中國第一。
2013年5月，中國國務院將少林寺古建築列為第七批全國重點文物保護單位。
2014年8月21日上午，晉中市靈石縣資壽寺與嵩山少林寺合作項目簽約儀式在少林寺經堂舉行。自此，資壽寺正式由中國嵩山少林寺接管，委託期限30年。
2015年2月23日，少林寺方丈釋永信親自向新南威爾斯州肖爾黑文市市長支付約416.2萬澳元（約2040.5萬人民幣）的支票，結清購地所有款項。該項目計畫建造一座少林寺澳洲分寺。
建築布局
綜述
嵩山少林寺少林寺常住院建築在河南登封少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落，總面積約57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。
主要建築
山門
山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個大字。匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：“祖源諦本”四字，內橫額“跋陀開創”；西石坊內橫額：“大乘勝地”，外橫額：“嵩少禪林”。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。一進山門，便見彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，人稱“大肚佛”、“皆大歡喜佛”。神龕後面立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神。
甬道
過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這裡共有20多通曆代石碑，如“宗道臣歸山紀念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側有一長廊，廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。錘譜堂就在山門內碑林西側，裡面有泥塑和木雕群像。
天王殿
經甬道過碑林後便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名。該殿紅牆綠瓦，斗拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重檐歇山頂殿堂，外面有兩大金剛，內里則是四大天王像，威武雄壯。
大雄寶殿
穿過天王殿，其後有大雄寶殿。大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。原建築毀於民國十七年（1928年），1986年重建。殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年。
藏經閣
藏經閣位於大雄寶殿之後。藏經閣，又名法堂，明代所建，毀於民國十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏經說法的場所。藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月台下有一口大鐵鍋，明代萬曆年鑄造，是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋。藏經閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
六祖堂
大雄寶殿西側的是六祖堂。殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鐘一口，重約650公斤。
鐘樓鼓樓
鐘樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側，東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建築史上的珍品。原建築毀於民國十七年（1928年）。後來在1994年和1996年，當地政府按照兩樓原先的樣子重新修建。
“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
達摩亭
達摩亭，又稱立雪亭，建於明代，1980年重新修繕。相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所鑄。兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題，字型遒勁，氣勢豪邁。此殿現為寺僧日常做佛事的場所。東配殿位於達摩亭西側，於1983年重建，殿內有“阿彌陀佛”的石像和“達摩面壁影石”。
千佛殿
