尾崎紅葉[日本小說家、散文家]

尾崎紅葉[日本小說家、散文家]
尾崎紅葉[日本小說家、散文家]
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尾崎紅葉(1868〜1903),1868年1月10日出生於江戶。本名德太郎。日本近代著名小說家、散文家、俳句詩人。帝國大學法系入學,國文系中退。1897年開始寫《金色夜叉》,未完成時便去世了。他的弟子中有泉鏡花、小栗楓葉、柳川春葉、德田秋聲等人。著名作品有長篇小說《金色夜叉》(1897年-1902年)。

基本信息

人物生平

尾崎紅葉 尾崎紅葉

尾崎紅葉(1867~1903),日本小說家,雜誌編輯,俳人。本名德太郎。父親是著名象牙雕刻師。1885年,在大學預科學習時,和山田美妙等人成立“硯友社”,推崇寫實主義。他們出版的機關刊物《我樂多文庫》,是日本近代文學史上最早的同人雜誌。1888至1890年在帝國大學法科、文科學習,輟學後,專門從事文學創作。1889年,以發表短篇小說《兩個比丘尼的色情懺悔》成名。同年,任《讀賣新聞》文藝欄編輯。早期創作受古典作家井原西鶴的影響,其後風格不斷變化。

尾崎紅葉還翻譯、改編了歐洲一些文學作品。他喜愛俳句,為俳壇留下一些情趣雋永的佳句。他對泉鏡花等作家的培養,傳為日本文壇佳話。

主要作品

《金色夜叉》

《香枕》

《兩個比丘尼的色情懺悔》

尾崎紅葉 尾崎紅葉

《三人妻》

《多情多恨》

《青葡萄》

《黑暗的心》

硯友社文學

尾崎紅葉 尾崎紅葉
尾崎紅葉 尾崎紅葉

硯友社作家中最具代表性的作家是尾崎紅葉。尾崎紅葉的成名作乃明治二十二年 (1889)刊於《新著百種》創刊號上的《兩個比丘尼的色情懺悔》。作品一度轟動。隨後,尾崎紅葉又發表一系列獲得好評的作品,這些作品也受到坪內逍遙的稱讚。在尾崎紅葉的努力下,硯友社作家隊伍空前壯大。成為紅葉弟子或可納入 “硯友社”文學系統的,竟有百名作家之眾,全盛時期達到近200 名。其中有後來成為著名作家的泉鏡花、德田秋聲、永井荷風、田山花袋等等。 “硯友社”初期,由於採取遊戲文學的態度,創作上受“戲作文學”的影響,因而並無值得一讀的作品。全盛期前後,卻留下一批傳世之作。但說到底, “硯友社”推出的是改良文學,而不能稱作代表新時代的新文學。例如尾崎紅葉追求的是風俗化寫實,過份注重小說的情節與趣味性。他的作品大都富於浪漫色彩,喜好悲劇性主題。如果說他的小說曾受西歐文學的感化,那么,他所追求的實際上是一種 “和洋(日本、西方)折衷”的文體風格。

尾崎紅葉的代表作品是《三人妻》(1892)、《多情多恨》(1896)和絕筆 《金色夜叉》(1897~)。雖然從文學內容、形式上講,尾崎紅葉不能稱作新時代的代表,但他卻最大限度地發揮了自己創作上的才能,因而被譽之為一代文豪。1903年,尾崎紅葉逝世。隨之 “硯友社”徹底解體。“硯友社”文學的最大功績,是使明治初期半封建社會中的廣大讀者,開始認識到文學的價值與功用。

尾崎紅葉 尾崎紅葉

總之,明治二十年 (1887)前後的日本文學以小說為主。小說觀念與方法的改良,是此期作家共同關注的問題之一。此期尤值一提的作家有坪內逍遙、二葉亭四迷和山田美妙。

與尾崎紅葉曾經具有密切關聯的 “硯友社”文學,也是明治初期極為重要的文壇現象。 “硯友社”是明治十八年(1885)前後,東京大學預科同學間組成的文學團體,主要成員除山田美妙外,有尾崎紅葉、石橋思案等。同年五月,他們共同編輯了同人雜誌 《我樂多文庫》。雜誌倡導興趣至上,刊載了小說、劇本、詩歌、川柳等等。三年後,成為公開的出版物。新加入的同人作家又有川上眉山、廣津柳浪等。此時, “硯友社”終於在明治文壇成了氣候。但 “觀友社”成立之初,這批青年作家並沒有將文學當作自己的畢生事業,而僅僅作為一種遊戲。隨著結社的逐步發展, “硯友社”才成為具有近代文學社團特徵的重要的文學組織。在新時代新思潮的影響下, “硯友社”作家寫出了受到讀者歡迎的作品。不過此間山田美妙的退出,曾令 “硯友社”遭遇挫折。

風格各異的日本作家

與中國一衣帶水的鄰國日本,其文學發展歷史遠遠短於中國,卻在諾貝爾文學獎上頻頻露面並奪得桂冠。這個現象,值得每一個熱愛文學,熱愛文化的人深思。本批任務就是旨在介紹日本近當代著名作家,其作品,人格,生平,相關文化現象等等,希望能有更多的人了解日本的文學發展,繼而從中獲取一些經驗和提示。

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