千佛殿，位於立雪亭後面，又名毗盧殿，是寺內最後一進大殿。殿內的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。大殿背面及東、西兩牆壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。殿內正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，面積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿。
方丈室
方丈室，是寺中方丈起居與理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿於此，並賦詩一首：“明日瞻中嶽，今宵宿少林。心依六禪靜，寺據萬山深。樹古風留籟，地靈夕作陰。應教半岩雨，發我夜窗吟。”乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘曆游少林寺時即以方丈室為行宮，故又稱“龍庭”。該室初建年代約為明初，經歷代維修，現存建築為清代遺物。
今室內正中置1995年少林寺建寺1500周年時信徒贈送的雞血石“佛祖講法”浮雕，北壁內側置少林寺傳代世系譜，東側放置的是彌勒佛銅像，牆上掛有“佛門八大僧圖”、“達摩一葦渡江圖”。室內還有1980年日本贈送的銅質達摩像。
方丈室正西為方丈退居，坐北向南，面闊三間，出前廊，為硬山式建築。方丈退居是離任後的方丈住所。退居室前有對聯“少室山下禪林靜，五乳峰前鐘磬悠。”東寮與西寮，在方丈院、西兩側，為方丈院的東、西廂房，各為面闊五間的硬山式出前廊建築，是常住執事僧起居和處理佛事活動的場所。
塔林
塔林位於少林寺西約300米的小山腳下，占地面積約2萬平方米，有唐、宋、金、元、明、清及現代磚石墓塔231座。這裡是歷代少林高僧安息的墓地。現存唐朝至清朝歷代磚、石墓塔240餘座。1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布為國家級重點文物保護單位。因塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細不一，形式多樣、排列散亂，看似茂林，故稱為塔林。
初祖庵
初祖庵，位於五乳峰下小土丘上，據少林寺1.3公里，是宋代人為紀念“禪宗初祖”菩提達摩而營造的紀念建築。因達摩常游化於嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱作“達摩面壁之庵”。宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。蔡京所書“面壁之塔”石額今存於寺內，另有古碑四十餘通。1983年至1986年，初祖庵全面整修時，建圍牆二百餘米，恢復了完整的院落。現庵中建築有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。
達摩洞
在少林寺背後五乳峰中峰上部有一天然石洞，為當年達摩祖師九年面壁處，稱為達摩洞。禪宗初祖達摩於公元527年到536年在此洞面壁靜坐長達9年。達摩洞面向西南，洞口用青石塊砌成拱門，洞深約七米，高寬各三米餘。洞內台上有石像三尊，中為達摩坐像，兩側為其弟子。
據清《說嵩》記載，在洞的左上方，原有一小石塔，塔早已毀。洞內東壁題有“本來面目”四字。洞外西邊石壁上有明代長恆縣人蘇民望題刻七絕詩一首：“西來大意誰能窮，五乳峰頭九載功。若道真詮塵內了，達摩洞應自欠圓通”。另外還有“面壁洞天”四個大字。在“面壁洞天”旁，自下上穿，深陷一隙，深不可測，相傳達摩洞左為“火龍洞”，在達摩到來之前火龍居於洞中，自達摩入洞面壁修行，火龍經此隙而循逃，由此崖壁被稱為養龍崖。
文物遺存
嵩山少林寺少林寺內保存有珍貴的碑碣石刻，如武則天撰文的《大唐天后御製詩書碑》等。少林寺西面是中國最大塔林。這些古塔是歷代少林寺和尚的墓塔，總計230餘座，占地面積約2.1萬平方米。古塔因建築年代不同而具有不同的建築風格，它們造型典雅，石雕藝術精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。少林寺塔林入選世界紀錄協會世界最大古塔建築群，是古塔建築群世界之最。
塔林北約一公里為初祖庵。它是河南省遺存文物中最古老的一座木結構建築，是為紀念達摩面壁而修建的。殿的檐柱、內柱、牆下雕石以及神台周圍都有浮雕。大殿神龕內供著達摩祖師像。
五乳峰上達摩洞深約7米，高寬3米餘，北額有燕都近溪題刻“東來肇跡”。洞內石壁上，遺有高1米多、寬約60厘米的凹槽，即是當年挖鑿達摩面壁石的痕跡。內供有達摩及其弟子的石像四尊。洞外，洞外有石坊，明萬曆甲辰年（1604年）造，雙柱石砌，南額胡斌題刻“默玄處”。傳說達摩曾在此面壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達摩影石”。
二祖庵位於少林寺西南方向缽盂峰峰頂。相傳禪宗二祖慧可，向菩提達摩學佛，斷臂得到衣缽真傳後，曾在此養傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當地人也稱“苦、辣、酸、甜四眼井”。
文化交流
自中華人民共和國成立，少林寺與世界各地的文化交流從規格、規模、頻次和範圍等方面不斷提升。從歐美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好萊塢影星爭先前來探訪，到來自緬甸、泰國、高棉、尼泊爾和斯里蘭卡等傳統佛教國度的高僧大德的紛紛拜謁；從瑞典國王卡爾十六世·古斯塔夫、英國女王伊莉莎白二世、西班牙國王胡安·卡洛斯一世、澳大利亞前總理霍華德、南非前總統曼德拉等大批政要對少林寺住持的約見，再到俄羅斯總統普京、美國前國務卿基辛格、台灣政要宋楚瑜、連戰和吳伯雄、前國際奧委會主席羅格等人的親自登門拜訪，這些都進一步證明和彰顯了少林寺非同凡響的廣泛影響力。
2004年，美國加利福尼亞州眾議院和參議院先後兩次通過投票的方式將每年的3月21日確立為“加州嵩山少林寺日”，成為加州議會以立法形式確立的節日。少林寺不僅在世界數十個國家建立40多個海外文化機構，輻射全球300多座城市，少林僧侶在這些少林文化中心講經授法、練武修禪，少林寺還先後在歐洲和北美舉辦少林文化節，通過各種方式向世界各國主流社會傳遞中華文化的精神內涵和東方價值觀。
少林功夫
少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。“少林”一詞成為漢族傳統武術的象徵。少林功夫包含少林七十二絕技、少林拳術、少林派棍術、少林派槍術、少林派刀術、少林派劍術。
少林武術兵器除上述刀、槍、劍、棍以外，還有三股叉（南方又稱大鈀）、方便鏟、套三環、峨嵋刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、雙錘、大斧、雙斧、三節棍、梢子棍、七節鞭、九節鞭、雙鞭等。少林套路有空手奪刀、空手奪槍、單刀對槍、空手奪匕首、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍等。少林派技擊散打有：閃戰移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、十字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、應門鐵扇子、撥步炮、少鬼攥槍等。氣功是少林功夫的一大類，少林寺流傳的氣功有“易筋經”、“小武功”、“站樁功”、“益壽陰陽法”、“混元一氣功”等。軟硬功夫練法有多種，有卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、各種用藥法、救治法等。
少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道，少林功夫傳人延芫法師曰：拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也有強壯身體，益壽延年的效果。
旅遊貼士
位置
嵩山少林寺位於河南省登封西北13公里的中嶽嵩山南麓，與古都洛陽隔山相望。少林寺背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中。
門票
中嶽景區：80.00元，嵩陽景區：80.00元聯票，少林寺+中嶽：180.00元聯票，少林寺+嵩陽：180.00元聯票，少林寺+中嶽+嵩陽：260.00元。（2015年3月）
開放時間
旺季（3月~11月）：07:30~18:00，淡季（12月~2月）：08:00~17:30。
交通路線
鄭州：去嵩山可先乘火車到達鄭州火車站，在鄭州火車站對面的市長途客運站乘車去中嶽嵩山腳下登封市，再從登封市乘中巴可到少林寺、中嶽廟、觀星台等主要景點。也可乘飛機到新鄭國際機場，從新鄭乘車到鄭州市長途客運站，然後乘車經登封去嵩山少林寺。經鄭少高速去少林寺僅需1小時。
（1）在鄭州火車站對面的長途汽車站乘坐發往登封的旅遊專線車；
（2）在鄭州各長途客車站，都有發往登封的班車。從鄭州長途客車站乘車至登封，行程約2小時，高速約1小時，下車後原地轉中巴，不出半個小時即到。火車站前有旅遊直達車，車較少，開車時間視人數而定，約1小時到。
洛陽：沿洛少高速30分鐘就可到達。洛陽火車站東側即為洛陽汽車站，每天早上6點、7點均有旅遊班車直達少林寺。也可乘飛機到洛陽機場，再乘83路公車到達洛陽汽車站後轉乘旅遊班車前往。去往登封的長途汽車均經過少林道口，從這裡到少林寺僅2公里路程。
（1）乘坐旅遊專線車；
（2）乘坐洛陽至鄭州（非高速）的班車，少林寺（或登封）下車；
（3）自駕車停車方便，停車場有上下三層。
其他：京廣線上的許昌市和枝柳線上的汝州市乘車，都可在2小時以內到達。
禁忌
對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對住持僧人應稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。
遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
少林譜系
譜訣
少林方丈釋永信 歷史資料記載嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有個叫福裕的少林寺和尚統一了五大宗派，創立了少林寺雪庭曹洞之宗，並撰寫了子孫輩訣，此後歷代少林寺和尚均照此取名。譜訣的確立，標誌著少林寺從此之後形成了一個子孫相繼的禪院，譜訣共70字（雪庭曹洞正宗），
福、慧、智、子、覺，了、本、圓、可、悟。
周、洪、普、廣、宗，道、慶、同、玄、祖。
清、靜、真、如、海，湛、寂、淳、貞、素。
德、行、永、延、恆，妙、體、常、堅、固，
心、郎、照、幽、深，性、明、鑒、崇、詐。
忠、正、善、禧、祥，謹、戀、願、濟、度。
雪、庭、為、尋、師，引、汝、歸、銘、路。
目前最常見的是：德、行、永、延、恆字輩。現任少林寺方丈釋永信為“永”字輩弟子
源流
曹洞正宗起源：歷史資料記載嵩山少林寺在元代以前是屬於十方選賢住持寺院，曾有佛教禪宗的臨濟、溈仰、法眼、雲門、曹洞等五大宗派僧侶同住和修；元初，雪庭福裕禪師住持少林寺以後，將原有的五大宗派僧侶統一尊立曹洞宗為正宗，創立了少林寺曹洞正宗派別，並撰寫了子孫輩訣，此後歷代少林寺弟子均照此取名，自此嵩山少林寺稱為子孫推賢住持寺院。
禪宗世祖
南無本師釋迦牟尼佛：昔日，世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。故，摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。
西天二十八祖
| 初祖摩柯迦葉尊者 | 二祖阿難陀尊者 | 三祖商那和修摩尊者 | 四祖優婆多尊者 | 五祖提多迦尊者 | 六祖彌遮迦尊者 | 七祖婆頁密多尊者 |
| 八祖佛陀難提尊者 | 九祖伏陀蜜多尊者 | 十祖脅尊者 | 十一祖富那夜奢尊者 | 十二祖馬鳴大士 | 十三祖迦毗摩羅尊者 | 十四祖龍樹尊者 |
| 十五祖迦那提婆尊者 | 十六祖羅睺羅尊者 | 十七祖僧迦難提尊者 | 十八祖迦耶舍多尊者 | 十九祖鳩摩羅多尊者 | 二十祖闍夜多尊者 | 二十一祖婆修盤頭尊者 |
| 二十二祖摩孥拿尊者 | 二十三祖鶴勒拿尊者 | 二十四祖師子尊者 | 二十五祖婆舍斯多尊者 | 二十六祖不如密多尊者 | 二十七祖般若多羅尊者 | 二十八祖菩提達摩尊者 |
中華禪宗
| 初祖菩提達摩大師 | 二祖 慧可大師 | 三祖僧璨大師 | 四祖 道信大師 |
| 五祖 弘忍大師 | 六祖 慧能大師 | 七祖 青原行思大師 | 八祖 石頭希遷大師 |
| 九祖 藥山惟儼大師 | 十祖雲岩曇晟大師 | 十一祖 洞山良價大師 |
曹洞宗派
| 第一代洞山良價祖師 | 二世雲居道膺大師 | 三世同安道丕大師 | 四世同安觀志大師 | 五世梁山緣觀大師 |
| 六世大陽警玄大師 | 七世投子義青大師 | 八世芙蓉道楷大師 | 九世鹿門自覺大師 | 十世青州一辯大師 |
| 十一世大明僧寶大師 | 十二世玉山師體大師 | 十三世雪岩慧滿大師 | 十四世萬松行秀大師 | 十五世雪庭福裕大師 |
正宗續派
| 嵩山少林寺曹洞正宗續派 | |||||
| 第十五世第一代福裕祖師 | 十六世二代靈隱文泰大師 | 十七世三代還源福遇大師 | 十八世四代淳拙文才大師 | 十九世五代松庭子大師 | 二十世六代凝然了改大師 |
| 二十一世七代俱空契斌大師 | 二十二世八代無方可從大師 | 二十三世九代月舟文載大師 | 二十四世十代小山宗書大師 | 二十五世十一代幻休常潤大師 | 二十六世十二代無言正道大師 |
| 二十七世十三代心悅慧喜大師 | 二十八世十四代彼安海寬大師 | 二十九世十五代通強大師 | |||
（以上為少林寺住持和尚傳燈時期）
（以下為少林寺宗門法嗣傳燈時期）
| 三十二世十八代同梅大師 | 三十三世十九代玄興大師 | 三十四世二十代祖輕大師 | 三十五世二十一代清耀大師 | 三十六世二十二代淨魁大師 |
| 三十七世二十三代真禮大師 | 三十八世二十四代如阜大師 | 三十九世二十五代海珠大師 | 四十世二十六代湛恆大師 | 四十一世二十七代寂盤大師 |
| 四十二世二十八代淳智大師 | 四十三世二十九代釋貞緒禪師 | 四十四世三十代釋素喜禪師 | 四十五世三十一代釋德禪禪師 | 四十六世三十二代釋行正禪師 |
| 四十七世三十三代釋永國法師，釋永信法師 | 四十八世三十四代延佛法師，延信法師，延蕪法師，延秧法師，延桓法師等等 | |||
少林下院
| 登封水峪寺 | 清風普照寺 | 盤山北少林寺 | 熊耳山空相寺 | 新密超化寺 |
| 鄭州顯聖寺 | 商丘觀音寺 | 滎陽洞林寺 | 鞏義慈雲寺 | 昆明少林寺 |
| 昆明市官渡區官渡古鎮 |
